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      2. 草原歡迎詞

        時(shí)間:2021-12-06 09:49:27 歡迎詞 我要投稿

        草原歡迎詞4篇

          在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,我們都跟歡迎詞有著直接或間接的聯(lián)系,歡迎詞可以活躍活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,為下一步活動(dòng)的進(jìn)行起推動(dòng)作用。大家知道歡迎詞的格式嗎?以下是小編幫大家整理的草原歡迎詞,希望能夠幫助到大家。

        草原歡迎詞4篇

        草原歡迎詞1

        女士們、先生們,你們好!

          歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

          呼倫貝爾面積為250。557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱(chēng)之為綠色凈土“。

          (進(jìn)入草原時(shí))

          現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

          (來(lái)到蒙古包)

          這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來(lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著賽、賽白努“(好!您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá)“,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

         。ㄗ叱雒晒虐

          在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà),沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的勒勒車(chē)”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

          (介紹蒙古族人的身體狀況)

          到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。

         。ń榻B蒙古族飲食習(xí)慣)

          先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

          來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

         。ń榻B蒙古族服飾)

          草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

         。ń榻B蒙古包)

          來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

          根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在北地“,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的天似穹廬,籠蓋四野”中的穹廬“就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

          說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng)睿⒋钌蠟跄帷埃ù樱┢。而后在哈納”和烏尼“片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪,呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門(mén)小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

          如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà),那么草原特有的勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的家“。

          勒勒車(chē)吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車(chē)輪高大,能避免陷車(chē),暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

         。ń榻B蒙古族節(jié)慶)

          草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。那達(dá)慕“蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

          說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)祭敖包”。敖包“,蒙古語(yǔ)的音譯,意思是堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的敖包相會(huì)“吧。不過(guò),現(xiàn)在的祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

          (總結(jié)性說(shuō)明)

          各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的`熱情歡迎各位再次光臨。

          女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。

        草原歡迎詞2

          吱、吱、吱、吱……,我們隨著知了的叫聲,坐上了開(kāi)往內(nèi)蒙古大草原的火車(chē)……到了目的地,我看到了一望無(wú)際的大草原,還有藍(lán)藍(lán)的天。那里的藍(lán)天比別處的更加可愛(ài),空氣也十分清鮮,使我總想高歌一曲,表示我滿(mǎn)心的愉快。在天低下,一碧千里,而并不茫茫。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。我們?cè)L問(wèn)的是猛哥爾豹旗。

          汽車(chē)走了許久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,我們看到了一條迂回的明如玻璃的帶子——河!牛羊也漸漸的多了,最后我們還看到了馬群。到了猛哥爾豹旗,首先引入眼簾的是幾座蒙古包,和許多匹馬。走進(jìn)蒙古包我們還看見(jiàn)了一個(gè)英雄的畫(huà)像——成吉思汗。吃過(guò)了奶豆腐和手抓羊肉,喝過(guò)了奶茶,我們換上了蒙古人的衣服,騎上了馬,玩耍起來(lái),奔馳在遼闊的草原上,我高興極了。時(shí)間過(guò)得很快,太陽(yáng)這時(shí)已經(jīng)偏西了,誰(shuí)也不肯走。是呀!蒙汗情深何忍別,天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)!

        草原歡迎詞3

          游客朋友們,您聽(tīng)過(guò)這樣一首歌嗎?——“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑,揮動(dòng)鞭兒響四方,百烏齊飛翔……”哦,大家都聽(tīng)過(guò)。好,就讓這優(yōu)美的歌聲帶您走進(jìn)遼闊美麗的鄂爾多斯草原。

          國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)——鄂爾多斯草原旅游區(qū)位于杭錦旗旗府悉尼鎮(zhèn)以西12公里處,東距世珍園旅游區(qū)70公里,北距夜鳴沙旅游區(qū)80公里,在30平方公里的控制范圍內(nèi),由100多個(gè)蒙(轉(zhuǎn)載自古包組成的設(shè)計(jì)獨(dú)特的蒙古包群點(diǎn)綴著美麗的草原,使草原煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

          該旅游區(qū)是以鄂爾多斯草原風(fēng)光為依托,以鄂爾多斯蒙古族民俗風(fēng)情展示、表演、體驗(yàn)為特色的旅游區(qū),F(xiàn)已開(kāi)發(fā)了摔跤、騎馬、射箭等蒙古族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目。在餐飲娛樂(lè)區(qū)、騎馬射箭活動(dòng)區(qū)、敖包祭祀?yún)^(qū)、蒙古族風(fēng)情休閑區(qū)等地方,可以盡情享受蒙古族民俗文化、餐飲文化、歌舞文化等為您帶來(lái)的快樂(lè)。

        草原歡迎詞4

          大家好!你們見(jiàn)過(guò)草原嗎?那一望無(wú)際的綠色,平地是綠的,小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著,走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花,是那么的美!草原的空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使人心曠神怡,在那種境界里即愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī),就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。

          來(lái)到蒙古包,又見(jiàn)我的同胞,主人迎客,群馬領(lǐng)跑,少年套馬,壯士摔跤,武士舞刀;主人舉杯,老翁敬酒,少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情,也證明了蒙漢情深。

          “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到,來(lái)到這里,會(huì)使你流連忘返,時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè)趣,站在草原上,你會(huì)覺(jué)得天是那么的藍(lán),大地一片綠色,會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員,仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”

          歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!

          首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地;糜X(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

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