囑咐的話

兩句囑咐的話

　　親戚的孩子找上工作，舉行家宴招待親友以示慶賀。席間親友長輩自然要對即將走向社會的晚輩說一些鼓勵的話、囑咐的話。大家說了一圈話，有人提議我也說幾句。我感到很為難，我屬于那種官場上沒品，腰里沒款的人，離世俗成功的標(biāo)準(zhǔn)差得很遠(yuǎn)，沒資格對晚輩說三道四。但不說幾句又好像有些不盡人情事理，有句俗話說：經(jīng)驗與教訓(xùn)都是人生的寶貴財富。既然如此，自己畢竟在社會上多摔過幾個跟頭，就說了兩句本人的人生感悟，供晚輩后生參考。這兩句話是：一愛甚不愛甚，不能不愛錢。二要甚不要甚，不能不要臉。

　　錢是自己工作勞動的收入報酬，是個人和家庭幸福生活的物資基礎(chǔ)。在人世上錢不是萬能的，但是缺了錢是萬萬不能的，有道是一分錢難倒了英雄漢。因此，走上社會一定要努力工作，辛勤勞動，多積累一些文化科技知識，多掌握一些勞動技能，盡可能提高自己的綜合素質(zhì)。社會主義的分配原則就是各盡所能，按勞分配。所以干大事，掙大錢，是理直氣壯的心愿，不必遮遮掩掩，口是心非，愛錢沒錯！

　　中國人對錢常常懷有矛盾的心理，人人都想多擁有錢，因為錢是過上好日子的根本保證。但又認(rèn)為錢具有骯臟、低賤甚至罪惡的一面，公開說自己喜歡錢有點(diǎn)庸俗掉分。有人愛罵富人錢迷心竅，為富不仁。抱一種窮革命，富修正，富反動的仇富心理。其實(shí)錢就是物資財富，它是一個中性的東西，一個人擁有的錢多錢少，不能決定這個人的品格道德的高下好壞�，F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有些富人錢多燒得不行，干出一些欺凌霸道的不仁不義、違法亂紀(jì)的事情，令人憤恨。但是富人中也有不少有社會責(zé)任感的，比如，比爾。蓋茨是世界上最富有的人，同時也是捐善款最多的人。李嘉誠是華人首富，同時也是捐善款最多的華人。有相當(dāng)一部分富人把遺產(chǎn)不留給子女，而是捐獻(xiàn)給社會。財富多了，不能正確對待，確有迷亂人們心智良知的一面。但貧窮更不是個好東西，更容易使人墮落。衣食足才知禮儀羞恥，人民生活普遍富裕才能成為和諧的社會。

　　掙錢理財是一個人謀生的基本能力素質(zhì)，中國人對子女教育最缺乏的就是這個內(nèi)容。最近報紙網(wǎng)絡(luò)上不斷有人驚呼大學(xué)生炒股買基金，是不務(wù)正業(yè)，弊害多多。我卻認(rèn)為不必大驚小怪，大學(xué)生就是不應(yīng)該死讀書，買基金炒股票，節(jié)假日打工做家教應(yīng)該成為大學(xué)生正常生活學(xué)習(xí)中一部分內(nèi)容，只要自己量力而行，適而可止就行了。學(xué)習(xí)不光是在學(xué)校從書本上學(xué)，也應(yīng)該從社會實(shí)踐中學(xué)。從小就養(yǎng)成勞動掙錢光榮的觀念，親身體驗錢來之不易的艱辛，養(yǎng)成珍惜金錢、善于理財?shù)牧?xí)慣，樹立正確的金錢觀念，這對一個人的成長是大有益處的事情。

　　老話說得好：人活臉面，樹活皮。臉面是一個人的自尊心、榮辱觀的直接外在表現(xiàn)，是獲得人們的尊重，獲得社會承認(rèn)的通行證。馬克思說過：人是一切社會關(guān)系的總和。人是不能脫離人群社會而獨(dú)立存在的。為人在世，首先要懂禮、講理、遵紀(jì)、守法，自己的言行要符合社會的道德規(guī)范，社會的秩序，按照社會通行的規(guī)則辦事。破舊立新，移風(fēng)易俗當(dāng)然要進(jìn)行，但那是一個漸進(jìn)的過程，自己不必當(dāng)那種驚世駭俗的先行者，為人還是謙和一點(diǎn)好。在多數(shù)情況下，人與社會是一個適應(yīng)改造的關(guān)系，而不是對抗的關(guān)系。如果一個人硬著腦門要與社會過不去，那反過來，社會就會常常不容你。但在大革命的非常時期例外。所以，走上社會以后，一定要注重自己的言行，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，丟人掉分的事不做，見利忘義的事不干。在人際交往中，你應(yīng)該給足別人的面子，人家也就常會回敬你面子。耍橫不講理的人，雖然有時也能多沾點(diǎn)便宜，但失去了人們的信任，路就會越走越乍。人在世上，臉面最為重要，有臉面的人，才能活出尊嚴(yán)，活出自信，活出瀟灑豁達(dá)，活出成就幸福感。

　　自從孔子提出：君子喻于義，小人喻于利的.主張以來。義與利之辨已經(jīng)持續(xù)了兩千多年。我今天談金錢與面子的關(guān)系也屬于這種辯論范圍。我認(rèn)為從古至今，確有大公無私的人，如古代哲學(xué)家墨子，新時代的雷鋒，犧牲奉獻(xiàn)是他們共同的人生信念。他們是中華民族的脊梁，時代的先鋒。在家國存亡的危機(jī)時期，在突如其來的災(zāi)難面前，有良知的平凡人也會爆發(fā)出人性的光輝，他們挺身而出，舍生取義，做出不平凡的業(yè)績。對這些中華民族的先烈英雄再這么贊譽(yù)都不過分。提出向他們學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都不會過時。但我還要說：在世俗社會中，在社會正常秩序下，絕大多數(shù)的人還是公而有私的，一味要求人們大公無私甚至是一種有害的極左行為。比如，從戰(zhàn)場上九死一生歸來的傷殘軍人，你不給人家合理撫恤安排，卻要求人家繼續(xù)無私奉獻(xiàn)，那就有點(diǎn)不合情理了。

　　在正義公平的社會里，人際關(guān)系就是人人為我，我為人人。在合理合法的情況下，個人謀求發(fā)揮自身最大潛力，為社會多做貢獻(xiàn)，從而多得到社會的勞動報酬，這是天經(jīng)地義的事情。所以我提出愛錢沒錯。人活著就要掙錢，但掙錢不是人生的根本目的。人活著受到別人的尊重，受到社會的承認(rèn)才有做人的尊嚴(yán)體面，才有人生的積極意義。因此，人活著就必須講面子，講仁義道德，講禮義廉恥，講勞動奉獻(xiàn)，盡到自己應(yīng)盡的社會責(zé)任，特別是個人富裕了，更應(yīng)該有愛心，盡更多的社會責(zé)任。追求生活富裕是個人的權(quán)利，盡社會責(zé)任是個人應(yīng)有的義務(wù)，做人義與利都要講，這是做人的兩個方面，不可偏廢，當(dāng)然在不同的情況下也應(yīng)有所側(cè)重。

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