端午節(jié)演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的端午節(jié)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)演講稿1
各位老師、同學(xué)：
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，在此我提前祝大家端午節(jié)快樂！為保證學(xué)生能夠過一個(gè)有意義的假期，平安返校。學(xué)校對(duì)端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛(wèi)生，關(guān)好門窗，關(guān)閉電源，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、要安排好生活和作息時(shí)間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時(shí)間溫習(xí)功課，完成老師布置的作業(yè)。參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，保持身心健康。
三、不得參加封建迷信活動(dòng)，不抽煙，不喝酒，不賭博，不擺闊氣亂花錢。不得上網(wǎng)吧，游戲廳，臺(tái)球室，錄像廳等不適宜未成年活動(dòng)的場所。
四、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規(guī)定：
1.不準(zhǔn)私自下河游泳。
2.不擅自與他人結(jié)伴游泳。
3.不在無家長帶領(lǐng)的情況下游泳。
4.不到無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳。
5.不到不熟悉的水域游泳。
6.不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。
五、關(guān)于外出：
國際疫情嚴(yán)峻，國內(nèi)疫情尚未結(jié)束，風(fēng)險(xiǎn)依然存在，對(duì)于外出提出以下幾點(diǎn)：
1、從即日起，不離本地。
2、如有特殊情況必須離開本地，要向班主任請(qǐng)假，向?qū)W校報(bào)備，做好個(gè)人防護(hù)。中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)回來的學(xué)生或家長要向社區(qū)報(bào)備，并進(jìn)行核酸檢測。
3、本地活動(dòng)，做好防護(hù)。佩戴口罩，不聚集，不扎堆。勤洗手、勤消毒、勤通風(fēng)。
六、交通安全教育：
不私自外出，外出必須有家長或成年人的.陪同，遵守交通法規(guī)，注意交通安全。
七、汛期安全教育：
由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，雷電暴雨來臨時(shí)，不要外出。
八、飲食安全教育：
夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物和瓜果。
九、居家安全教育
加強(qiáng)用電、用氣安全，注意防火。
十、外出游玩，要注意行為文明，愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施；遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當(dāng)途徑處理。
十一、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能夜不歸宿。
十二、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
同學(xué)們，我們需要一個(gè)健康的身心，所以就要求我們過一種有節(jié)制、有秩序的生活。真心希望同學(xué)們快樂成長，健康成長。
最后，祝大家過一個(gè)健康，安全，快樂的端午節(jié)！
端午節(jié)演講稿2
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是五六班班主任和老師。今天我國旗下講話的內(nèi)容是端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五也就是下周一是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶峦躲枇_江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻、凈化空氣。端午這一天成人要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩要佩戴有朱砂、雄黃、香草的`香囊預(yù)防疾病。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
第四，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆�。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”，從餡料來看北方多包小棗的北京棗粽，南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。其中以浙江嘉興粽子為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
端午節(jié)演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天我國旗下講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，作為端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的`又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
端午節(jié)演講稿4
老師、同學(xué)們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和遺產(chǎn)，是民族的精神家園。、端午、已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國，而是將目光轉(zhuǎn)向了“”“”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的`消失或降低，我們的不僅要關(guān)注學(xué)生的語文，數(shù)學(xué)，英語等科目的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下時(shí)，你能否言出必行、信守?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節(jié)演講稿5
同志們、摯友們：
今日是端午節(jié)“中國荊州端午龍舟節(jié)中外獲獎(jiǎng)郵集暨湖北省開放類郵集巡回展覽”開幕的日子，荊州作為楚文化的發(fā)祥地是長江流域早期文明的代表，光輝絢麗的楚文化飲譽(yù)世界，三國故事更是家喻戶曉，龍舟節(jié)的隆重舉辦是向世人展示荊州新風(fēng)彩的大好時(shí)機(jī)，本人很榮幸能參與中國荊州端午龍舟節(jié)的郵綻開幕式，現(xiàn)在我代表國家郵政局向前來觀展的`各位來賓表示真誠的歡迎！
在今日這個(gè)美妙的節(jié)日里，絢麗多彩的郵票世界，展示出了廣袤的學(xué)問天地，集郵伴隨郵票的誕生已有160年，它是以收集、鑒賞、探討郵票以及其他集郵品為中心內(nèi)容的社會(huì)文化活動(dòng)，如今郵票的功能不再僅是預(yù)付郵資的憑證，更是弘揚(yáng)一個(gè)國家或民族精粹的重要宣揚(yáng)載體。依據(jù)聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查，當(dāng)代集郵愛好者已愈3億人。我國目前集郵愛好者數(shù)以千萬計(jì)，隨著11019北京世界郵展的勝利舉辦和我國集郵者在這次郵展上的精彩表現(xiàn)，中國已成為名符其實(shí)的集郵大國！
在我們即將跨入新世紀(jì)的時(shí)候，新中國郵票已走過50年歷程，11019年以來，隨著我國郵政的獨(dú)立運(yùn)行，國家郵政局加強(qiáng)了郵資票品發(fā)行管理的工作力度，在國家郵政局和全國集郵行業(yè)的共同努力下，我們走出了一條有中國特色的集郵之路，這是一項(xiàng)前所未有的創(chuàng)建性事業(yè)！伴隨著新世紀(jì)的接近，中國郵票必將以更豐富的題材和精致的畫面以及優(yōu)良的印刷工藝更好的發(fā)揮“國家名片”的作用，來反映我國人民的精神風(fēng)貌和建設(shè)成就，推動(dòng)中國郵政和集郵事業(yè)的不斷發(fā)展！
祝此次郵展圓滿勝利！
感謝大家！
端午節(jié)演講稿6
親愛的老師們，同學(xué)們:
大家好!
火石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光，淡霧彌漫著朦朧的溫暖。沿著時(shí)間的小路走，我們觸摸了五月的端午節(jié)。
這個(gè)古老的節(jié)日已經(jīng)傳播了幾千年，前輩們把端午節(jié)交給了我們。它仍然保持著簡單的外表，被歷史稀釋的悲傷凝固成一種堅(jiān)定的曲調(diào)。
說到端午節(jié)，出現(xiàn)在我們腦海中的是這樣一個(gè)站在浩瀚河岸上的背影。他默默地看著身后的山川，慢慢地閉上眼睛，像一個(gè)凄涼的世界告別，寫下了屈原，以如此絕望的方式結(jié)束了他的生活。
隨著屈原投河的悲劇，端午節(jié)來到了中國孩子的生活。后人逐漸為端午節(jié)的荒涼注入了愉快的氣息，仿佛他們想抹去屈原生命中的悲傷和悲傷，向屈原致敬，同情屈原短暫的生命。然而，他的身體落入汨羅江，變成了一股清澈的水，他的靈魂，對(duì)祖國的真誠，對(duì)人民的責(zé)任，在中國的土地上閃耀。
由于端午節(jié)的代代相傳，愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)定中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神銘刻在每一個(gè)中國人的心中。
今天，端午節(jié)的氣息圍繞著我們，屈原的靈魂停在明亮的天空，向我們宣讀誓言，抬起頭，看著天空，堅(jiān)定地看著他，讓我們也大聲喊道：屈原你的性格讓我們欽佩，我們的生活，是你指出了方向。
我們對(duì)愛國主義和責(zé)任并不陌生。
2008年地震，所有中國人民的行動(dòng)，慷慨捐贈(zèng)自己的努力，向?yàn)?zāi)區(qū)人民送去溫暖的關(guān)懷，被摧毀的土地，因?yàn)槲覀兊男呐c手相連，風(fēng)格再次出現(xiàn)。
2008年奧運(yùn)會(huì)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精致的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民的參與，積極合作，為2008年奧運(yùn)會(huì)前所未有的精彩奠定了耀眼的階梯。
這是每個(gè)中國人都應(yīng)該具備的'愛國主義、責(zé)任和精神。
我們對(duì)祖國的真誠凝聚在一起，引領(lǐng)中國走向強(qiáng)大。責(zé)任使我們的生活煥發(fā)光彩。生活中存在的責(zé)任不僅是對(duì)學(xué)生和朋友的細(xì)致關(guān)心和幫助，也是對(duì)中學(xué)生、教師和家長的熱切希望的回答。
考試即將到來，美好的未來正在等待著我們?nèi)ビ|摸，20多天的艱辛，汗水將換取成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出手，伸出手臂，深呼吸，向天空喊信心：不要放棄，不要放棄！以父母、老師和他們自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。
端午節(jié)，屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡淡。
演講結(jié)束后，謝謝大家！
端午節(jié)演講稿7
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
端午節(jié)現(xiàn)在是中國的法定假日，這充分證明我們應(yīng)該更加重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”
節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的`結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
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