關(guān)于剪紙資料大全
導(dǎo)語(yǔ)：剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過(guò)程，我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)），下面由小編為您整理出的關(guān)于剪紙資料大全內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
（一）剪紙簡(jiǎn)介
中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。
（二）作品分類
單色剪紙
單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣。主要有陰刻、陽(yáng)刻、陰陽(yáng)結(jié)合三種表現(xiàn)手法。用于刺繡底樣的剪紙，常用剪刺結(jié)合的手法。刺是以針尖在花紋的細(xì)部刺出小型圓點(diǎn)，在一些部位留出“暗刀”，可以作為刺繡時(shí)套針換線的依據(jù)。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現(xiàn)形式。
一、折疊剪紙
折疊剪紙
折疊剪紙是民間最常見(jiàn)的一種制作表現(xiàn)方法。所謂折疊剪紙即經(jīng)過(guò)不同方式折疊剪制而成的剪紙。最早的“對(duì)馬”“對(duì)猴”等團(tuán)花就是經(jīng)折疊剪出的。折疊剪紙折法簡(jiǎn)明，制作簡(jiǎn)便，省工省時(shí)，造型概括而有一定變形，尤其適于表現(xiàn)結(jié)構(gòu)對(duì)稱的形體和對(duì)稱的圖式，如人、蛙、蝶、龜、倒影、對(duì)魚等，幾何紋、花卉、景物、器具等題材都能適應(yīng)，而且展開(kāi)極為對(duì)稱，又能變化出多種適合形，兩方連續(xù)，四方連續(xù)或多方連續(xù)，這是它能長(zhǎng)久得以流傳的一個(gè)主要原因，折疊剪紙對(duì)中國(guó)的剪紙普及和工藝圖案造型，發(fā)揮著重要作用。
二、剪影
剪影
剪影是剪紙藝術(shù)中的一種古老形式，通過(guò)外輪廓表現(xiàn)人物和物象的形狀，所以它最注重外輪廓的美和造型，剪影由于受輪廓造型的局限，一般以表現(xiàn)人物或其他物體的側(cè)面為好。其工具主要是剪刀和刻刀，紙一般用黑色或重色紙，在表現(xiàn)人物側(cè)影時(shí)，一般是邊看對(duì)象邊剪。剪影很適合表現(xiàn)透光效果，是一種很有特色的剪紙類型。
三、撕紙
撕紙是由傳統(tǒng)的民間剪紙變形出的新類型。其方法是利用不同類型的紙，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然會(huì)受到很大的局限，不適合去表現(xiàn)巧工細(xì)琢的效果，但正是這種局限，又恰恰顯示出它獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，有一種古拙雅樸、豪放雄健的格調(diào)。在撕紙過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種隨意性，有一種自然天成的韻味[12] 。
彩色剪紙
隨著剪紙表現(xiàn)形式的探索和發(fā)展，彩色剪紙的形式和技法在逐漸增多，有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形式各有自己的特色和獨(dú)到之處：點(diǎn)染剪紙滋潤(rùn)、裝飾性強(qiáng)；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。
一、點(diǎn)染剪紙
點(diǎn)染剪紙
以顏色在刻紙上進(jìn)行點(diǎn)色為點(diǎn)染剪紙。這種剪紙也屬于刻紙，在設(shè)計(jì)上陽(yáng)線不多，偏重干小面積的陰刻，以留出大面積的陽(yáng)面進(jìn)行點(diǎn)染。類似于木版年畫的效果。
點(diǎn)染剪紙所用顏色，一般系民間染布用的品紅、品綠等，統(tǒng)稱“品色”。染到用白生宣紙刻成的剪紙上。品色一融到生宣紙，便立即上下左右滲透擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，一次可染三五張。滲透不足的部位，可翻過(guò)來(lái)在背面補(bǔ)筆。調(diào)制時(shí)摻入白酒或酒精，滲透性很強(qiáng)，用在宣紙等吸水性較強(qiáng)的紙質(zhì)上。由于酒精和白酒中不含膠，酒精揮發(fā)后紙面依然平整，不起皺，能產(chǎn)生較好的暈染效果。
點(diǎn)染時(shí)，一支毛筆蘸一種色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉畫調(diào)色。黃、藍(lán)相混呈綠色，紅藍(lán)相融成紫色等。有的廠家采用流水作業(yè)，染工一字排開(kāi)，一人染紅黃，一人染藍(lán)綠，輪到最后一個(gè)人時(shí)就全部染完了。
二、套色剪紙
套色剪紙
套色剪紙通常以陽(yáng)刻為主，與點(diǎn)染剪紙相反，進(jìn)行大面積鏤空，給套色留有余地。從作品的背面貼以色紙塊，多用黑紙或金紙剪刻，按膚色、服飾、器物、花木等分別貼以不同的顏色。在拷貝箱上用鉛筆把所需套色的形狀勾畫下來(lái)，再根據(jù)鉛筆形狀剪下來(lái)，按部位用小毛筆蘸糨糊粘好，可先套小色塊，后套大色塊，所套顏色要以一個(gè)色調(diào)為主，一般以三四色為宜，套色要少而精，注意冷暖對(duì)比關(guān)系。有時(shí)套色有意超出或不到輪廓線，顯得更生動(dòng)。如套一個(gè)姑娘的臉龐、臉頰的紅暈，剪成橢圓形，很具民間囡娃的藝術(shù)情趣。
套色剪紙不必處處全套。不論全部套色或局部套色，都應(yīng)考慮是否套得有必要，謹(jǐn)防事倍功半和費(fèi)力不討好。全部套色要強(qiáng)化主調(diào)，局部套色要注意少而精，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
分色剪紙
套色剪紙雖用色較為自由和便于選擇，但多一個(gè)色確實(shí)要起多一個(gè)的作用，兩個(gè)色可以概括，就絕不要增添第三個(gè)顏色。用色精練，手法簡(jiǎn)潔又恰到好處，是藝術(shù)高超的表現(xiàn)。
三、分色剪紙
分色剪紙有的也稱為剪貼剪紙。是兩種或兩種以上單色剪紙的組合拼貼，基本上還是單色剪紙。它是用剪好的不同顏色形狀的紙拼成一個(gè)畫面。拼貼組合時(shí)要注意顏色之間的協(xié)調(diào)性，不宜過(guò)于瑣碎。也有一種是將剪紙分成主紋和底紋，然后以底襯托主紋，交錯(cuò)重疊拼貼的。如一幅剪紙中天空是
填色剪紙
藍(lán)色，云是白色，地是草綠色，蒙古包是紫灰色，駱駝是赭石色，分別剪好后，拼貼在一起，這種剪紙鮮麗明快，裝飾性很強(qiáng)。
木印剪紙
四、填色剪紙
填色剪紙亦稱筆彩剪紙，著色時(shí)運(yùn)用筆繪。具體做法是，將黑色剪紙貼到白襯紙上，用筆在線條輪廓內(nèi)涂繪。平涂效果與套色剪紙相似，只是手法不同。填色后可出現(xiàn)濃淡變化和自然暈出的效果。注意用筆不要呆板和反復(fù)涂改，可充分利用自然浸開(kāi)的效果。
五、木印剪紙
木印剪紙是印刷與剪刻相結(jié)合的一種剪紙形式，其方法有的在木刻印刷即“開(kāi)相’’后再鏤刻，也有在木版印好的剪紙上再染色，還有的直接印刷成剪紙效果直接貼用。木印剪紙近似民間木版年畫，可大量制作。多用于表現(xiàn)戲曲人物和神話故事的題材，與純刻紙相比有更強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，但不及點(diǎn)染刻紙那樣完美自然。
六、噴繪剪紙
噴繪剪紙是經(jīng)噴筆（噴槍）噴染成的剪紙�？蓢娫谝r紙上，也可噴在裱好的剪紙上。噴筆噴出的霧點(diǎn)，有特殊效果，像薄霧、晨露、霜雪、雨珠。點(diǎn)有大小、疏密之分。
七、勾繪剪紙
勾繪剪紙
勾繪剪紙是剪紙與繪畫相結(jié)合的一種形式。一種是以剪刻為主，兼用毛筆勾繪細(xì)部，也有全用線條勾出畫面，然后用剪刀將空白處鏤空的；另一種是用金箔紙刻出花紋的大體輪廓，使某些局部空白，并適當(dāng)勾以線條。由于它是剪畫結(jié)合，很多細(xì)部可以直接用筆畫出，剪畫結(jié)合可以產(chǎn)生一種新的意趣，既使用了繪畫技法，同時(shí)也保留了剪紙的獨(dú)特性。
八、彩編剪紙
彩編剪紙是一種編剪并用的剪紙類型。就是用各種色彩的紙條，經(jīng)過(guò)不同的裁剪和編織，組成各種幾何圖案及花卉、動(dòng)物、人物等。其線條明快、構(gòu)圖別致，除了具有裝飾作用外，還具有廣泛的實(shí)用價(jià)值，可用于席編、筐編、刺繡、兒童手工等 。
立體剪紙
立體剪紙
立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它采用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取了現(xiàn)代美術(shù)的技巧，充分體現(xiàn)了寫實(shí)與美術(shù)浪漫的特點(diǎn)，使剪紙由平面感變?yōu)榱Ⅲw化，可用于觀賞造型及兒童的手工制作等 。
（二）剪紙的方法技巧
注：以下介紹均為單色剪紙技巧，彩色剪紙的'技巧可在“作品分類”目錄下查看對(duì)應(yīng)介紹。
一、折疊
將紙折疊后產(chǎn)生重復(fù)的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，也是單色剪紙采用的一種表現(xiàn)手法。它所產(chǎn)生的不同效果取決于折疊的次數(shù)和角度。運(yùn)用此工藝剪制花卉時(shí)，可將紙折疊兩次或三次后始剪，所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。若剪制動(dòng)物或人物，折疊一次剪后的形狀為左右對(duì)稱。折疊剪紙由于是對(duì)稱性強(qiáng)的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。
二、陰、陽(yáng)刻
陰刻
陽(yáng)刻
剪紙的基本效果是通過(guò)單獨(dú)或混合使用陰陽(yáng)線得到的。
陰刻也稱鐫刻，就是刻去表示物象結(jié)構(gòu)的輪廓線，在大的塊面中表現(xiàn)線條的方法，這種效果厚重、結(jié)實(shí)、分量感很強(qiáng)，有一種強(qiáng)烈的黑白對(duì)比感，被剪刻去的空白組成圖案，線與線不相連接。
陽(yáng)刻也稱鏤刻，正好與陰刻相反，是刻去空白部分，保留輪廓線。圖案的線條是實(shí)心，線線相連。這種方法流暢、清晰、玲瓏細(xì)致。
陰陽(yáng)結(jié)合是最好的剪紙表現(xiàn)手法。在同一幅作品中出現(xiàn)陰陽(yáng)刻兩種方法，使構(gòu)圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對(duì)比鮮明，是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的剪紙技巧。
三、刺孔
用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，主要是讓多層紙連接，同時(shí)于粗糙中見(jiàn)細(xì)致。這種手法常用于刺繡花樣，有時(shí)花樣是對(duì)稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要2～4個(gè)一樣的紙樣，這時(shí)就多用宣紙剪刻、刺孔，完工后揭粘，則同時(shí)有多個(gè)一樣的紙樣。使用宣紙就是因其容易粘連而且薄，墊在下面進(jìn)行刺繡時(shí)不會(huì)影響美感。用快而簡(jiǎn)便的訂書機(jī)、訂書釘代替，也同樣起到多層紙連接的效果[12] 。
（三）用途形式
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙?jiān)�、門箋；
二、擺襯用，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽(yáng)旗；
三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。
窗花
窗花
喜花
用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農(nóng)家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過(guò)節(jié)便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團(tuán)花，更有自由的各式適合花樣，如動(dòng)物、花草、人物，還有連續(xù)成套的戲文或傳說(shuō)故事窗花�？傊m應(yīng)不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。
喜花
婚嫁喜慶時(shí)裝點(diǎn)各種器物用品和室內(nèi)陳設(shè)用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強(qiáng)調(diào)吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅，外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構(gòu)圖布局有“花中套花”的方法。
禮花
禮花
擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”，浙江平陽(yáng)一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或?qū)⒌叭炯t露出白色花紋。在福建農(nóng)村互相饋贈(zèng)壽禮用烏龜圖案以象征長(zhǎng)壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。
鞋花
用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團(tuán)花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋面花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時(shí)多用于“壽鞋”�；蚶C于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開(kāi)而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時(shí)套針換色的依據(jù)所在。
門箋
門箋
又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”。一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如“普天同慶”“國(guó)泰民安”“連年有余”“風(fēng)調(diào)雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、壽、喜、財(cái)”“五業(yè)興旺”等。張貼時(shí)或一張一字、或一張一個(gè)內(nèi)容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅(qū)邪之意。
斗香花
斗香花
一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)時(shí)的裝飾用[13] ，剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說(shuō)、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍(lán)、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組成，顏色豐富、效果十分強(qiáng)烈。剪紙時(shí)需用7層蠟光紙和一層皺紋金紙疊在一起，按照統(tǒng)一的樣式刻花，完成刻花之后，再根據(jù)剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來(lái)，重新貼在一張白紙上，最后將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙[14] 。
剪紙旗幡
用于民俗活動(dòng)中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽(yáng)節(jié)時(shí)，以色紙剪成三角旗插在重陽(yáng)糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執(zhí)剪紙龍虎旗驅(qū)邪消災(zāi)。在喪禮中，送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關(guān)；另在紀(jì)念逝者過(guò)周年時(shí)的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”，以及懸掛經(jīng)堂梁上的“疏”（其形也類似于幡）] 。
（四）裝裱樣式
鏡框式
鏡框式 壽帶鳥剪紙
卷軸式 壽
一般市場(chǎng)上出售裝照片和畫片的就可以。在裝剪紙時(shí)需要將剪紙的四周用少量的白色乳膠粘連在托紙上，否則待鏡框掛起來(lái)后，剪紙往往會(huì)掉下來(lái)或移動(dòng)位置，顯得東倒西歪不整齊。 托紙的顏色選擇主要看剪紙的顏色，起襯托剪紙的作用。比如剪紙是重顏色時(shí)，襯紙就要選擇淺色的，剪紙是淺色或白色時(shí)，襯色就要選擇重顏色。
紙版式
紙版裝裱可分平面裝裱和立面裝裱，平面裝裱將剪紙用透明乳膠全部粘連在事先設(shè)計(jì)好的紙版上即可。 立體裝裱是將紙版分成二層，中間夾著用透明片固定好的剪紙，外表再用透明片或玻璃紙貼好，這種裝裱給人一種立體空間感。
卷軸式
卷軸是裝裱中國(guó)畫的一種形式。它莊重、大方，掛在房間里很有氣魄和具有東方藝術(shù)特色，用來(lái)裝裱剪紙自然是上等。如在裝裱好的卷軸上再請(qǐng)書法家題上字，蓋上印章，就完全可以同一幅中國(guó)軸畫相媲美了。裝裱卷軸價(jià)格要比鏡框昂貴，裝裱技術(shù)的難度比較大一些，但是，藝術(shù)效果卻相當(dāng)好。
壓膠式
隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，各種透明化學(xué)材料越來(lái)越多，其中如透明樹脂膠，加進(jìn)少許的凝固劑，將剪紙平放在玻璃上，將配好的膠水倒在剪紙上面，然后用木架繃平的玻璃紙平放在膠上，再用橡皮滾筒壓平，放在400度燈光下烤干。用這種方法裝裱后非常精美，能永久保存，但技術(shù)比較復(fù)雜，如果禱時(shí)溫度掌握不好容易將玻璃紙烤破而失敗。這種裝裱效果近似照片過(guò)膠效果 。
（五）內(nèi)容意義
鹿鶴同春
鷹踏兔
民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無(wú)論用一個(gè)或多個(gè)形象組合，皆是“以象寓意”“以意構(gòu)象”來(lái)造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來(lái)造型，同時(shí)，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來(lái)多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來(lái)表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái) 。
民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長(zhǎng)壽之意。在民間社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)低下的情況下，人力勞動(dòng)成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對(duì)生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂(lè)，對(duì)生命的崇拜成為人們虔誠(chéng)的信仰�！耳椞ね谩肥敲耖g洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽(yáng)”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神化中稱太陽(yáng)為“三足鳥”，民間稱太陽(yáng)為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛(ài)，反映了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見(jiàn)的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達(dá)出對(duì)生命繁衍生息的崇拜與追求�！犊弁搿贰蹲偻尥蕖贰遏~唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是。
在民間剪紙中有許多反映生產(chǎn)生活的畫面，這些作品有著一個(gè)最大的相同點(diǎn)，就是對(duì)主體進(jìn)行的夸大，大大的魚、大大的辣椒、大大的蠶、大大的谷粒等，通過(guò)剪紙，人們虛構(gòu)了美好的形象；來(lái)慰藉自己的心靈，來(lái)張揚(yáng)人征服自然的偉大創(chuàng)造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣[17] 。
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