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      2. 懷疑與學(xué)問課文的教案

        時間:2021-06-12 12:58:39 教案 我要投稿

        懷疑與學(xué)問課文的教案

          懷疑與學(xué)問

        懷疑與學(xué)問課文的教案

          教學(xué)目的

          1.學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

          2.認識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。

          教學(xué)要求

          1.指導(dǎo)預(yù)習(xí),要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。

          2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

          教學(xué)重點

          1.理解舉例論證、道理論證的運用 2.理解論證的層次和過渡句的作用

          教學(xué)難點

          1.本文多次運用對比論證,一共有幾處? (本文共有四處運用對比論證。

          一、第4段“我們信它,因為它‘是’;不信它,因為它‘非”’,從正反兩方面說理,闡明“我們對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因;

          二、第5段“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從,便是迷信”,通過正反兩方面的結(jié)果,闡明“我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性;

          三、第6段“對于別人的話,都不打折扣的承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會起來”,先從反面說理,后從正面說理,闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”; 四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣(指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說”)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會進步了”,先從正面概述事實,后據(jù)此事實從反面作一推理,闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。)

          2.本文的語言有什么特點?

         。ū疚牡恼Z言明白樸實,簡潔準確,通達流暢,長短相宜。 )

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課。 一切有成就者,都是腦子里裝滿了問號的人。古人云:“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進,大疑則大進”。我們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)心存疑問,勇于提問,不恥下問,隨時反問,善于提問,只是這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇議論文談的就是這方面的問題,文中提出了一些很有啟發(fā),很有價值的見解,學(xué)好這篇文章對我們很有意義。

          三、教師帶讀課文 幫助學(xué)生掃清字詞障礙

          四、布置閱讀思考題。

          為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章,我提出幾個閱讀思考題,同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。 思考題一:本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?

          思考題二:文章的總論點是什么?總論點是如何提出來的?

          思考題三:分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯(lián)系?

          思考題四:哪些地方用了對比論證?

          五、學(xué)生分組閱讀課文,考慮思考題的回答,著重考慮思考題一。

          六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。

          這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?

          講解:這篇文章有6段,分兩個部分:

          第一部分(第1、2段)提出文章的總論點。第1段是一句引用:“‘學(xué)者先要會疑!填U”;第2段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑!獜堓d”這兩段全是引用,本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢?同學(xué)們用自己的話來表達這個總論點,該怎么說呢?這兩個問題,大家課后再考慮考慮,下節(jié)課來回答。

          七、逐段講解課文。

         、宓1、2段。

          1、第1、2段提出了文章的總論點,這個總論點是什么?

         。ū疚牡目傉擖c是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點是“學(xué)者先要會疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達,總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。)

          2、引用學(xué)者的名言以提出論點,這種寫法有什么好處?

         。ㄟ@種寫法,既提出了論點,同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù),這就使得論點的說服力更為增強。)

         、娴3段。

          1、對這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解?

          因果關(guān)系:因為①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù),②而事實和根據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠;一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠。③譬如國難危急的時候……),所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠)。

          2、第三句“譬如在國難危急的時候……”,是舉例論證還是比喻論證?

          這句是比喻論證,設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學(xué)問的實例,“譬如”后面所言,并非做學(xué)問的實例。

          3、第3段在文章中起到哪些作用?

          (這段在文章中起到三個作用:

          一、引出下文,使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”,自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”,而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。 二、形成層進,使文章論說深入一步,進了一層。這段講學(xué)問的.基礎(chǔ)是什么,下面進一步講如何對待這個基礎(chǔ),內(nèi)容深入了。

          三、鋪石墊基,使文章的說服力增強。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題,本段雖未加以論說,而“別人的傳說,不一定可靠”這點已在本段得到說明,這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石,增強了文章的說服力。

         、绲4段。

          1、第4段分三層意思,是哪三層?

          第一層(開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”)指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”!皩τ趥髡f的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因為它‘是’;不信它,因為它‘非’”,這種“事前的思索”,“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。 第二層(“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載)具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。

          第三層(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”)指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。

          2、本段的中心在哪層?為何?

          本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點:“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問的基本條件”;第二層是舉例說明在做學(xué)問中如何以懷疑精神對待傳說;第三層則是在第二層說明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論,指出懷疑精神對做學(xué)問的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說。本文是在提出總論點后設(shè)立分論點加以論證,第3段以一個方面論證總論點,闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件,這是第一個分論點的內(nèi)容,本段第三層說的就是這個內(nèi)容。

         、璧5段。

          1、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義,為什么寫了第4段還寫第5段?兩段的內(nèi)容有何異? 一、第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待,第5段則說“我們不論對干哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問,做學(xué)問者時時在評判,常常要棄取,這方面論及了,文章的論述才算是全面,漏掉了,將是缺陷。寫了第4段,又寫第5段,可見作者構(gòu)思的周到。

          二、第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”,攻破“

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