人類的起源和發(fā)展生物教案
教師寄語：
探索人類起源，開創(chuàng)世界未來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、說出人類起源與森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來的。
2、嘗試采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說出人類進(jìn)化的主要?dú)v程。
4、認(rèn)同人類起源與森林古猿。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人類起源與森林古猿，人類起源和發(fā)展的過程。
2、知道人猿同祖，能說出人與猿的相似點(diǎn)
3、說出人類進(jìn)化的主要?dú)v程
教學(xué)難點(diǎn)：
采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導(dǎo)讀
1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論，達(dá)爾文認(rèn)為人和動(dòng)物一樣都是進(jìn)化而來的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)，很多人都無法接受他的觀點(diǎn)，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類起源的辯論。最著名的一場辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會(huì)的一次會(huì)議上，人們都想聽聽主教對“猴子理論”的譴責(zé)。聽眾大都反對達(dá)爾文的觀點(diǎn)，但是赫胥黎卻支持達(dá)爾文的觀點(diǎn)，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后裔的先生，您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時(shí)，赫胥黎堅(jiān)定的說他“寧愿要一個(gè)可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個(gè)運(yùn)用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會(huì)的人作祖先”。對于人類起源，你認(rèn)為達(dá)爾文的觀點(diǎn)正確嗎？收集關(guān)于人類起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場辯論吧！
學(xué)習(xí)過程：
人類是自然界中最高等的動(dòng)物，并且人類也是經(jīng)過漫長的過程進(jìn)化而來的，那么人類是有什么進(jìn)化而來的呢？
一、課前預(yù)習(xí)：
�。ㄒ唬F(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
1、19世紀(jì)時(shí)，進(jìn)化論的建立者是猿的'共同祖先是 。
2、在距今1200萬年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過來的屬于（填“觀點(diǎn)”或“事實(shí)”）
二、小組合作探究
1、人類起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)。
�。�1）人類起源的各種觀點(diǎn)：
�、佟⒃谖覈�，流傳著盤古開天辟地、女媧造人的傳說；
�、�、希臘神話認(rèn)為一切皆從混沌開始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母，她生了眾神，是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說。
�、�、達(dá)爾文的《物種起源》學(xué)說提到，人類是從森林古猿進(jìn)化而來。
（2）、比較人類和現(xiàn)代類人猿，得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測：
1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（ ）
A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類人猿
2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是（ ）
A、黑猩猩 B、長臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩
3、在哺乳動(dòng)物中，與人類親緣關(guān)系最近的可能是： （ ）
A、黑猩猩 B、長臂猿 C、獼猴 D、狒狒
4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布于 地區(qū)，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過著群居的樹棲的生活，以樹上的 、 和 等為食
五、學(xué)習(xí)感悟：
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