我們的民族小學(xué)的教案設(shè)計(jì)
一、教材簡(jiǎn)說(shuō)
課文通過(guò)描寫西南邊疆的一所民族小學(xué)，反映了孩子們幸福的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。這是一所美麗的學(xué)校：美得很有特點(diǎn)，各民族的小學(xué)生身著鮮艷的民族服裝，把學(xué)校裝點(diǎn)得絢麗多彩；古老的銅鐘，還有鳳尾竹，更增添了學(xué)校的鄉(xiāng)村氣息和民族特色。這是一所團(tuán)結(jié)的學(xué)校：同學(xué)們來(lái)自不同的民族，穿戴不同，語(yǔ)言不同，但都成了好朋友，在祖國(guó)的大家庭里，在鮮艷的五星紅旗下共同生活，在同一間教室里學(xué)習(xí)。這是一座充滿了歡樂(lè)、祥和氣氛的學(xué)校：孩子們課上認(rèn)真讀書，課下盡情玩耍，連小動(dòng)物也來(lái)聆聽(tīng)讀書和來(lái)看熱鬧，可見(jiàn)對(duì)孩子們的幸福生活是多么羨慕。課文中就詞句的理解，以學(xué)習(xí)伙伴的口吻，以吐泡泡的形式，作了一些提示。目的是引導(dǎo)學(xué)生讀到這里對(duì)所提示的內(nèi)容要進(jìn)行思考。本文對(duì)第一自然段的最后一句話作了提示：我好像看到了這樣的情景，即好像看到了同學(xué)們向小鳥(niǎo)打招呼，向老師問(wèn)好，向國(guó)旗敬禮。
課文層次清楚。先寫上學(xué)的路上和來(lái)到學(xué)校時(shí)的情景；再寫課上和課下，最后以自豪贊美的感情點(diǎn)題：這就是我們的民族小學(xué)；古老的銅鐘，鳳尾竹的影子，使人感到鐘聲悠悠不絕，影子綿綿縈繞，這的確是一所令人難以忘懷的學(xué)校。
編排本篇課文的意圖是，通過(guò)學(xué)習(xí)本篇課文，學(xué)生要能體會(huì)到學(xué)校生活的美好與幸福；并感受到我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的整體把握和對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，了解我國(guó)各民族兒童的友愛(ài)團(tuán)結(jié)及他們幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)貫穿全文的自豪、贊美之情。難點(diǎn)是體會(huì)描寫窗外的安靜和小動(dòng)物湊熱鬧的句子的表達(dá)效果。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫坪壩、穿戴、打扮、歡唱、招呼、飄揚(yáng)、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戲、招引、熱鬧、古老、銅鐘、粗壯、鳳尾竹、潔白、搖晃等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．了解民族小學(xué)學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)課文表達(dá)的自豪豪和贊美之情，并受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
4．抄寫描寫窗外安靜的句子，初步體會(huì)這些句子的含義。
三、教學(xué)建議
1．課前可布置學(xué)生搜集有關(guān)少數(shù)民族的資料，比如，我國(guó)有哪些少數(shù)民族、少數(shù)民族服飾的圖片及民族之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的故事。
2．識(shí)字和寫字在中年級(jí)仍然是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)，要十分注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。本課的生字較多，涉及的新詞語(yǔ)也比較多。可引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法認(rèn)記。比如，要求會(huì)寫的生字中有3個(gè)是形聲字，蝴、蝶、銅，就可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)識(shí)記這些字的字音、字形。傣讀dǎi，不要讀成tǎi；昌是翹舌音，不要讀成cāng；有些字的筆畫較多，比如，戴、舞，要引導(dǎo)學(xué)生注意筆畫、筆順，避免寫錯(cuò)。教學(xué)中，教師還可以創(chuàng)造更多的簡(jiǎn)便易行、實(shí)用有效的識(shí)字方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字。
3．本文是一篇抒情散文，抒發(fā)了作者自豪與贊美的情感，一個(gè)情字貫穿全文。教學(xué)中可以作者所抒發(fā)的自豪與贊美的感情為線索，并將這條線索貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。
初讀課文，目的有二：一是初步了解內(nèi)容；二是請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考，自己所在的小學(xué)和民族小學(xué)有哪些不同之處，使學(xué)生通過(guò)這樣的比較，能盡快地進(jìn)入課文所描寫的情境中；并在理解課文的開(kāi)始階段，就把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到抓民族小學(xué)的特點(diǎn)上來(lái)。然后，在大體了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生理清課文的敘述順序，了解每一部分的內(nèi)容。課文的敘述順序很清楚，是按上學(xué)的路上，來(lái)到學(xué)校；上課，下課；文末點(diǎn)題這樣的順序?qū)懙摹?/p>
細(xì)讀課文，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
學(xué)生在初讀課文后，教師可問(wèn)：作者是懷著什么樣的感情寫這篇文章的，你是從哪些語(yǔ)句中體會(huì)到的？這個(gè)問(wèn)題可組織學(xué)生先分小組討論，然后全班討論。作者是懷著自豪和贊美的感情寫的。體現(xiàn)自豪感情的語(yǔ)句，比如，課題：我們的民族小學(xué)；課文中也出現(xiàn)了這就是我們的民族小學(xué)的句子，學(xué)生找出這樣的語(yǔ)句后，教師可指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這些句子，要讀出自豪的感情。
作者為什么會(huì)產(chǎn)生自豪的情感呢？可用這個(gè)問(wèn)題引出課文的重點(diǎn)內(nèi)容，即這是一所美麗的學(xué)校，這更是一所團(tuán)結(jié)的學(xué)校；大家雖然來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的民族，但都是好朋友，共同生活在社會(huì)主義大家庭，緊密地團(tuán)結(jié)在五星紅旗下。學(xué)校的美麗和團(tuán)結(jié)既是作者所要贊美的內(nèi)容，也是引起自豪的原因之一。需要強(qiáng)調(diào)的是課文里所描寫的美和團(tuán)結(jié)都帶有民族特色，這一點(diǎn)在教學(xué)中，教師要著力加以引導(dǎo)。
下面幾個(gè)自然段的教學(xué)可以順著體會(huì)自豪、贊美情感的線索繼續(xù)進(jìn)行。
第二、三自然段贊美了民族小學(xué)的學(xué)生課上認(rèn)真讀書，課下盡情玩耍、游戲的情景。第三自然段在寫了學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，還寫了許多的小動(dòng)物�？梢宰寣W(xué)生思考：課文是在什么情況下寫小動(dòng)物的，為什么要寫這些小動(dòng)物呢。一是這些小動(dòng)物的'出現(xiàn)更加突出了地處邊疆民族小學(xué)的特點(diǎn)，為學(xué)校增添了歡快、活潑的氣氛；二是突出了孩子們讀書讀得認(rèn)真，讀得入情入境，讀得有聲有色，小動(dòng)物靜止不動(dòng)是為孩子們的書讀得好所吸引和不忍心打擾孩子們的學(xué)習(xí)；三是突出下課后孩子們跳舞、游戲時(shí)的歡樂(lè)愉快和自由自在，引得小動(dòng)物心生羨慕，前來(lái)看熱鬧。
課文最后一段用這就是我們的民族小學(xué)點(diǎn)題，直接抒發(fā)了自豪之情，寫銅鐘和鳳尾竹的影子，使人聯(lián)想到鐘聲悠悠不絕和影子綿綿索繞，自然就會(huì)對(duì)民族小學(xué)產(chǎn)生一種難忘和懷念的情感。教學(xué)這一段，可以通過(guò)有感情的朗讀，體會(huì)自豪之情；通過(guò)思考課文的結(jié)尾為什么要寫銅鐘和鳳尾竹的影子，體會(huì)難忘和懷念之情。
課后的一、三題，目的是引導(dǎo)和檢查學(xué)生互相交流背誦的內(nèi)容，抄寫的句子，保證訓(xùn)練不落空。
4．資料袋安排了5幅少數(shù)民族服飾的圖片，目的是讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾有些了解；課上用一點(diǎn)時(shí)間交流課前收集到的有關(guān)少數(shù)民族的資料。
5．課文后面安排了本學(xué)期第一次綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)容是把自己的課余生活記錄下來(lái)。教師可在本篇課文教學(xué)結(jié)束后，向?qū)W生進(jìn)行布置。這次活動(dòng)是根據(jù)本組專題安排的，目的是通過(guò)記錄課余生活這一形式，把課內(nèi)外結(jié)合起來(lái)，把動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，使閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等訓(xùn)練內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
綜合性學(xué)習(xí)提出了活動(dòng)內(nèi)容、要求以及記錄活動(dòng)的方式。并例舉了用文字?jǐn)⑹�、填表格、畫圖畫三種形式，教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇一兩種，也可以選教材沒(méi)有提到的其他形式。再根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)提示 中的要求，進(jìn)行階段性的交流，為語(yǔ)文園地 中的匯報(bào)、交流做好準(zhǔn)備。
四、參考資料
傣族：中國(guó)少數(shù)民族之一。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州、西雙版納傣族自治州、耿馬、孟連、新平、元江等地的河谷平壩地區(qū)，小部分散居在景谷、景東、金平等地和金沙江流域一帶。語(yǔ)言屆漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。有文字。多信小乘佛教。
景頗族：主要分布在云南德宏地區(qū)。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系漢緬語(yǔ)族景頗語(yǔ)支。有文字。解放前已進(jìn)人階級(jí)社會(huì)，1898年曾取得反對(duì)英帝國(guó)主義侵略軍侵人隴川的勝利。解放后，與傣族聯(lián)合建立了德宏傣族景頗族自治州。
阿昌族：中國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布在云南隴川、梁河等縣。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。多信小乘教。解放前已進(jìn)入封建社會(huì)。
德昂族：中國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布在云南潞西、鎮(zhèn)康等地。語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟──高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)族支。解放前已進(jìn)入封建社會(huì)。擅長(zhǎng)種茶。多信小乘教。
山貍：野生動(dòng)物名，即豹貓。
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