精選《邊城》教案三篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編幫大家整理的《邊城》教�?篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《邊城》教案 篇1
《邊城》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.
2.了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語言的過程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。
課前準(zhǔn)備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)
請(qǐng)同學(xué)交流。
二、導(dǎo)入新課
放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。
�。ǘ┙Y(jié)構(gòu)安排
《邊城》整個(gè)小說共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
�。ㄒ唬┮源浯涞男睦砘顒�(dòng)為主線，討論下列問題：
1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑
5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に�，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
�。ǘ敔�?shù)男愿裉攸c(diǎn)
（結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來分析）
善良慈祥、淳樸誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，生活清貧卻樂善好施，對(duì)孫女充滿疼愛又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂善好施；渡客對(duì)老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孫情：
預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
1．孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說與人；說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂地生活，卻不理解翠翠的心理。
2．孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無法從爺爺那里得到安慰；聽了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語句，用心誦讀、體會(huì)并交流
1.典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼�！边@種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美�？谡Z化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫中，注入詩的節(jié)奏，使語言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；”
�。ǘ┳匀伙L(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)�！�
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。”
“月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨�！�
這些淡然、素雅的描寫，充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩意盎然。
�。ㄈ┰娨獾娜思叭说摹吧嫘问健�
如果說翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩，那祖父的愛、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩意盎然。
（四）故事情節(jié)的散文化和詩化
文中沒有什么大開大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì)想到廢名(馮文炳)，因?yàn)樯驈奈淖约赫f他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說沈從文是散文化、詩化、寫意鄉(xiāng)土小說的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說，后來在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說和魯迅開創(chuàng)的寫實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩化的寫意鄉(xiāng)土小說有個(gè)共同的特點(diǎn)．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
�。ǘ┯腥苏J(rèn)為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說法，從課文中舉出實(shí)例，并說明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫的是水邊常見的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說明凈、清澈的語言、色調(diào)和意境，小說節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
《邊城》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。
2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入 新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。
�。ㄍ队�、配樂、朗誦）
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？
（投影，女生朗讀）
“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。
2、整體把握，梳理情節(jié)：
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問題：
（投影）
�。�1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？
�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？
�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）
明確：
A、節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。
B、三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：
第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
3、深入研讀，把握旨趣：
欣賞需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。
沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少�！�
沈從文的就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。
板書設(shè)計(jì)：
青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情 ———— 情美
邊民純樸的風(fēng)情
翠翠：純真美麗、淳樸善良
爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍 ———— 人美
天保：豪爽、慷慨大度
《邊城》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的`理想世界，體會(huì)人性之美。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
1、作者：沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，中國現(xiàn)代小說大師。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識(shí)青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師
三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了�？上В麉s在這一年的５月１０日去世。
沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響
他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。
他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說《丈夫》、《三三》；中長篇小說《邊城》、《長河》，散文集《湘行散記》《湘西》
《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠
2.邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
3《邊城》解題
邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
4故事情節(jié)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。
她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
翠翠優(yōu)美、健康、自然，
天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。
翠翠是孤獨(dú)的,憂郁。
6、簡(jiǎn)要分析小說中的其他人物形象
外公：
淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人
儺送：
英俊強(qiáng)壯，秀拔出群，豪放豁達(dá)，不拘俗
7、什么叫意象
小說意象分析
翠翠的意象象征著什么呢？
愛與美
人性與人生優(yōu)美的極致
翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無盡傷逝和眷戀
8、“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？
少數(shù)民族古老的歷史
風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美
隱喻少數(shù)民族古老的生活方式
9、文中狗象征什么？有什么作用？
一種神話崇拜
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì)呢
因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）
對(duì)人類純真的感情與完整人格的肯定
對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國社會(huì)一種批判
對(duì)漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心
12沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語言的錘煉�！哆叧恰愤@部小說的語言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看，語言有著詩歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對(duì)話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息.
13小說語言：
寫景優(yōu)美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
特點(diǎn):玲瓏剔透
14沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
15作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈?/p>
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風(fēng)情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情
【精選《邊城》教案三篇】相關(guān)文章：
精選《邊城》教案四篇04-04
《邊城》教案九篇07-24
《邊城》教案7篇07-23
《邊城》教案匯總八篇07-28
《邊城》教案匯總6篇07-27
《邊城》教案匯編五篇07-27
《邊城》教案匯編9篇07-26
《邊城》教案合集五篇07-26
《邊城》教案合集5篇07-25
《邊城》教案匯總六篇07-25