華東七年級上冊歷史教案
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么你有了解過教案嗎？下面是小編幫大家整理的華東七年級上冊歷史教案，希望能夠幫助到大家。
華東七年級上冊歷史教案1
課標(biāo)內(nèi)容：
了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力：
�、偬瞥虻乃闹粒�
�、谔瞥c東突厥的關(guān)系；
③唐太宗尊為“天可汗”；
�、芩少澑刹冀y(tǒng)一吐蕃；
⑤文成公主入藏；
�、藿鸪枪魅氩�；
�、咛妻瑫�(huì)盟。
1、通過對唐太宗開明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識歷史問題的思維能力。
2、通過對唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。
二、過程與方法：
1、通過對唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開明的民族政策對中華民族的發(fā)展所起的重要作用。
2、運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。
2、唐太宗開明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。
3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。
4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系。
教學(xué)方法：
問題導(dǎo)學(xué)探究
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
導(dǎo)入新課：
1、提問：“貞觀之治”和“開元盛世”的情況？
2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。
教學(xué)綱要：
一、天可汗：
1、唐朝的疆域
2、邊疆各族的分布
3、唐朝與突厥的關(guān)系
4、唐太宗被尊為“天可汗”
二、唐蕃和親與會(huì)盟：
1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃
2、文成公主入藏
3、金城公主入藏
4、唐蕃會(huì)盟
課后作業(yè)
1、唐的疆域：東到（），西達(dá)（），東北至（）以北和（），南及（），是當(dāng)時(shí)世界上的國家之一。
2、唐太宗派兵攻打（）突厥，俘其首領(lǐng)（），對他進(jìn)行了優(yōu)待。
3、唐太宗（）受到北方各族的擁護(hù)，被尊為（）。
4、唐朝對西域的管轄：（）在天山以南設(shè)立（）都護(hù)府，（）在天山以北設(shè)立（）都護(hù)府。這些是唐朝對西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
5、吐蕃是（）的祖先，很早就居住在（）。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)（）統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以（）（今西藏的拉薩）為都城。
6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（）。
7、尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃同唐朝已經(jīng)（）了。
8、（）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。
9、（）年，吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說：“患難相恤，暴掠不作”。
教學(xué)反思
華東七年級上冊歷史教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識能力目標(biāo)
（1）了解元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
（2）觀察北京人、山頂洞人的頭部特征，進(jìn)行比較。增強(qiáng)觀察力和比較能力。
�。�3）認(rèn)識中國史世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最早的國家。
2、過程目標(biāo)方法
�、俳Y(jié)合本課的圖片，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛；同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美。揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。
�、谕ㄟ^卡通問答、課中題及暢想天地，要求學(xué)生在課后試著打制一些石器，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
3、情感價(jià)值目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)；激發(fā)愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：我國最早的人類北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納山頂洞人比北京人有哪項(xiàng)進(jìn)步。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)。
四、教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的`傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課。
新課教學(xué)
�。ㄒ唬┤祟惖钠鹪�
教師提問：你們知道哪些關(guān)于人類起源的說法？學(xué)生講述后，教師再問：在這些說法中，你最贊同哪一種？為什么？學(xué)生討論發(fā)言后，教師又問：科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是由古猿進(jìn)化而來的呢？
教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看《從猿到人演化示意圖》，并說明從左至右分別是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、現(xiàn)代人。教師提問：我們是怎樣知道人類進(jìn)化的過程的呢？學(xué)生思考后，教師指導(dǎo)學(xué)生看課本卡通問答，說明主要是根據(jù)對考古發(fā)掘出來的實(shí)物資料進(jìn)行考察和研究才知道的。這些實(shí)物資料包括古猿和古人類骨骼化石等。
教師提問：根據(jù)對考古資料的考察和研究，科學(xué)家們對人類的起源做了怎樣的解釋呢？我們來看一段錄像。多媒體播放錄像《人類的起源》，同時(shí)教師提出下面兩個(gè)問題，要求學(xué)生邊看邊思考：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的？什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人？學(xué)生討論后，教師提出如下答案供學(xué)生參考：
�、偈紫仁莿趧�(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動(dòng)的需要。
�、谥圃旃ぞ呤侨嗽趧趧�(dòng)過程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物會(huì)不會(huì)制造工具？不會(huì)。所以，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。因此說，在從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。
教師提問：據(jù)科學(xué)家考證地球上最早出現(xiàn)人類大約是在什么時(shí)候？學(xué)生答出至少在300萬年前，地球上就有了人類的活動(dòng)。教師講解：有了人，就有了人類歷史。考古發(fā)掘證明，中國也是人類發(fā)源地之一。請同學(xué)們看書，看看我國境內(nèi)有哪些重要的遠(yuǎn)古人類遺址。
（二）我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類
1、中國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。
教師指導(dǎo)學(xué)生觀看《中國早期人類主要遺址分布圖》，找出元謀人、北京人的位置。
教師講解：從圖中可以看出，我國遠(yuǎn)古人類遺址分布范圍很廣。北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽，遍布25個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的近百個(gè)縣市，其中以黃河流域和長江流域最多。說明我國遠(yuǎn)古人類遺址不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流，我國歷史是各民族共同創(chuàng)造的。并且遠(yuǎn)古人類遺址數(shù)量多，在我國20多個(gè)地方發(fā)現(xiàn)有三四百處遺址，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。
教師提問：誰是我國境內(nèi)已知的最早人類？
2、我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人
教師講解：元謀人遺址在云南元謀縣，元謀人距今約170萬年，元謀人的活動(dòng)揭開了中國歷史的篇章，因此中國歷史最早可以上溯到170萬年前。究竟元謀人已經(jīng)開始從事哪些活動(dòng)了呢？今天的人們是怎么知道的？多媒體顯示《元謀人遺址圖》，教師講解：他們已經(jīng)會(huì)制造工具和用火。科學(xué)家在元謀人遺址發(fā)現(xiàn)了石器、灰燼。可惜考古資料有限，我們對他們的活動(dòng)還所知不多。能比較全面地反映遠(yuǎn)古人類的生活的是北京人遺址。
多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》（全圖）及兩個(gè)提問：北京人遺址是在哪里發(fā)掘的？距今約多少萬年？要求學(xué)生在課本上找到答案。
3、北京人
�、傧胂癫⒚枋霰本┤松畹沫h(huán)境。
�、谡堃粋�(gè)同學(xué)上臺做模特，下面的同學(xué)對照投影儀上的北京人站立像及復(fù)原頭像，比較北京人的外貌特征與現(xiàn)代人有哪些不同。
�、壅故痉轮频氖鳌⒛景�，讓學(xué)生說說它們的用途。
教師作一小結(jié)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定作用。會(huì)不會(huì)制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別�；鹨彩钱�(dāng)時(shí)重要的工具之一，它的使用對人類的進(jìn)化意義十分重大。然后說明：在發(fā)掘北京人洞穴時(shí)，考古學(xué)者又意外發(fā)現(xiàn)了山頂洞人遺址。
4、山頂洞人
多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》、《山頂洞人復(fù)原胸像》。
教師提問：山頂洞人生活在什么時(shí)候呢？（距今約30000年前。）經(jīng)過幾十萬年的發(fā)展，山頂洞人與北京人相比，有哪些進(jìn)步呢？
多媒體顯示《北京人復(fù)原胸像》、《山頂洞人復(fù)原胸像》和《山頂洞人磨制的骨針》、《山頂洞人的裝飾品》圖。
教師提問：人們是如何得知山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔的技術(shù)？
學(xué)生得出如下結(jié)論：骨針、裝飾品的發(fā)掘。骨針是用來縫制衣服的，這說明山頂洞人已有了羞恥之心；裝飾品的發(fā)掘說明人類還有了原始的愛美意識、審美意識。這都是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也說明勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了美。山頂洞人還掌握了人工取火的技術(shù)，這進(jìn)一步增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然、利用自然的能力。
所以，山頂洞人比北京人大大進(jìn)步了，雖然這個(gè)進(jìn)步還很緩慢。
五、課堂練習(xí)
1、你能說出北京人與猿類動(dòng)物有哪些不同嗎？
華東七年級上冊歷史教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。
通過了解過去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識和改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。了解歷物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。
通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容。
從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個(gè)問題：
第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。
第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣�！边@是長期以來民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。
第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。
4、�。好┪�、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類？各類的民居各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識和比較。
4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會(huì)地位的人在使用的交通工具方面有何差異？除了交通工具以外，宋朝時(shí)便利人們出門旅行的條件還有哪些？
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。
引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)？再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？要求學(xué)生指出當(dāng)時(shí)的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的？哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了？哪些活動(dòng)與今天還有類似之處？
教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結(jié)（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
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