八年級(jí)下冊語文第6單元教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家整理的八年級(jí)下冊語文第6單元教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
八年級(jí)下冊語文第6單元教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時(shí)人,姓孫名陽。據(jù)說,有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂見了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ)駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流:
、胖攸c(diǎn)詞:
祗:只是。
辱:受到屈辱。
駢:并列,一同。
是:這。
能:才能。
見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
且:尚且。
等:相等。
安:怎么能
臨:面對(duì)。
⑵一詞多義:
雖:A、故雖有名馬:即使。 B、雖有千里之能:雖然。
以:A、不以千里稱也:用。 B、策之不以其道:按照。
食:A、食之不能盡其材:通“飼”,喂。 B、食不飽:吃。
其:A、其真無馬邪:難道。 B、其真不知馬也:指代他們。
C、食之不能盡其材:指代千里馬。
策:A、策之不以其道:鞭打。 B、執(zhí)策而臨之:馬鞭。
能:A、安求其能千里也:能夠。 B、雖有千里之能:才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文,一定要做到字字落實(shí),做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨,所謂“書讀百遍,其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼,然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂,然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn),其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》,回答文后題目:
夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對(duì)待?
、魄Ю锺R為什么“俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者”?
⑶文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?
八年級(jí)下冊語文第6單元教案2
教學(xué)目標(biāo)
領(lǐng)悟文章寓意,尋求自我被賞識(shí)的途徑。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識(shí)的途徑。
教學(xué)方法:朗讀法、開放式討論法、小組合作法
教學(xué)手段:多媒體課件
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過程
一、圖片導(dǎo)入
(ppt出示圖片,介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火,我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試,在表演復(fù)試中落榜,一時(shí)情緒失控,在現(xiàn)場大喊大叫,被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們,你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”,言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了,為什么就沒人賞識(shí)我呢?那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文,看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文,學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀,尋找身影。
1、千里馬的特征?(可原話,可自己說)
明確:日行千里一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇?(用文中的話來回答,指導(dǎo)朗讀,突出“也”字的不同語氣)
明確:
“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味!笆巢伙,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語氣!安咧持Q之……其真無馬邪?其真不知馬也!边@里的“也”有憤慨的語氣。
3、你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話回答,疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段,讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀:(你)策之不以其道,(你)食之不能盡其材,(我)鳴之而(你)不能通其意,(你)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。)
4、誰能拯救千里馬?
屏顯資料:
很久很久以前,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。明確:這就是千里馬遇到伯樂的`故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂,千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”
隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空,我分明聽到了一聲嘆息?蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5、《馬說》說誰呢?屏顯資料:
、25歲中進(jìn)士。
、谖钠鸢舜,位列“唐宋八大家”之首。
、塾写罅吭娢淖髌罚骸恶R說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
、苁且淮Z言巨匠,其語句形成成語的有:一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨……
明確:看了資料二,同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈,不僅看考試成績,還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實(shí)說的就是韓愈自己。讀到這里,我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬,其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書:馬──千里馬),人中的精英是人才(板書:人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書:托物寓意)所以,韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴,同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈,我想對(duì)你說……
那么,既然都是同病相憐的人啊,彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲,大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發(fā)紙條,學(xué)生寫安慰的話,然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂,誰重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解,根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì))
屏顯下圖:
小結(jié):關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系,一直是人們感興趣的話題,剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn),展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系,我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系,少了誰都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白,白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來的伯樂,而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官,由千里馬變成伯樂后,他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有:
李翊在韓愈的推薦下,考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面,使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬,你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?
學(xué)生討論交流后,出示太極圖。
教師分析:
我找伯樂,是主動(dòng);伯樂找我是被動(dòng)。兩種方案皆可,但是無論如何選擇,要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待,被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料:
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際,交流獲得他人賞識(shí)的途徑。)
五、課堂小結(jié):
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語言文章?缭角辏@些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪!堵≈袑(duì)》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧,同學(xué)們,因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母,民族的?
六、布置作業(yè)
必做題:仿“陳歐體”,為自己寫一段代言詞。
選做題:推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官,請讀《康震評(píng)說唐宋八大家——韓愈》
八年級(jí)下冊語文第6單元教案3
第1課時(shí)雖有嘉肴
1、理解重點(diǎn)文言詞語,朗讀并背誦課文。
2、學(xué)習(xí)類比說理的方法。
3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
一、導(dǎo)入新課
“四書五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶,是智慧之源泉。“四書五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下,一幀《禮記》譽(yù)千秋;蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國家,不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見,《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們走進(jìn)《禮記》,領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:掌握背景,疏通課文文意
1、背景介紹。
本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。
2、分類積累,疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語的意思
①雖有嘉肴(即使)
、诟ナ(不)
、鄄恢渲家(味美)
④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))
、蓦m有至道(的道理)
、藿虒W(xué)相長(增長,促進(jìn))
、呤枪蕦W(xué)然后知不足(因此)
、嘟倘缓笾(困惑)
、崛缓竽茏苑匆(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉肴(古義:即使。今義:雖然。)
、诟ナ,不知其旨也(古義:味美。今義:意義,用意,目的。)
、劢倘缓笾(古義:困惑。今義:困難。)
(4)翻譯下列句子
、匐m有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
明確:即使有美味的菜肴,不親自品嘗,就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。
、谑枪蕦W(xué)然后知不足,教然后知困。
明確:因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足,教學(xué)以后才知道有困惑。
、壑蛔,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。
明確:知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉勵(lì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,明確文章主旨
1、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確:從反面設(shè)喻類比,為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。
2、本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確:本文主要論述了教學(xué)相長的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,繼而引入“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié)論。
3、從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確:只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。
4、“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
明確:相同點(diǎn):兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點(diǎn):前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系:二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的,說得直接全面,是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明,將學(xué)的部分暗含其中,說得含蓄委婉,是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。
二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者并非并列關(guān)系,而是主從關(guān)系。
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí),沒有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”而已,這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。
不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中,部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠,在課堂提問環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上,這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí),爭取在學(xué)習(xí)過程中消化吸收。
第2課時(shí)大道之行也
1、積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧,樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。
一、導(dǎo)入新課
儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想,從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”,再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等,無不勾畫出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:朗讀課文,初步感知文章
1、學(xué)生初讀課文,認(rèn)識(shí)字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2、聽課文朗讀錄音,注意停頓和語氣。
3、學(xué)生對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文義。
4、教師點(diǎn)撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”,推舉,選舉)
、隈妗⒐、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”,老而無妻)
(2)古今異義詞
、俅蟮乐幸(古義:指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義:寬闊的道路。)
②女有歸(古義:女子出嫁。今義:返回,回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義:興起。今義:做某事,從事某種活動(dòng)。)
、苁侵^大同(古義:代詞“這”。今義:常用作判斷詞,或與“非”相對(duì)。)
(3)一詞多義
、匍]:A、是故謀閉而不興(閉塞)
B、故外戶而不閉(用門閂插門,關(guān)閉)
、谥^:A、是謂大同(動(dòng)詞,叫作)
B、予謂菊(動(dòng)詞,認(rèn)為)
教學(xué)提示
鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì),說說自己對(duì)“大同”社會(huì)的見解和感受。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:研讀課文,理解文章思想
1、根據(jù)文義,全文可以分為幾層?
明確:可分為三層:第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦!边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明(根本特征),是總說,以下幾句是分述。第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己!痹斒觥按笸鄙鐣(huì)的基本特征。第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!笨偨Y(jié)全文。
2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確:“大道”,政治上的理想,治理社會(huì)的準(zhǔn)則,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理。“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。
3、大同社會(huì)的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句,并做解釋。
明確:“天下為公。選賢與能,講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處因材施教,簡化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀,沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià),這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性,下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。
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