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《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計（精選6篇）
作為一名教學(xué)工作者，時常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】
1．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。
2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
3．能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學(xué)習分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。
【教學(xué)重點】
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準備】
1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容。
2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入提問：影響幾千年中國思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。(對初一學(xué)生來說，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。)
二、預(yù)習提問：(1)大家預(yù)習課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語》的“論”，習慣上讀lún。誰知道《論語》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?
(師生合作，共同完成，對孔子和《論語》進一步的認識。體現(xiàn)了新課標要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的`學(xué)習方式”的全新概念。此外從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進一步學(xué)習課文作了鋪墊。)
三、整體感知、誦讀
(1)提出要求：我們學(xué)習文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領(lǐng)會課文的意思
三是自己動手，積累詞語。
同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問題：
①結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。(不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語速、語調(diào)。
此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問題，使學(xué)生心中有數(shù)。
四、質(zhì)疑交流：
就課文字詞句的理解，學(xué)習小組問互相質(zhì)疑。對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。必須理解的問題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。
五、小組互動：
本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面?哪幾條是說學(xué)習態(tài)度的?哪幾條是說學(xué)習方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題?課文在學(xué)習態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習方法上又強調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學(xué)習。
朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?
老師適時候提出問題：“學(xué)而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒有聯(lián)系嗎?
先對學(xué)生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。
這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒诱n還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標】
知識目標：讀準字音，明確字義：慍、罔、殆、謂、哉、焉等。
能力目標：準確誦讀課文，并在理解每一則語錄的基礎(chǔ)上背誦及默寫課文。
德育目標：引導(dǎo)學(xué)生體會十則語錄的深刻內(nèi)涵，帶領(lǐng)他們學(xué)習古人高尚的品格。
【教學(xué)重點】
1、字詞。鼓勵學(xué)生課前預(yù)習，借助課文注釋及工具書等自行理解、記憶。
2、語句。引導(dǎo)學(xué)生在理解字詞的基礎(chǔ)上翻譯并準確表達每則語錄，學(xué)習古人可貴的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度或為人處事等。
【教學(xué)難點】
在理解字詞，懂得翻譯的基礎(chǔ)上，能像古人做的一樣。
【教學(xué)課時】兩個課時
【教學(xué)方式】黑板教學(xué)
【課文脈絡(luò)】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧
【整體板書】
學(xué)習方法：①②③⑥⑦
學(xué)習態(tài)度：④⑤⑥
個人修養(yǎng)：①⑧⑨⑩
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們語文第二單元的學(xué)習已經(jīng)接近尾聲了。
問1：還差哪一篇課文沒有講呢？（讓同學(xué)生回答《論語》）
問2：沒錯。那大家看一下課本，有沒有發(fā)現(xiàn)這篇課文與我們一二單元學(xué)過的課文中，形式是不是很不一樣？（讓學(xué)生回答形式是文言文）
問3：對，就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊，覺得根本看不懂它在講什么，但是，要知道，我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過的，我們那些先輩，那些古人的智慧，可厲害著呢！要是能學(xué)到一些，那受益的肯定是我們吧？
所以，我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子，所說的話，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟著我來朗讀，同時把自己不會的字詞畫下來，邊讀邊思考：到底論文中《論語》十則都講了些什么呢？
第一課時
二、集體誦讀，整體感知。
以領(lǐng)讀的方式，由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀，讀完繼續(xù)下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
三、孔子及《論語》簡介
好的，課文讀完了，不過，在正式進入學(xué)習之前，我們有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。他還被尊為“圣人”，他的學(xué)說成了封建文化的正統(tǒng)，甚至被認為“半部《論語》治天下”，影響了中國兩千多年。
《論語》十則的每一則都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且語言也很有特色——語錄體，對吧？大家都知道什么叫語錄體嗎？
當然，大家一定還有很多疑問，比如還是有些字詞的注音和解釋不懂，還是不太理解古人說的話到底有什么深刻含義對不對？沒關(guān)系，我們現(xiàn)在就一起來解答。先看第一則。
第一則子曰：“學(xué)而時習之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、賹W(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
�、跁r習時常地復(fù)習。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時�！薄！傲暋保秆萘暥Y、樂；復(fù)習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
�、叟竺~，朋友。這里指志同道合的人
④說（yuè）通“悅”，愉快。
�、萑瞬恢�，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
�、迲C（yùn）生氣，發(fā)怒。
�、呔舆@里指道德上有修養(yǎng)的人。
2、“而”的用法
�、佟皩W(xué)而時習之”：“而”是連詞，表順接。
�、谝啵▂ì）：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
②“人不知而不慍”：“而”表轉(zhuǎn)折，相當于“可是”、“但是”。
3、翻譯
孔子說：“學(xué)了以后而又時常復(fù)習，不也是很高興的嗎？有志同道合的朋友從遠方來相會，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己但自己又不會惱火，不也是君子嗎？”
4、講解
�、佟皩W(xué)而時習之”中，孔子特別強調(diào)“習”的重要和樂趣�！傲暋辈粌H指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意。（第一則完后，跳到第三則先講）
②“有朋自遠方來”，為何而“樂”？（“樂”因：切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德。）
�、邸叭瞬恢粦C”句中，怎樣理解“君子”的內(nèi)涵？（我們聽過“君子動口不動手”這句話，由此可見君子有一個特點，那是什么呢？——有修養(yǎng)。問學(xué)生：什么樣的人才會動手打架？孔子所說的“君子”很顯然是有修養(yǎng)的，“人不知而不慍”，別人不理解他，他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習呢？）
5、小結(jié)
這一則語錄中，“學(xué)而時習之”講的是學(xué)習方法；“有朋自遠方來”講的是學(xué)習樂趣，志同道合的人來訪可以切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德；“人不知而不慍”講的是個人修養(yǎng)的問題。
6板書（簡要提醒學(xué)生記下破折號右邊對應(yīng)的即可）
學(xué)而時習之——學(xué)習方法
有朋自遠方來——學(xué)習樂趣
人不知而不慍——個人修養(yǎng)
第三則子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
剛才我們講了“習”的方法，不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意，跟第三則談到的意思很相近，我們就先看第三則。
1、疑難字詞
�、佟肮省保骸芭f”，與“新”相對，此處引申為“舊有的”、“原來的”。
②知：領(lǐng)悟。
③可：可以。
④以：憑借。
⑤為：作為。
2、翻譯
孔子說：“溫習舊的知識，卻能有新的領(lǐng)悟，這樣的人便可以做老師了。”
3、講解
大家知道嗎，外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的，他做的研究表明：人遺忘的速度是先快后慢，隨后趨于平穩(wěn)。所以，我們同學(xué)復(fù)習時最好能在遺忘大量開始前進行，這樣就可以達到事半功倍的效果！看看課文，幾千年前的孔子竟然也知道這個原理，還告訴我們：“溫故而知新�！迸f的知識掌握牢固了，還不容易領(lǐng)悟出新的知識嗎？所以啊，同學(xué)們在能力范圍內(nèi)，最好反復(fù)思考、定期復(fù)習，這樣容易有所心得，有所體會。這么好的一個方法，大家如今學(xué)了一定要會運用才不浪費哦。
4、小結(jié)
這一則說的還是學(xué)習方法，指出在復(fù)習舊知識的基礎(chǔ)上，能領(lǐng)悟新的知識。在這里，“溫故”和“知新”并重，強調(diào)新舊交替的連續(xù)性。
第四則子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）�！保ā稙檎罚�
大家猜一下：把一塊鐵放在門口，那么鐵就會生銹；那如果把一塊金子放在門口，金子會發(fā)生什么變化呢？（答案是：被偷走�。┻@是一個笑話，但通過這個笑話我們也能看出：鐵放久了不用，甚至任憑它風吹日曬，后果將會怎樣呢？沒錯，只能生銹，沒用了。有一句老話說：“刀不磨不生銹，人不學(xué)會落后�！焙呛�，當然，現(xiàn)在我們有不銹鋼刀啦。不過，這老話也有它的道理，什么道理？——大腦就像刀一樣，不開動腦筋，就會生銹呀。愛迪生只上過三個月的小學(xué)，可他為什么能發(fā)明那么多東西呢？答案很簡單：他積極思考！這是很重要的原因。
現(xiàn)在我們看第四則論語。
1、疑難字詞
�、儇瑁╳ǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
�、诖╠ài）：有害。
2、翻譯
孔子說：“只學(xué)習而不思考，就會罔然無知；只思考而不學(xué)習，就會疑惑不解�！�
3、講解
這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個字�！皩W(xué)”當然是指學(xué)習，“思”則是指思考。我們從孔子這句話必須認識到“學(xué)”與“思”的關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習的過程中，遇到不懂的，趕緊思考，然后想辦法解決，千萬不能越積越多，否則日子久了，想不迷惑都是不可能的，這就是“學(xué)而不思則罔”。
那“思而不學(xué)”呢？愛迪生在青年時候，曾經(jīng)流浪過一段時間，可是他并沒有放縱自己，不理世事。相反，他一直努力讀書、做實驗、研究和工作。倘若他空有滿腦子奇思妙想，卻不懂實踐操作，又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢？流浪期間不再思考，不再動腦，對他個人，還是社會都是有害的，是不是？把愛迪生的例子套到孔子另外半句話上，就是“思而不學(xué)則殆�！�
這樣說，大家理不理解了呢？
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說明學(xué)習與思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。在學(xué)習上，必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系，不能只偏重其一，光“學(xué)而不思”，或“思而不學(xué)”。
第五則子曰：“由誨汝（rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！保ā稙檎罚�
1、疑難字詞
①誨（hùi）教導(dǎo)
�、谂╮ǔ）同“你”，人稱代詞。
�、壑▃hì）通“智”，明智。
�、苤捍鬃咏痰臇|西。
�、莺酰赫Z音助詞。
2、翻譯
孔子說：“由！教導(dǎo)你的內(nèi)容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智啊！”
3、講解
為什么說“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智”？我不知道可別人知道，我多不好意思說出來��！一說別人就知道我比別人笨啦！所以自己不知道的，不能說不是不更好嗎？可孔子為什么教導(dǎo)我們要老實承認自己“不知為不知”呢？
明確：所以我們要“不恥下問”（下：指任何行業(yè)、任何人，只要在某一方面比我們強，向其請教能使我們有所裨益的都行）。那么，對于我們知道的東西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們就有兩個思想。”別人不知道，我們更要把自己知道的東西教給別人對不對？好東西就是要一起分享！
好，按照這個意思，孔子另一句話怎么表達呢？我們來看第七則。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說明言行要謹慎，不要太夸大自己的知識和本領(lǐng)。要誠實謙虛，不要不懂裝懂。
5、板書
不知：不懂裝懂——不恥下問
×√
第二課時
第七則子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>
1、翻譯（先解釋一半）
孔子說：“三人同行，必有我可師法的人在其中；選擇他們的優(yōu)點照著去做，借鑒他們的缺點注意改正�！�
2、講解
問①：大家怎么理解“師”這個字呢？——這個老師當然不是指真正站在講臺上講課的老師，而是我們?nèi)粘Ｉ钪�，隨時隨地，旁邊的人。只要他們?nèi)魏稳说纳砩嫌兄档梦覀儗W(xué)習和借鑒的'地方，那他們在那方面就能夠教我們，可以像老師一樣，對不對？
看看你們周圍，說說，誰可以做你們的老師呢？（隨意點出來，借機夸一下一些同學(xué)）
問②：這樣我們就可以學(xué)習別人的長處了對不對？用孔子的話是怎么說的？全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ㄟ@時開始以下釋義）繼續(xù)：最后一句怎么理解呢？對于別人身上的缺點，我們應(yīng)持什么態(tài)度？比如，我很愛睡懶覺，睡到日上三竿還不起床，你們要不要學(xué)我�。浚▽W(xué)生肯定答“不要”）那你們怎么做呢？引孔子的話：其不善者而改之——借鑒別人的缺點注意改正（自己）。
3、疑難字詞
�、偕浦干瞄L的（方面），優(yōu)點，長處。
�、诓簧浦溉秉c，不好的（地方）。
�、垩�，相當于“于之”，即“在其中”的意思。
�、艿谝粋�“之”：指擇其善者而從之：代善者；
⑤第二個“之”：指指其不善者而改之：代不善者。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都可以向某一處長于自己的人學(xué)習。
5、板書
善：從之
不善：改之
第九則子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍保╤ǎn）》）
1、疑難字詞
�、贇q寒嚴寒時節(jié)。
�、诘虻蛑x。
③然后（古今詞）然，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
2、翻譯
孔子說：“時到嚴寒時節(jié)，然后才知道松柏是最后落葉的�！�
3、點析常識
松柏并非不落葉，只是經(jīng)得起風霜，落葉晚且新舊交替無間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說過一句很著名的話：“毛澤東說：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事，不做壞事。”為人便同松柏一樣，松柏久耐霜寒，撐到最后，獨做天地間最盎然挺立的綠樹。君子亦是如此，混跡于濁世，才知道君子之正不與人茍容。我國開浪漫主義先河的人是誰，大家知道嗎——屈原。他死了，抱石投江而死，這是為什么呢？他說：“眾人皆醉我獨醒”，這是一種傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我們要判斷一個人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能將一個人的品質(zhì)看清，因此，我們只有像松柏那樣，歷經(jīng)考驗才能得出結(jié)論。
5、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，借松柏之后凋來比喻一種“路遙知馬力，日久見人心”的君子品格，告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
1、疑難字詞
①言在這里指“字”的意思，“有一言”即指“有一個字”。
�、谛兄裾账�
�、燮渌『醮蟾啪褪恰八 绷�。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
2、翻譯
子貢問道：“有一個字可以終生遵照它去做嗎？”孔子說：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要強加給別人�！�
3、講解
問①：這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語或成語呢？（讓大家說，然后寫在黑板上）寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問②：看這些詞，“寬恕、饒恕、恕罪”等，都包含一種什么態(tài)度呢？——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人，仁愛待人”。
再看“恕我直言”——說話人的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，變得不高興了是不是？“恕不奉陪”——說話人已經(jīng)要拂袖而去，要走了對不對？（在黑板上寫下一個“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改為“女”字，變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉(zhuǎn)換，其實很簡單）
我們重新看孔子說的話：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，導(dǎo)致的結(jié)果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結(jié)論：自己不想要的東西，切勿強加給別人。人與人之間相處，應(yīng)該遵循平等待人原則。
4、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，強調(diào)做人要懂得換位思考，在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、偃」糯谟袆幼餍缘膭釉~前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。三：泛指多次。多次進行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
②)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。
�、坌排f注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠，誠實。
④傳（chuán）舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學(xué)而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。老師傳授的知識。
2、點析
�、佟岸钡挠梅ǎ罕眄樈�。
3、翻譯
曾子說：“我每天多次進行自我反省：替人謀劃事情有沒有盡忠竭誠？與朋友交往有沒有信實相待？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有認真復(fù)習？”
4、講解
問①：有人知道曾子是誰嗎？請同學(xué)起來回答（曾子，即曾參，姓曾，名參（shēn），字子輿，孔子的學(xué)生）
問②：由此可見，《論語》的確不只記錄了孔子，還記錄了他弟子的言行�？鬃訉W(xué)識淵博，教育弟子時循循善誘，教出的弟子當然有不少他的得意門生，曾參就在其中，因而他講的言論也值得我們學(xué)習。
在這句中，他為什么每天多次反省自己呢？誰能告訴我，古語中哪個字表示“多次”，哪個字表示“自我檢查”的意思呢？（提示注意“省”的讀音）
5、小結(jié)
這一則講的是為人處事和學(xué)習應(yīng)有的三種態(tài)度，其中，“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度，“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度，“傳而不習乎”講學(xué)習的態(tài)度。
第六則子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也。”（《里仁》）
1、講解
問①：大家讀這一則的時候，有沒有立刻想到哪個人的名字？（任賢齊，學(xué)生不懂也可提出來）不論是古人還是今人，仍有不少人喜歡引古語來給孩子起名字。當然了，“任賢齊”這個不一定由此而來，但我們因此想想，以古語起名，是不是能夠寄托父母和長輩對孩子的美好愿望呢？毛澤東主席有個女兒叫“李敏”的，名字含義就來自孔子另一句名言：“君子欲訥于言必敏于行”。
問②：大家看課文注釋便可知道，“賢”指的是什么？（指賢人，做名詞使用）“齊”呢？（向某人看齊，像他學(xué)習的意思）所以，名字叫“賢齊”的，結(jié)合孔子說這話的意思，我們給他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻譯：見到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊）
問③：上一則曾子說每天要“自省”，這里孔子也“自省”了是不是，可見古人很能自我反省，從而提高。那為什么自省呢？后半句，誰能解釋一下？給大家找出孔子自省的原因。（后半句翻譯：見到不賢的人就對照著自我反�。�
2、翻譯
孔子說：“見到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊，見到不賢的人就對照著自我反省�！�
3、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度，強調(diào)做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
1、疑難字詞
�、俸胍銊倧姡乱�。
2、翻譯
曾子說：“士不可以不志向遠大、意志堅毅，因為肩負沉重，路途遙遠，已實行人德為己任，不是很沉重嗎？直到死才罷休，不是很遙遠嗎？”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的，沒有那么多晦澀的詞。（一一講“弘毅”、“任”即責任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以為”這個詞，與現(xiàn)代漢語完全不一樣，應(yīng)翻譯為“以之為”。這個結(jié)構(gòu)，必須把某個名詞插入其中，看句子，那應(yīng)該是：“以仁為”自己的責任。這么說理解嗎？明白這個結(jié)構(gòu)的用法了嗎？
讀這一則，誰能想到兩個成語？（任重道遠：擔子很重；路程很遠。比喻責任重大；要經(jīng)歷長期的奮斗。同義詞：負重致遠、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻了一切。同義詞：鞠躬盡瘁）
4、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，強調(diào)身懷抱負的人就該有堅毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語》十則的基礎(chǔ)上，任選一則，寫一篇有關(guān)自己的感受或體驗的短文。
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標：
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點:指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點:結(jié)合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過程:
復(fù)習
一、 創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問
……
二、初步了解孔子和《論語》
出示白板:20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ�，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個博學(xué)多才的人。
師:在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的'。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳�？鬃拥乃枷�，盡管是兩千年以前的，但它對人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎
生:人無遠慮，必有近憂。
生:寢不語，食不言。
生:……
師:(展示《論語》一書)，孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。
三、指導(dǎo)誦讀
師:今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)
師:下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)
師:這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習的言論，請你結(jié)合自己的體會，說說哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達自己的看法
第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)
生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師:這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問。
師:這是典型的四字成語。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結(jié)
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
注:弟子:年紀細小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人�？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習語言，更是在學(xué)習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標
1.掌握常用文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。
重點難點
指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價值觀：
讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習中存在的問題達到學(xué)以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學(xué)課時1課時
課型選用誦讀課型
教學(xué)過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標
1．結(jié)合注釋，走進孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學(xué)的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識的'作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2．初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3．定標——當堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結(jié)合注釋，掌握文中重點字詞的含義，譯讀全文。
2．根據(jù)學(xué)生翻譯情況，對照譯文，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
方法二：理解背誦法
1．讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、終身學(xué)習的效果三個方面來談學(xué)習的。
2．讓學(xué)生自讀課文，在自己認為是闡述學(xué)習方法的語句下畫上橫線，在自己認為是闡述學(xué)習態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認為是闡述終身學(xué)習的效果的語句下畫雙橫線。
3．指名發(fā)言，學(xué)生相互補充，教師歸納板書。
學(xué)習方法：①學(xué)而時習之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
終身學(xué)習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
�、萜呤鴱男乃�
（點撥：“有朋處遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1．教師背上句，學(xué)生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。
2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價——全班齊背。
小結(jié)：經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習，我相信同學(xué)們在今后的學(xué)習中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度及終身學(xué)習的效果深入結(jié)合到自己平時的學(xué)習中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習吧！
附：板書設(shè)計
《論語》六則
學(xué)習方法：①學(xué)而時習之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
終身學(xué)習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
⑤七十而從心所欲
教學(xué)反思：
一節(jié)語文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習上明確學(xué)習目標，才能更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中理解課文內(nèi)容，并進一步完成本課的教學(xué)目標。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學(xué)習的引導(dǎo)者和組織者，把課堂時間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會感到從學(xué)習中獲得了成就感，從而增強了學(xué)習的自信心。
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問題，體驗并追求理想的學(xué)習境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點
形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達。
教學(xué)難點
參照權(quán)威資料獨立思考課文內(nèi)容。
課時安排
2課時。（課前布置預(yù)習，了解孔子其人、《論語》其書）
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準備《古漢語常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學(xué)生提出的問題。
三、討論細解
1、學(xué)生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個小組，每小組再重點負責一則，確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負責的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽思考并穿插發(fā)表意見。
四、引導(dǎo)精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。
2、教師準備如下問題，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。
�。�1）“學(xué)而時習之，不亦說乎”中的“習”有人認為應(yīng)理解為“溫習”，有人認為應(yīng)理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。
“習”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實踐或練習更為恰當，學(xué)習的樂趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實施。溫故知新當然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。
�。�2）書下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復(fù)禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。
（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結(jié)合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當于現(xiàn)在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾螅脖磉_對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀點，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學(xué)識，學(xué)習也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實為學(xué)，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
�。�5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝�(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”子路趨而出，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝桑≈局�！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣。”）
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂之”這三種學(xué)習境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學(xué)習。“好之”是中級境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習�！皹分笔歉呒壘辰纾褜W(xué)習視為人生的享受，心靈的'寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習。
（7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
（學(xué)生自由表達，教師適當點評。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
七、板書設(shè)計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學(xué)之——
第二課時
一、導(dǎo)入新課
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學(xué)們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
三、教師補充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說：“我每天多次自我反省：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認真復(fù)習了？”
自知者明�？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分數(shù)如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題�！保ǹ鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有值得我學(xué)習的人。我選取那些優(yōu)點而學(xué)習，看到那些缺點而（反思自己）改正。”
學(xué)人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習的對象，普通人也是學(xué)習的對象，學(xué)眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
（4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學(xué)可完成兩項。
六、板書設(shè)計
律己省身——謀事而忠 愛人學(xué)人——不知不慍
——交友而信 ——見賢思齊
——學(xué)而時習 ——必有我?guī)?/p>
——患不知人 ——擇善而
《論語》十二章教案教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標知識與能力
1．學(xué)習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習古文的方法。
過程與方法
1.通過合作探究、體驗反思學(xué)習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2. 聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法。
情感態(tài)度價值觀通過學(xué)習能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
課標要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用。
重點1.通過學(xué)習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習認識并調(diào)整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
難點理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。
教法誦讀法、合作探究學(xué)習法；分類整理歸納法。
教具 學(xué)具PPT
教學(xué)程序教師活動學(xué)生活動
一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
第二課時
【教學(xué)要點】
學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
【教學(xué)步驟】
一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
罔（wǎng） 殆（dài） 簞：（dān） 曲肱（gōng）
1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。
三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
故：學(xué)過的知識； 知新：得到新的理解和體會； 可：可以； 以憑借； 為：做。
2.小組合作翻譯
譯文 復(fù)習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習方法。
4.朗讀、背誦。
第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。
2.小組合作翻譯
譯文 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習方法，闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。學(xué)習和思考相結(jié)合，才能有所得。
4.朗讀、背誦。
第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂：樂于學(xué)。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的'，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。
4.朗讀、背誦。
第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以……為樂。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這里，孔子強調(diào)了學(xué)習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。
4.朗讀、背誦。
第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
4.朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復(fù)習背誦第四至第八則。
板書設(shè)計《論語》十二章 學(xué)習方法
學(xué)習態(tài)度
修身做人
教學(xué)反思
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
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