初中政治教案模板（通用10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的初中政治教案模板，希望對(duì)大家有所幫助。
初中政治教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過活動(dòng)自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。
二、教學(xué)建議
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負(fù)
在這一重點(diǎn)中，講自傲自負(fù)不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對(duì)于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握，才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人，有著不同的心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對(duì)自尊自信的理解容易有誤會(huì)，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對(duì)的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度，從側(cè)面，力圖使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)自尊自信的曲解會(huì)導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對(duì)于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度�？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
三、教法建議
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的'確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
四、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
�。ㄇ楣�(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國(guó)莫泊桑短片小說《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別？你能打個(gè)合適的比方嗎？
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦？"
有一個(gè)學(xué)生叫王偉，他是一個(gè)愛勞動(dòng)、懂禮貌的孩子，只不過在學(xué)習(xí)成績(jī)上表現(xiàn)一般，因此，王偉總是對(duì)自己缺乏信心，總覺得自己不是老師心目中的好學(xué)生、同學(xué)心目中的好伙伴。因此他時(shí)常感到不自信。請(qǐng)問他應(yīng)該怎么辦？
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。）
7、學(xué)生做課堂小結(jié)
初中政治教案 篇2
一、目標(biāo)要求：
知識(shí)與能力：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的'品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步
三、教學(xué)難點(diǎn)：
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
四、知識(shí)要點(diǎn)：
一）競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力
1、競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力
2、競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力
3、競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
二）面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
1、競(jìng)爭(zhēng)壓力的積極作用
2、競(jìng)爭(zhēng)壓力的消極影響
3、鍛煉適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的心理素質(zhì)
4、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)守人格
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
三）團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步
1、社會(huì)生活離不開團(tuán)結(jié)合作
2、團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)
3、培養(yǎng)合作的能力
4、競(jìng)爭(zhēng)與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會(huì)
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一）導(dǎo)入：
4X100米接力比賽，我想大家都參加過吧，即使沒有參加，也觀賞過吧？俗話說：“沒吃過豬肉，還見過豬跑�！蹦隳苷f說4X100米接力比賽給你哪些啟示嗎？
小結(jié)：這項(xiàng)比賽就是競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會(huì)天地里，各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)與合作時(shí)時(shí)處處在進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
二）競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)動(dòng)力
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P71社會(huì)風(fēng)景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運(yùn)動(dòng)員為什么沒有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_(dá)的運(yùn)動(dòng)員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓?duì)生活中“競(jìng)爭(zhēng)”的意義的理解。
把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組選出一個(gè)代表，分組討論后，讓每個(gè)小組代表交流本小組的觀點(diǎn)，選出優(yōu)勝組。
�。ㄗ寣W(xué)生在交流中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的作用和意義：競(jìng)爭(zhēng)的意義在于每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)是大家參與的活動(dòng)，名列前茅只能是少數(shù)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于勝利者固然意義重大，對(duì)于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）
2、競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力
（1）競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，
（2）競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力
�。�3）競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
3、你能說說生活中有哪些競(jìng)爭(zhēng)嗎？
4、辨別：中午我們排隊(duì)去食堂吃飯時(shí)，我們要走在最前面，因?yàn)槲覀冏咴谇懊�，才體現(xiàn)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中是勝利的。
通過辨別，使學(xué)生意識(shí)到，生活中不能事事爭(zhēng)先，斤斤計(jì)較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭(zhēng)取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭(zhēng)，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競(jìng)爭(zhēng)”。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
初中政治教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)什么是合作中競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)中合作；
2.把握在合作中競(jìng)爭(zhēng)和在競(jìng)爭(zhēng)中合作的技能；
3.在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)與合作的過程中使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系；把握在合作中競(jìng)爭(zhēng)和在競(jìng)爭(zhēng)中合作的技能。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)與合作的過程中使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人
四、教學(xué)過程：
1、在合作中競(jìng)爭(zhēng)
競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存的。比如美國(guó)的微軟公司和我國(guó)的漢王科技公司，兩者既是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，又是合作的伙伴，微軟的產(chǎn)品中有漢王的科技，兩家的產(chǎn)品在同一市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中都得到了發(fā)展。
其實(shí)許多公司在發(fā)展自己的業(yè)務(wù)時(shí)，要求員工有通力合作的精神，以樹立良好的公司形象，如要求員工步調(diào)一致，互通信息，互相支持。與此同時(shí)，員工之間的`競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。許多員工把整個(gè)身心投入到工作去，提高自己的“業(yè)績(jī)”，以使自己在公司中得到更快發(fā)展。這就是所謂的“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”。指導(dǎo)學(xué)生劃出“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”的內(nèi)涵（97頁(yè)）。
①活動(dòng)：班集體的合作競(jìng)爭(zhēng)
�、谀康模和ㄟ^明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白在合作中競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使集體更強(qiáng)大，使個(gè)人進(jìn)步更快。
�、垡螅洪喿x材料，歸納明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)，討論明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)歸我們的啟發(fā)？分析在建立良好班級(jí)體中，如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？
�、芙處熜〗Y(jié)：取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。明志中學(xué)八年級(jí)5班是先進(jìn)集體。這個(gè)集體具有良好的班風(fēng)，有一股永不服輸?shù)木�。在與兄弟班級(jí)的競(jìng)賽中，大家心往一處想，勁往一處使，各項(xiàng)工作都做的得很出色。班上同學(xué)各有自己的目標(biāo)，大家在學(xué)習(xí)中開展競(jìng)賽，你追我趕，各顯神通，互相幫助，成績(jī)都很優(yōu)秀。這一事例使我們明白了，在合作中競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使我們個(gè)人進(jìn)步更快，使集體更加強(qiáng)大。
競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，對(duì)我們來說要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。下面我們看96頁(yè)的材料，每位同學(xué)選一個(gè)項(xiàng)目，按要求完成填空，等一會(huì)我們?nèi)嘟涣鳌?/p>
教師指導(dǎo)學(xué)生填寫，學(xué)生完成后進(jìn)行交流。
競(jìng)爭(zhēng)并不意味著你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。勝敗乃兵家常事，其實(shí)成功與失敗是相對(duì)的，沒有失敗就沒有成功，我們應(yīng)該正確地對(duì)待。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，我們應(yīng)再接再厲，更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，我們不應(yīng)彷徨苦悶，灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，奮起直追。只有這樣，才能取得最后的勝利。
2、在競(jìng)爭(zhēng)中合作
美國(guó)有一大教堂發(fā)生火災(zāi)，2000名教徒在短短的10分鐘內(nèi)有序地從4個(gè)出口逃生，沒有混亂、擠壓，在求生一剎那的競(jìng)爭(zhēng)中他們選擇了合作，是合作救了大家。教師講述97頁(yè)心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)（可以讓學(xué)生分幾個(gè)小組同時(shí)做實(shí)驗(yàn)，比一比哪一個(gè)小組用時(shí)最少）后提問：（當(dāng)堂實(shí)驗(yàn)的，讓獲勝者回答前兩個(gè)問題）
�。�1）你認(rèn)為要在實(shí)驗(yàn)獲勝最佳的方法是什么？
（2）這個(gè)實(shí)驗(yàn)給我們什么啟示？
（3）合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是怎樣的？
教師歸納：競(jìng)爭(zhēng)中的合作要體現(xiàn)雙贏的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互拆臺(tái)、相互排斥，這樣會(huì)兩敗俱傷，雙反應(yīng)精誠(chéng)合作、各盡其職，這樣才能相互促進(jìn)、共同提高，這也是在競(jìng)爭(zhēng)中合作真諦所在。那么，我們?nèi)绾卧诟?jìng)爭(zhēng)中合作哪？
首先，正確處理好自己與他人的關(guān)系。（板書）
我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過別人。我們還要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，學(xué)會(huì)換位思考，要原諒別人的錯(cuò)誤，理解別人的難處，以誠(chéng)相待這樣才能求得共同發(fā)展。
其次：需要我們有團(tuán)隊(duì)精神。（板書）
團(tuán)的精神使團(tuán)的內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。它的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，使個(gè)人利益服從團(tuán)的利益。一個(gè)人的成功，離不開集體，離不開團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神是我們?nèi)〉贸晒Φ目煽勘Ｕ稀?/p>
3、課堂小結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)是充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，它更需要有合作意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，也更需要“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”和“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的精神。我們?cè)谧拿恳粋�(gè)同學(xué)都要走上社會(huì)，都要面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)共享，以適應(yīng)未來社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
4、課堂練習(xí)：見練習(xí)冊(cè)。
初中政治教案 篇4
一、說教材
《換位思考，與人為善》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課的第二框題，在教材第105頁(yè)至108頁(yè)，計(jì)劃一課時(shí)。本框內(nèi)容由“己所不欲，勿施于人”和“理解之上，善待他人”兩目組成，主要內(nèi)容是自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，采取什么方式對(duì)待他人，要設(shè)身處地地替對(duì)方想一想，要善于站在別人的角度進(jìn)行換位思考，體驗(yàn)他人的情感世界，與人融洽相處，對(duì)他人多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛心。所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人關(guān)系”中的“交往的品德”：“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善�！边@框題內(nèi)容的.學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系有重要作用。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，我制定了如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理；了解換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：在生活中、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善；對(duì)他人多一分欣賞，多一分理解。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)換位思考。
三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：換位思考的實(shí)質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理。
四、說教法
為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用“情感體驗(yàn)式教學(xué)法”、“活動(dòng)式教學(xué)法”、“討論式教學(xué)法”等方法進(jìn)行教學(xué)。這樣做符合八年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。八年級(jí)學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)，希望得到老師的表?yè)P(yáng)，注意力容易分散，所以聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)，有利于形成積極融洽的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、說學(xué)法
為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益，我設(shè)計(jì)的學(xué)法指導(dǎo)是：
1、讓學(xué)生結(jié)合課本105頁(yè)虛框內(nèi)容和生活中給別人取綽號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理和這樣做的危害，讓學(xué)生直接進(jìn)入情感體驗(yàn)。
2、讓學(xué)生分組準(zhǔn)備一個(gè)換位思考，與人為善的小故事，在班上交流，并談感受，在活動(dòng)中去掌握知識(shí)，領(lǐng)會(huì)做人道理，提高語(yǔ)言表達(dá)、分析、理解等能力。
3、讓學(xué)生自己動(dòng)手完成課本108頁(yè)的虛框內(nèi)容，懂得如何去理解他人、欣賞他人，與人為善。
六、說教學(xué)過程
1、開門見山，導(dǎo)入新課。
直接利用課本105頁(yè)的虛框內(nèi)容和學(xué)生中給別人取外號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)中，集中注意力，形成一堂課的良好開端。
2、講故事，談感受，學(xué)習(xí)新課。
老師或?qū)W生講別人把自己不喜歡的事強(qiáng)加給自己的小故事及當(dāng)時(shí)的感受，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理及這句話的實(shí)質(zhì)，引起思想上的共鳴。交流幾個(gè)準(zhǔn)備好的關(guān)于“換位思考，與人為善”的小故事，并討論主人公的感受，從中掌握課本知識(shí)“換位思考的含義、實(shí)質(zhì)”領(lǐng)會(huì)做人道理。
3、自己動(dòng)手，完成課本所設(shè)活動(dòng)。
先讓學(xué)生朗讀課本108頁(yè)的《相關(guān)連接》并討論長(zhǎng)者的話給大家什么啟示？然后讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察、感受，完成課本活動(dòng)內(nèi)容，懂得如何去理解、欣賞他人，與人為善。
初中政治教案 篇5
一、教材地位與作用
《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說明了禮貌是什么？為什么要講禮貌？這一站內(nèi)容則從不同角度說明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時(shí)，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過渡作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2.能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力；并通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
三、學(xué)情分析
通過前一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)及學(xué)校、家庭的教育，學(xué)生對(duì)禮貌知識(shí)有一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，七年級(jí)學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力；另外，七年級(jí)學(xué)生正處在身心發(fā)展的過渡時(shí)期，思想行為方面具有極大的可塑性。為此，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生還具有樂于表現(xiàn)、擅長(zhǎng)直觀形象思維的特點(diǎn)，我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節(jié)課內(nèi)容。
而七年級(jí)學(xué)生又存在不定性，所謂不定性包括兩方面：
①七年級(jí)學(xué)生還未深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，導(dǎo)致上課時(shí)定力不足，容易開小差、走神；
�、诋�(dāng)今社會(huì)存在著很多不文明的現(xiàn)象，加上家長(zhǎng)對(duì)禮貌教育的忽視，致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響，很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。
確立依據(jù)：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；開展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì)；并通過課后作業(yè)，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1、教法：基于本節(jié)課的內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為體現(xiàn)“以學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的教學(xué)原則，結(jié)合學(xué)情，本節(jié)課我將采用以下教法：
�、侔咐治龇�
�、谇榫辰虒W(xué)法
③直觀教學(xué)法
2、學(xué)法：為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面有以下方法：
�、僮灾魈骄糠�；
②總結(jié)反思法。
六、教學(xué)過程
(一)課前導(dǎo)入(3-4分鐘)
課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》
一名顧客來到餐飲店，要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶？”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走，微笑著送上一杯新奶。她對(duì)客人說：“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng)，您最好分開喝。”客人聽了，面露愧色，連聲道歉。
提問：①這位客人為什么會(huì)面露愧色，連聲道歉呢？
�、谀阆矚g這位服務(wù)員嗎？為什么？
③這位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌？
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用有趣的故事導(dǎo)入，在課堂一開始就能吸引學(xué)生的
注意力；也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力；通過問題可以引導(dǎo)學(xué)生在思考中得出結(jié)論：要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌；鍛煉了學(xué)生的分析能力，也為后面知識(shí)點(diǎn)的具體展開做了鋪墊。
(二)講授新課(約35分鐘)
☆態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇(板書)
案例分析——《志強(qiáng)與志輝的.故事》
志輝因?yàn)閯e人的誤解而郁郁寡歡，為了排解心中的煩惱，他向好朋友志強(qiáng)訴說自己的苦悶，希望能得到志強(qiáng)的幫助，可是志強(qiáng)卻態(tài)度冷漠，因?yàn)樗X得自己沒有辦法幫助志輝解決問題，還不如對(duì)他敷衍了事。志輝見他如此態(tài)度，只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對(duì)志強(qiáng)無話不說了。志強(qiáng)也覺得很委屈。
提問：①志強(qiáng)與志輝兩人漸漸疏遠(yuǎn)，問題出現(xiàn)在什么地方？
②如果你是志輝，你能接受志強(qiáng)的態(tài)度嗎？志強(qiáng)應(yīng)該是什么態(tài)度？
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)案例貼近學(xué)生生活，易激發(fā)學(xué)生的興趣；通過問題可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，找到問題的根源，從而明白態(tài)度誠(chéng)懇的重要性，達(dá)到對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
☆語(yǔ)言應(yīng)文明(板書)(重點(diǎn))
1.漫畫欣賞——《買書》
提問：①為什么李明先到書店買不到書，而后到的那位同學(xué)先買到了書呢？
�、诶蠲骱秃竺婺俏煌瑢W(xué)用的稱呼有什么不一樣？聽的人感受有什么不同？
2.小品表演——公交車上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳
提問：是什么原因?qū)е聝煞N情況的出現(xiàn)？如果是你，你會(huì)怎么做？
設(shè)計(jì)意圖：漫畫很形象、直觀，符合七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生很容易理解；漫畫中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考，設(shè)計(jì)的問題可以讓學(xué)生馬上意識(shí)到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛，讓課堂更加生活化，學(xué)生通過觀察對(duì)比及我的點(diǎn)撥，達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與強(qiáng)化。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。
☆行為應(yīng)得體(板書)(重點(diǎn))
1.視頻觀看——你有過這樣的行為嗎？
提問：①平時(shí)生活中，你是否看到過或自己也有過類似的行為？
②這些行為對(duì)嗎？它們會(huì)造成什么樣的影響？
�、畚覀儜�(yīng)該怎樣改正？
2.情境演示——遇到以下情況怎么辦？
①遇見同學(xué)時(shí)，應(yīng)該
�、诨卮鹄蠋焼栴}時(shí)，應(yīng)該
�、圻M(jìn)入別人房間時(shí)，應(yīng)該
�、芗抑衼砹丝腿藭r(shí)，應(yīng)該
�、萃瑢W(xué)走上頒獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)品時(shí)，應(yīng)該
�、奚险n遲到了，進(jìn)教室前，應(yīng)該
⑦在圖書館看書時(shí)，應(yīng)該
�、嗔⒄龝r(shí)，應(yīng)該
�、嶙鴷r(shí)，應(yīng)該
�、庑凶邥r(shí)，應(yīng)該
設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖在于通過視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響，從而意識(shí)到行為得體的重要性；
情境演示中通過全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而規(guī)范自己的行為。也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。 ☆儀表應(yīng)大方(板書)
1.案例分析——《有個(gè)性》
初一學(xué)生小強(qiáng)自認(rèn)為有個(gè)性，長(zhǎng)時(shí)間不理發(fā)，不洗澡，牛仔褲穿三個(gè)月不洗，甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩，他認(rèn)為這才是男子漢的象征。可是正當(dāng)他洋洋得意于自己的與眾不同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)周圍的朋友開始遠(yuǎn)離他，班里沒人愿意和他同桌。
提問：①故事中的小強(qiáng)是真的有個(gè)性嗎？
�、谖覀儜�(yīng)該怎樣幫助他？
2.大家來找茬——錯(cuò)在哪？
用多媒體展示學(xué)生儀表規(guī)范和不規(guī)范的圖片，讓學(xué)生對(duì)比找出錯(cuò)誤，再由學(xué)生對(duì)自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)步驟通過一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達(dá)能力，學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識(shí)結(jié)論；第二個(gè)步驟則是對(duì)這個(gè)知識(shí)的運(yùn)用，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，找出圖片中的錯(cuò)誤，并引起反思看看自身儀表是否符合規(guī)范，不符合的要怎么改正，從而將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
(三)課堂小結(jié)：(2-3分鐘)
以學(xué)生為主角，讓他們說說自己在這堂課學(xué)到了什么？收獲了什么？最后，以一首歌曲《我們從小講禮貌》結(jié)束本課。
設(shè)計(jì)意圖：課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理課堂知識(shí)，同時(shí)在總結(jié)感
悟中使知識(shí)在學(xué)生心中得到升華。
(四)作業(yè)布置：(1-2分)
�、僬�(qǐng)自己的爸爸媽媽指出自己身上存在哪些不文明、不禮貌的地方，把它們記下來，并思考自己將怎樣改正？
�、谟^察生活，分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。
設(shè)計(jì)意圖：通過這兩個(gè)課后作業(yè)，將課堂延伸至課外，學(xué)生通過自我反思和對(duì)別人的觀察，在生活中學(xué)習(xí)，從而自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。
七、板書設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖：通過板書設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建立起本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地理解教材觀點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復(fù)習(xí)。
八、教學(xué)效果預(yù)測(cè)
通過案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。 通過課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺地約束自己。這些可能都需要通過今后的課外實(shí)踐來逐步完善。
初中政治教案 篇6
�。ㄒ唬�、教學(xué)目標(biāo)：
了解社會(huì)主義道德的內(nèi)容，掌握我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系和作用，懂得法制教育不能離開道德教育而孤立進(jìn)行
�。ǘ�、教學(xué)重難點(diǎn)：
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)
�。�三）、教學(xué)方法：
指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、案例講解啟發(fā)等
�。ㄋ模�、教學(xué)過程：
�。◤�(fù)習(xí)提問）：什么是法律？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，以規(guī)定權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，具有國(guó)家強(qiáng)制性和普遍約束力的行為規(guī)范。是掌握國(guó)家政權(quán)的人們管理國(guó)家的工具。請(qǐng)同學(xué)們先瀏覽今天要學(xué)習(xí)的框題。 (教師寫板書)
二、（板書）
1、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相輔相成（板書）
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第12頁(yè)第一段回答下列問題
社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容、核心和原則（板書）
（學(xué)生回答，教師歸納）：社會(huì)主義道德包括的'內(nèi)容有：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，核心是為人民服務(wù)，其原則是集體主義。
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德有著密切聯(lián)系，一般情況下，法律禁止的，道德也就譴責(zé)；法律鼓勵(lì)的，道德也就倡導(dǎo)，二者是互相配合，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的。
2、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)（板書）
�。�1）、我國(guó)法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德（板書）
請(qǐng)問：我國(guó)法律是如何體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德的？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：對(duì)，我國(guó)的《憲法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明確的法律條文規(guī)定，這些都體現(xiàn)和維護(hù)了社會(huì)主義道德。
然而，再多的法律條款也難以做到巨細(xì)無遺，不可能對(duì)社會(huì)生活的一切方面和所有的問題作出明確的規(guī)定
展示小黑板：閱讀材料，回答問題，教師歸納：
�。�2）、社會(huì)主義道德補(bǔ)充著我國(guó)法律的不足，支持、促進(jìn)著我國(guó)法律的貫徹實(shí)施（板書）
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第15頁(yè)小字部分的內(nèi)容，并思考問題：?jiǎn)五a康的事例說明了什么？為什么？
�。�3）、提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺做到守法、護(hù)法（板書）
�。ㄐ〗Y(jié)）：正因?yàn)槲覈?guó)的法律和社會(huì)主義道德相輔相成，所以我們既要堅(jiān)持依法治國(guó)，又要堅(jiān)持以德治國(guó)，二者相結(jié)合。
�。ㄎ澹⑼卣咕毩�(xí)：
見小黑板
�。�、布置作業(yè)：
�。ㄆ撸�、板書設(shè)計(jì)：
�。裕�
初中政治教案 篇7
一、教材分析
《財(cái)產(chǎn)留給誰》是人教版思想品德八年級(jí)下冊(cè)第七課第二框題，是在學(xué)習(xí)了第一框“財(cái)產(chǎn)屬于誰”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討“財(cái)產(chǎn)留給誰”，也為第三框的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、學(xué)情分析
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的財(cái)產(chǎn)繼承問題，未成年人知之不多，因此有必要對(duì)其進(jìn)行這方面教育。使學(xué)生懂得繼承人繼承遺產(chǎn)，既要遵循法律規(guī)定，又要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容
“我與他人和集體”中的“權(quán)利和義務(wù)”部分：“3.4知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。”
四、教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的遺產(chǎn)繼承觀，在遺產(chǎn)繼承中既要有法律意識(shí)，又要弘揚(yáng)中華美德；鍛煉學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑的精神。
2、能力目標(biāo)：教師通過適時(shí)的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生能夠保持有效的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過設(shè)問、分組交流討論、對(duì)比等方法，幫助學(xué)生理解繼承權(quán)，能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的繼承權(quán)，為以后合法繼承奠定基礎(chǔ)。
3、知識(shí)目標(biāo)：通過案例的分析、討論及活動(dòng)的體驗(yàn)與探究，認(rèn)識(shí)什么是被繼承人、遺產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承的條件、方式；什么是繼承人、繼承權(quán)、繼承人的范圍、確立依據(jù)。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：遺產(chǎn)繼承的條件、方式和繼承人的范圍、確立依據(jù)。
教學(xué)難點(diǎn)：遺囑繼承的法定條件。遺贈(zèng)區(qū)別于遺囑。
六、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法
教學(xué)方法：案例教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。
七、教學(xué)手段
多媒體課件。
八、課時(shí)安排
一課時(shí)。
九、教學(xué)過程
創(chuàng)設(shè)情境視頻導(dǎo)入
著名相聲藝術(shù)家侯耀文，于2007年6月23日突發(fā)心肌梗塞搶救無效后去世，因生前未留遺囑，其身后的遺產(chǎn)引發(fā)糾紛。我們一起走近侯耀文遺產(chǎn)糾紛案。
播放“侯耀文遺產(chǎn)糾紛案”視頻。
過渡：主持人提到：遺產(chǎn)究竟屬于誰？侯耀文的遺產(chǎn)包括銀行存款、有價(jià)債券、住房、汽車、收藏品（名表、珠寶、名人字畫）等。侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西能稱為遺產(chǎn)嗎？（能或不能）如果不能，稱為什么？（財(cái)產(chǎn)）這節(jié)課我們共同探討“財(cái)產(chǎn)留給誰”。
設(shè)計(jì)意圖：通過觀看視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課的課題。
自學(xué)助學(xué)合作探究
教師：既然提到了遺產(chǎn)，什么叫遺產(chǎn)？望文生義，遺是？（遺留）產(chǎn)是？（財(cái)產(chǎn)）偷來的、搶來的、貪污受賄的能作為遺產(chǎn)嗎？（不能）必須是？（合法的）它既不屬于集體也不屬于國(guó)家，應(yīng)該屬于誰？（個(gè)人）誰遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)？（死者）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。所以，遺產(chǎn)是被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。
經(jīng)過分析，作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：
�、俦仨毷枪袼劳鰰r(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；
�、诒仨毷枪駛�(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；
�、郾仨毷呛戏ǖ呢�(cái)產(chǎn)。所以侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西不能稱為遺產(chǎn)，而是財(cái)產(chǎn)。
我這兒有幾個(gè)問題，請(qǐng)閱讀教材P77—78，快速完成。
�、偈裁词抢^承人？什么是繼承權(quán)？
�、诶^承人的范圍？確立的依據(jù)？
繼承人的順序？遺產(chǎn)份額分配的原則？
�、劾^承方式有哪些？
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，閱讀教材尋找答案的能力。學(xué)生能夠?qū)滩挠幸粋�(gè)感性認(rèn)識(shí)。
帶著這些問題，我們通過共同學(xué)習(xí)來解決。
侯耀文遺產(chǎn)糾紛案例環(huán)節(jié)一
侯耀文去世后，侯耀文的.哥哥侯耀華、侯耀文的大女兒侯瓚（29歲）和小女兒侯懿珊（12歲）為分遺產(chǎn)爭(zhēng)得不可開交……
請(qǐng)思考：在本案中，你認(rèn)為哪些人有繼承權(quán)？依據(jù)什么關(guān)系確立的？
學(xué)生回答后，歸納：
我國(guó)繼承法在第二章“法定繼承”中規(guī)定：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。因此，本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)。法定繼承人的范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。本案中的繼承人，是依據(jù)血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系確立的。
本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)，但是，他們都能繼承侯耀文的遺產(chǎn)嗎？我這兒有三種觀點(diǎn)，請(qǐng)你判斷：
觀點(diǎn)一：侯瓚認(rèn)為父親的遺產(chǎn)應(yīng)該由自己和妹妹侯懿珊繼承。
觀點(diǎn)二：有人認(rèn)為侯懿珊還小，不應(yīng)該分得遺產(chǎn)。
觀點(diǎn)三：有人認(rèn)為侯耀華不具備分配弟弟遺產(chǎn)的條件，所以，勸他不要摻和此事。
學(xué)生四人一組討論，代表發(fā)言。
我們來梳理一下觀點(diǎn)：
我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母，外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。
侯瓚和侯懿珊都屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。而且是第一順序繼承人，沒有放棄繼承權(quán)。因此，侯耀華屬于第二順序繼承人，所以他不能繼承弟弟的遺產(chǎn)。
侯懿珊雖然是未成年人，但是屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。因?yàn)楹钴采荷形闯赡�，所以其繼承權(quán)應(yīng)由她的法定代理人代為行使，或征得法定代理人同意后行使。未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。
我們?cè)俾犅犅蓭煹挠^點(diǎn)。（播放視頻）
設(shè)計(jì)意圖：通過分組討論，質(zhì)疑交流，在互助合作、觀點(diǎn)碰撞、認(rèn)知與迷茫兩難中解決法定繼承人的范圍、確定依據(jù)、繼承順序等。師生及時(shí)歸納總結(jié)，對(duì)觀點(diǎn)的梳理，律師的印證，進(jìn)一步加深了學(xué)生的理解。
初中政治教案 篇8
教學(xué)目的：
了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些？
我國(guó)經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些？
二、新授：
學(xué)生看書P64—67
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義
�。�1）含義
第一：我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)
第二：我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段
（2）起止時(shí)間
開始：1956年底（20世紀(jì)50年代中期）生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)（21世紀(jì)）中期（建國(guó)100周年時(shí)）基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長(zhǎng)歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。
（3）性質(zhì)
不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國(guó)的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段
�。�1）歷史原因
我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
�。�2）現(xiàn)實(shí)原因
第一：生產(chǎn)力水平還比較低（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上），地區(qū)發(fā)展不平衡（東西部差距大，參照P65表格）。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的.受教育水平還不高（參照P65最后一段我國(guó)第五次人口普查數(shù)據(jù)）。
第三：社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。
我國(guó)的社會(huì)主義正處在初級(jí)階段
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
�。�1）是什么？——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。
�。�2）全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾
第一，既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化（階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還長(zhǎng)期存在）。
第二，也反映了我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
�。�3）怎樣解決？——大力發(fā)展生產(chǎn)力
4、社會(huì)主義本質(zhì)
�。�1）根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
�。�2）根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段（這是我國(guó)現(xiàn)階段最基本國(guó)情）。
承上啟下：我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情有哪些？
初中政治教案 篇9
教學(xué)內(nèi)容：
1、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
2、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)清我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)
2、樹立并強(qiáng)化環(huán)境問題的憂患意識(shí)
3、積極宣傳自覺履行保護(hù)環(huán)境國(guó)策
教學(xué)重點(diǎn)：保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策
教學(xué)難點(diǎn)：怎樣堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
教學(xué)課型：活動(dòng)課
教學(xué)時(shí)數(shù)：1 課時(shí)
教學(xué)方法：舉例—討論—比較
教學(xué)過程：
一、導(dǎo) 入
1、回憶：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要國(guó)情包括哪些方面？（人口、資源、環(huán)境）
各方面的形勢(shì)怎樣？
2、揭題：面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的人口形勢(shì)國(guó)家制定了什么政策？（計(jì)劃生育）面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)國(guó)家又制定了什么國(guó)策呢？（“環(huán)�！保┻@些基本國(guó)策制定的目的是什么呢？
——— 守護(hù)我們共有的家園
二、活 動(dòng)
�。ㄒ唬⒈Ｗo(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
提示：默讀教材第一自然段后思考——
1、把“保護(hù)環(huán)境”確立為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策的'依據(jù)是什么？
�。ㄡ槍�(duì)……，從……出發(fā)）
2、堅(jiān)持“保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策有何重大意義？
�。ㄖ苯雨P(guān)系……的成敗和……復(fù)興）
提示：齊讀教材第2—3自然段后回答——
3、怎樣堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
�。�1）、加強(qiáng)資源和環(huán)境法規(guī)，資源和環(huán)境知識(shí)的教育，提高全民保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)
比一比，賽一賽，看誰記得多：
—— 我國(guó)已制定的“環(huán)境保護(hù)”的主要法律有哪些？
�。ǜ剑骸吨腥A人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)水污染防治法》《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》《中華人民共和國(guó)土地管理法》《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)草原法》《中華人民共和國(guó)水法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)水土保持法》《中華人民共和國(guó)固體廢物污染環(huán)境防治法》《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》《中華人民共和國(guó)防沙治沙法》等等。）
�。�2）全面規(guī)劃，科學(xué)布局，保持生態(tài)平衡，防治環(huán)境污染
憶一憶：我國(guó)環(huán)境保護(hù)的基本原則的第一條基本原則是什么？（初二《思想政治》上冊(cè)）
提示：我國(guó)環(huán)境保護(hù)的基本原則有四條——
�、佟⒔�(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展
�、凇㈩A(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理
�、�、誰開發(fā)誰保護(hù)，誰污染誰治理
�、堋⒁揽咳罕姳Ｗo(hù)環(huán)境
師述：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展“的原則，就是要求我們要做到：“全”“科”“保”
“防”。要做到“全”“科”“保”“防”就要正確處理好“三建設(shè)”、“三同步”、“三效益”、
“三觀點(diǎn)”的關(guān)系：
“三建設(shè)” “三同步” “三效益” “三觀點(diǎn)”
要求→ 收到→ 反對(duì)→
經(jīng)濟(jì)建設(shè) 同步規(guī)劃 經(jīng)濟(jì)效益 先污染
城鄉(xiāng)建設(shè) 同步實(shí)施 社會(huì)效益 后治理
環(huán)境建設(shè) 同步發(fā)展 環(huán)境效益 零增長(zhǎng)
�。�3）、堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理的方針
憶一憶：我國(guó)保護(hù)環(huán)境的“三同時(shí)制度”是什么？（初二《思想政治》教材 上冊(cè)）
“三同時(shí)制度”：指新建、改建、擴(kuò)建項(xiàng)目和技術(shù)改造項(xiàng)目，其防治污染和其他公害的設(shè)施，必須與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)，同時(shí)施工，同時(shí)投產(chǎn)的制度。
師述： “防”是著眼于產(chǎn)生環(huán)境問題的根源（如：“三同時(shí)制度”）
“治”是著眼于解決已經(jīng)產(chǎn)生的環(huán)境問題（如：排污收費(fèi)制度）
�。ǘ�、保護(hù)環(huán)境 人人有責(zé)
1、保護(hù)環(huán)境，中學(xué)生怎么辦？（閱讀教材第4自然段后思考）
2、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀阍鯓訛榻ㄔO(shè)“綠色家鄉(xiāng)”做貢獻(xiàn)？（瀏覽本框小字閱讀材思考）
比一比，看誰發(fā)現(xiàn)得多—— 說出你所了解的我們家鄉(xiāng)或其他地方存在的環(huán)境問題的一些現(xiàn)象？
舉例： 工廠排污 磚廠占地 亂砍濫發(fā) 垃圾成山 圍湖造田 亂扔廢電池
使用一次性木筷、塑料袋 亂丟果皮紙屑 工廠廢氣污水 毀林開荒
河水污染 捕捉青蛙 墳?zāi)拐嫉?贈(zèng)送賀卡 使用含氟冰箱、空調(diào)……
賽一賽，看誰想得多——你想為保護(hù)環(huán)境做些什么？
舉例：搞好學(xué)校和家庭環(huán)境衛(wèi)生 種植花草樹木 保護(hù)野生動(dòng)物 保護(hù)青蛙
參加義務(wù)植樹 不隨地吐痰 不亂扔垃圾 保持校園、教室衛(wèi)生
愛惜莊稼、花草、樹木 保護(hù)有益動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境 提倡婚喪，重大活動(dòng)等植樹留念 提倡“樹葬”（骨灰埋入樹下）……
三、結(jié) 束
1、概括：怎樣堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。
2、小結(jié)：我國(guó)目前年年遭受“洪水”“沙塵暴”襲擊“白色污染”嚴(yán)重等現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)還是一個(gè)環(huán)境問題。這與有些地區(qū)的人們目光短淺是有直接關(guān)系的。只注重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，注重經(jīng)濟(jì)而忽視生態(tài)，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮。
�。ㄅe例：日本人早在10多年前就提防中國(guó)環(huán)境破壞對(duì)他們的影響。這些年來，日本每年都有大批人前往我國(guó)西北沙漠地區(qū)義務(wù)植樹，可我們中國(guó)人自己又有多少人在前些年想到西北義務(wù)植樹搞綠化呢？）
環(huán)境保護(hù)應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，未雨綢繆。為什么非要等黃土把我們家門口都淹沒了才行動(dòng)呢？！同學(xué)們呀！趕快行動(dòng)起來吧！！
考考你：聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署把每年的？月？日確定為“世界環(huán)境日”？（6月5日）
初中政治教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、人類社會(huì)與動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義；原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義；奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級(jí)不是從來就有的；通過奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生過程，說明國(guó)家不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級(jí)產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；階級(jí)的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會(huì)后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建社會(huì)兩大對(duì)立的基本階級(jí)和封建社會(huì)的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類進(jìn)入封建社會(huì)后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國(guó)封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文，找出主要知識(shí)內(nèi)容，提出自己的問題。
2、歸納和整理知識(shí)的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣?huì)制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評(píng)價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動(dòng)者對(duì)古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
�。ㄈ┧枷胗X悟目標(biāo)：
1、通過了解人類社會(huì)的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用，從而初步樹立勞動(dòng)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到私有觀念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀念，樹立大公無私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級(jí)的產(chǎn)生，國(guó)家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要存在階級(jí)，就必然存在階級(jí)斗爭(zhēng)，從而樹立階級(jí)的觀點(diǎn)。
5、通過了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾，從而樹立群眾的觀點(diǎn)。
6、通過對(duì)三種社會(huì)的發(fā)展變化過程的了解，應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地、歷史地評(píng)價(jià)社會(huì)制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，從而樹立發(fā)展的觀點(diǎn)。
7、通過了解中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的'封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹立科學(xué)的思想，反對(duì)封建迷信思想。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對(duì)比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)
第一課時(shí) 人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)
知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（重點(diǎn)）
3、什么叫人類社會(huì)
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對(duì)理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上？
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么？
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）
學(xué)習(xí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程（板書）
第一節(jié) 原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段（板書）
第一框、人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)（板書）
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）
閱讀教材：第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具；因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)（板書）
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）
提問：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？
�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）人類使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類特有的自覺能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書）
人類社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)�，人們要生存，就必須�?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問：人類最早的社會(huì)是什么社會(huì)？在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)？（學(xué)生回答，教師歸納）
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程（板書）
1、石器的制作，宣告了人類的誕生（板書）
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類社會(huì)至少已有二三百萬年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義，人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問：遠(yuǎn)古人類是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的？火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
2、摩擦生火的發(fā)明（板書）
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對(duì)遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響�；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對(duì)于人類和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開�！�
提問：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來的？原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書）
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^程當(dāng)中，通過長(zhǎng)期的觀察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培，就試著把它們引種到住地周圍，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)；人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)？
2、人類社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么？
3、什么是人類社會(huì)？
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