高一《短歌行》教學(xué)教案
作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編精心整理的高一《短歌行》教學(xué)教案,歡迎閱讀與收藏。
高一《短歌行》教學(xué)教案1
一、作者介紹
生平:曹操(155~220),即“魏武帝”,字孟德,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要,封為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn),為盡快統(tǒng)一全國,他在北方廣泛屯田,興修水利,對當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族門第觀念,抑制豪強(qiáng),所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律,善作詩歌,抒發(fā)政治抱負(fù),詩風(fēng)慷慨悲涼。
作品:《蒿里行》《觀滄!贰掇缎小贰抖谈栊小贰犊嗪小贰俄偈贰洱旊m壽》等。后人輯有《曹操集》。此外,他還精于兵法,著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。
評價:三國時期政治家、軍事家、詩人。
二、創(chuàng)作背景
曹操鞏固了北方割據(jù)勢力后,在建安十三年回到鄴都,立刻著手改革官制,自任丞相,將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時,孫權(quán)統(tǒng)一了江南,建立東吳政權(quán),劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量,伺機(jī)活動。曹操深感今后的對手更強(qiáng)更難對付,必須廣招賢才,迅速擴(kuò)大自己的力量,方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫,曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上,他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
三、常識
1.古體詩
文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠(yuǎn)的,當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”),屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”,如《孔雀東南飛》,以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類),如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩,如《古詩十九首》,《歸園田居》(陶淵明)等。
2.建安風(fēng)骨
建安(漢獻(xiàn)帝年號)時期,文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌,以風(fēng)骨遒勁而著稱,反映了社會的動亂和民生的疾苦,同時又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格,這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”,也叫“魏晉風(fēng)骨”,被后人尊為典范。魏國統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學(xué),招攬文士,在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),掀起了一個詩歌創(chuàng)作的高潮。
3.何以解憂,唯有杜康
杜康,是中國古代傳說中的“釀酒始祖”,因杜康善釀酒,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿,悠悠我心
出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿,青色交領(lǐng)的長衫,古代學(xué)子和明清秀才的常服,即學(xué)子之服,后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年,本詩中指代有學(xué)識的人。子,對對方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。
5.周公吐哺,天下歸心
吐哺,吐出嘴里含著的食物。歸心,人心歸服。出自《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人!蔽渫跞ナ,成王幼小,尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽說武王死而背叛朝廷,就登位替成王處理政務(wù),主持國家大權(quán),而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說:“我是文王之子,武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā),吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物,就是為了起來接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后,千萬不要因有國土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā),一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才,熱切殷勤地禮待賢才,為延攬賢才而忙碌。
6.越陌度阡,枉用相存
阡陌:指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田間小路。其中,“阡”指南北走向的田間小路,“陌”指東西走向的田間小路。
四、重點字詞
當(dāng):對著的意思
幾何:意思是“多少”
朝露:意為早晨的露水。文中是指人的一生很短,就和早晨的露水一樣,見到太陽就干了。
去日苦多:指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了,感嘆人的一生很短暫。去日,已經(jīng)逝去的歲月。苦多,苦于太多。
慨當(dāng)以慷:指宴會中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來唱歌!翱(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。
杜康:傳說是最早造酒的人,文中的意思“酒”。
但:只是
沉吟:釋義1、沉思低吟,低聲吟誦。2、間斷地低聲自語,遲疑不決。文中的意思是指對有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦:鹿叫的聲音。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,文章中用來表達(dá)歡迎有才干的人。
蘋:艾蒿
鼓:彈
掇(duō):拾取,摘取。何時可掇,意思就是什么時候可以停止呢?
陌:東西方向的田間小路
阡:南北方向的田間小路
枉用:這里是“枉駕”的意思。
相:指代性副詞,可譯為“我”。
存:問候,懷念。
契闊:久別重逢
讌(yàn):通假字,通“宴”(原文中讌為“?”)。
烏鵲:烏鴉
三匝(zā):三周。匝,周,圈。
依:棲。
水不厭深:意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭,嫌。
高一《短歌行》教學(xué)教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo):鑒賞詩歌,感悟詩人的思想感情,領(lǐng)會全詩的主旨。
2、能力目標(biāo):體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)高尚的品德情操。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點:
領(lǐng)會詩人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點:
體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)工具:
ppt課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
這個人大家認(rèn)識嗎?大家在《三國演義》電視劇中經(jīng)常見到他。
《短歌行》大家聽過嗎?在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中,就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面,唱的就是這首《短歌行》!抖谈栊小肥菨h樂府曲調(diào)名,“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。短歌行以漢樂府舊題來寫時事。
看過《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,并北征烏桓,統(tǒng)一了北方。這年冬天,曹操親自率八十三萬大軍,兵臨赤壁城下,想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕,曹操在江上設(shè)酒置樂,款待文武眾將,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭,慷慨而歌,即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時曹操53歲,年時漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡介:
曹操(155—220),字孟德,東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽范讀,齊讀,自由朗讀,整體感知詩歌
(要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式,語速要慢點。)
四、合作探究,詩句解析:
你認(rèn)為全詩的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩的情感著眼點在哪一個字?——憂。
他憂的是什么,下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
第一層:對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
、僭O(shè)問開頭,破空而來,表達(dá)詩人對人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確:光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣,太陽一出來就沒了。
②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。朝露:這一意象在古詩詞中有特定意義,即生命短促易逝。
③杜康——借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來,全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。所以這個“憂”是一種積極向上的情感。實際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士你們也應(yīng)該珍惜時間,及時施展才華。
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故。詩人在此借古人之語,抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)·子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才,向人才發(fā)出了深情的呼喚,我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩句,主要表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩人運(yùn)用這四句詩表明只要賢才來投奔我,我曹操一定會待以嘉賓之禮的。
表達(dá)了詩人求賢若渴,尊重賢才的思想感情。詩人將這幾句詩,信手拈來,宛如己出,恰到好處地表達(dá)自己的'心愿,與全詩融為一體,顯得巧妙和諧。
第三層:明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。
存,看望,問候。相,偏指一方,這里指曹操。契闊:久別重逢。舊恩:老交情,老朋友。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫出了詩人對賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
、僖浴盀貔o”無枝可依類比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對人才的渴望。
、诤笏木溆玫湔f明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺,天下歸心!痹娙饲捎眠@一典故,在于說明,自己會像周公那樣,有寬廣的胸襟,殷勤地接待賢才,希望天下賢士都來歸順自己。同時,在這里,詩人也是以周公來勉勵自己,只要得到人才,我就可以實現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)
總結(jié):作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。
五、小結(jié):
此詩氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中,詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè):
背誦并默寫本文。
總結(jié):
《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩作,然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情!抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:感情深摯,婉曲動人;引用《詩經(jīng)》成句,自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
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