《草原》優(yōu)秀備課教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的《草原》優(yōu)秀備課教案，歡迎閱讀與收藏。
[設(shè)計(jì)理念]
有創(chuàng)造性地運(yùn)作“整體——部分——整體”的閱讀教學(xué)基本思路，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀。以“讀說(shuō)式”的課堂交流，培養(yǎng)學(xué)生“引經(jīng)據(jù)典”地解讀課文、闡述見(jiàn)解的能力。注重學(xué)生的課堂語(yǔ)文實(shí)踐，多方面訓(xùn)練學(xué)生的能力。
[設(shè)計(jì)特色]
景、情、理一體解讀，讀、思、說(shuō)滾動(dòng)推進(jìn)。
[教學(xué)流程]
一、
初讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)印象，對(duì)課文進(jìn)行整體認(rèn)知。
學(xué)生各自朗讀課文后討論：
１．草原在你的印象中是什么樣子？要求學(xué)生結(jié)合自己在閱讀和影視中得到的知識(shí)漫談。
�。玻酒n文作者寫(xiě)了草原哪些方面的情況？（寫(xiě)了兩方面的情況，一是風(fēng)景很美，一是草原人民的熱情。）教師引導(dǎo)歸納，學(xué)生發(fā)言板書(shū)：風(fēng)光美、人情美。
�。常n文表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？（對(duì)草原和草原人民的熱愛(ài)，歌頌了蒙漢兩族人民的深厚友情。）
二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
１．指名讀第一自然段課文；
�。玻�(qǐng)學(xué)生分析本段內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
�。常プ蓚�(gè)抒情句的理解，以情感的體會(huì)帶動(dòng)對(duì)全段的理解；
�。矗诶斫獾幕A(chǔ)上指導(dǎo)有情感地朗讀，使學(xué)生進(jìn)一步入情入境。
�。ń處煹膶�(dǎo)讀應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的教學(xué)處理。第一段，作者意在寫(xiě)景抒情，教師就特別注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“情景交融”的情感體會(huì)；第二段作者是寫(xiě)事抒情，教師則注意引導(dǎo)學(xué)生抓住情節(jié)中的重要部分——表達(dá)蒙族人民熱情豪爽和特殊風(fēng)俗的`語(yǔ)句——來(lái)體會(huì)“蒙漢情深”的中心。）
三、整體認(rèn)識(shí)課文第二部分的內(nèi)容和層次。
�。保釂�(wèn)：從這一部分內(nèi)容的整體上看，它主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？（這一段主要寫(xiě)的是草原上蒙族人們的熱情豪放和蒙漢兩族人民的深情厚誼。）
�。玻x這一部分課文，分析作者按什么順序?qū)懥藥讓右馑�，給每層意思概括出一個(gè)小瓣題。（這一部分課文，作者按參觀訪問(wèn)活動(dòng)的順序?qū)懥怂膫�(gè)自然段，各是一層意思，它們分別是：迎客、相見(jiàn)、款待和聯(lián)歡。）
四、學(xué)習(xí)第二部分課文的各層意思。
１．指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一層意思（迎客）。
�。ǎ保┲该首x課文第二自然段，思考勾畫(huà)：
�、僮髡叩哪男┟枋霰憩F(xiàn)了蒙族人民的熱情好客
�、谀男┟鑼�(xiě)表現(xiàn)了蒙族人民特有民族風(fēng)情和民族性格？
�。ǎ玻⿲W(xué)生進(jìn)一步默讀課文，繼續(xù)思考上述問(wèn)題，然后討論發(fā)言，發(fā)言運(yùn)”讀說(shuō)式“，就是在發(fā)言中把朗讀與發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解結(jié)合起來(lái)，一邊引讀課文有關(guān)語(yǔ)句章節(jié)，一邊評(píng)述分析。
�。ǎ常┳詈髿w納本層的中心內(nèi)容，概括成小標(biāo)題的形式。
在這一層中，蒙族人民的熱情豪爽和獨(dú)特風(fēng)俗，主要表現(xiàn)在他們迎客的方式上。學(xué)生可圍繞此進(jìn)行讀說(shuō)。作者在這里用一連串短語(yǔ)短句，生動(dòng)地描述了蒙族朋友幾十里外馳馬帶路的情景。（板書(shū)：幾十里外，馳馬帶路）
２．總結(jié)學(xué)習(xí)這一層課文的過(guò)程：讀思——勾——讀說(shuō)——概括。
�。常来螌W(xué)習(xí)第二部分課文的其他三層意思，運(yùn)用在學(xué)習(xí)第一層時(shí)歸納的“讀思——勾畫(huà)——讀說(shuō)——概括”的方法，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后逐段發(fā)表意見(jiàn)。（教師在討論過(guò)程中同步板書(shū)：語(yǔ)言不通，心意相通；敬酒唱歌，會(huì)心微笑；夕陽(yáng)西照，談興正濃。）
在“相見(jiàn)”一段中，需要注意的“也不知道是誰(shuí)的手……”和“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的……”這些句子；在“款待”一段中，要注意“也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包”“不管喝的是什么……”這些句子；在“聯(lián)歡”一段中，要注意最后兩句詩(shī)。對(duì)這些重點(diǎn)表達(dá)作者內(nèi)心感受的語(yǔ)句，教師可視學(xué)生“讀說(shuō)”的情況，設(shè)計(jì)輔助性的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解體會(huì)。最后一句詩(shī)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”各家理解略有分歧，有些理解是：“我們?cè)谶@邊疆的草原上傾心交談，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，蒙漢兩族人民情誼濃厚真不忍心就這樣分別�。 闭J(rèn)為是作者一行戀戀不舍地告別了草原。我認(rèn)為這句詩(shī)只是一種情感的表達(dá)，這里的“別”不是離開(kāi)草原的“告別”“分別”，而是大家住宿休息的“暫別”。因?yàn)樘焐纫严蛲恚趺纯赡茯?qū)車遠(yuǎn)行離開(kāi)呢？因此可能是留宿一夜。但雙方談興正濃，即使是今晚的暫時(shí)分別，明日還要相聚，雙方也不忍離去，可見(jiàn)情誼之深。
�。ǖ诙蠖问遣捎媚x、思考、表達(dá)的方法，教師在這里運(yùn)用了一種“讀說(shuō)式”，讓學(xué)生把讀和說(shuō)結(jié)合起來(lái)，既培養(yǎng)學(xué)生“引經(jīng)據(jù)典”闡述個(gè)人見(jiàn)解的能力，又是一種特殊的口頭表達(dá)訓(xùn)練。學(xué)生要把“引證地讀”“引證地說(shuō)”結(jié)合得很好，確實(shí)需要在組織語(yǔ)言上下一番功夫。下了功夫就得到了錘煉。根據(jù)教材不同，寫(xiě)法不同，采用相應(yīng)的教學(xué)方法是課堂教學(xué)的一種普遍應(yīng)該遵循的規(guī)律，也是本課例教師教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)特色。在本教例的實(shí)施過(guò)程中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀、默讀、勾畫(huà)、思維、表達(dá)等各方面的基本功訓(xùn)練，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。）
五、總結(jié)課文。
１．依據(jù)板書(shū)，講清作者在這篇文章中借景、借事抒發(fā)情感的寫(xiě)作手法。（板書(shū)：寫(xiě)景——抒情，寫(xiě)事——抒情）
�。玻畾w納課文整體內(nèi)容，并指出本課第一大段，寫(xiě)了草原的風(fēng)光美，第二大段寫(xiě)了草原的人情美，把這兩部分聯(lián)系起來(lái)，作者實(shí)際上為我們描繪了一幅濃筆重彩、有聲有色的草原風(fēng)情畫(huà)。（板書(shū)：草原風(fēng)情畫(huà)，并用箭頭連接有關(guān)內(nèi)容）
�。ㄕ麄�(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了完整的“整體——部分——整體”的教學(xué)思路，不論對(duì)全篇課文的認(rèn)識(shí)還是對(duì)每一個(gè)大段、段中的每層，都是引導(dǎo)學(xué)生先從整體上形成一定的認(rèn)識(shí)，然后再進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)，最后再?gòu)恼w上進(jìn)行更高層次的概括。這在各個(gè)教學(xué)步驟的實(shí)施過(guò)程中可以明顯地看出來(lái)。）
板書(shū)設(shè)計(jì)
風(fēng)光美→人情美→草原風(fēng)情畫(huà)←天高氣爽—激動(dòng)—高歌
迎客——幾十里外
馳馬帶路
︳
相見(jiàn)——語(yǔ)言不通
心意相通
︳
清麗柔美—陶醉—低吟
款待——敬酒唱歌
會(huì)心微笑
︳
聯(lián)歡——夕陽(yáng)西落
談興正濃
︳
寫(xiě)景————→抒情————→寫(xiě)事———→抒情———︳
[評(píng)點(diǎn)]
語(yǔ)文課文是一個(gè)充滿了誘惑的“意義”世界尋求“意義”是人的一種精神追求，是一種至高的境界。這就點(diǎn)明了語(yǔ)文課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀“意義”，領(lǐng)悟人生，其功莫大焉。本案所展示的解讀引導(dǎo)藝術(shù)，據(jù)文而入境，因境而生情，由情而悟理，知理而養(yǎng)性，既反映了解讀的基本規(guī)律，又展現(xiàn)了教師的藝術(shù)造詣。戴震云：“凡學(xué)生始于離詞，中乎辨，終乎聞道”，在本設(shè)計(jì)中既可見(jiàn)承傳，亦可見(jiàn)出新。
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