《敬業與樂業》優質教案
作為一位無私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的《敬業與樂業》優質教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《敬業與樂業》優質教案1
【教學目標】
1、知識目標：
⑴ 理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
⑵ 積累記誦文中的經典語句、格言。
⑶ 體會演講和口語特色。
2、能力目標：
⑴ 把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。
⑵ 初步學習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
⑶ 體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
3、德育目標：
感受梁啟超對人生與事業關系的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。
【教學重點】
1、把握文章的主要觀點和思路。
2、體會演講和口語特色。
【教學難點】
真切領悟”敬業與樂業”的精神旨意。
【教學方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語言表達通俗淺顯。大量引用經典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2、研討探究法：
引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問誰，辨證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。
〖教學步驟〗
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞──《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。
（板書文題、作者。）
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超（1873～1929年），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后。脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
2、演講的基本知識：
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
⑴ 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
⑵ 思路清晰，節奏明快。
⑶ 感情充沛，例證動人。
⑷ 語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1、學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強辭，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現作者觀點、看法的語句有：
⑴ “敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
⑵ 人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
⑶ 凡職業沒有不是神圣的。
⑷ 凡職業沒有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天勞作的。
⑹ 勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。
⑻ 凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
⑼ 敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽ 從勞苦中找出快樂來。
⑾ 凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
⑿ 每一職業之成就，離不了奮斗。
⒀ 因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁ 人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
⒂ 敬業即是責任心，樂業即是趣味。
3、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結合自身的學習生活，談談你的理解。
4、學生再讀全文，思考：
⑴ 演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的.“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯系？
⑵ 演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
學生回答。教師明確：
⑴ 梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨去，分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。
“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。
⑵ “合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
5、學生合作研討：
⑴ 作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎”
⑵ 文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯系現實生活說說你的理解。
⑶ 梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
⑴ 文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
⑵ 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
⑶ 中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
6、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業
文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
第二課時
〖教學要點〗
研讀，繼續探究課文深層內涵。體會口語和演講特點，積累語言材料。
〖教學步驟〗
一、研讀，深法理解課文內涵
1、聽讀課文錄音，思考：
⑴ 文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
⑵ “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。
學生合作、交流。教師簡要提示：
⑴ “有業之必要”的理由，如：
① 可以謀生。使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；
② 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；
③ 使自己的生活起居有規律，有利于健康養生；
④ 從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
⑤ 事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；
⑥ 有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。
“凡職業都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想拋棄。
⑵ 留意身邊生活，發現凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學習精神。
2、組織辯論賽：
教師依據學生作業完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作適當點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出出挑戰。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
二、賞析積累；體會演講特色
1、大量引用經典、格言，是課文在論證卜的最大特點。請學生學習運用：
投影：
敬業樂群。
──《禮記》
安其居，樂其業。
──《老子》
飽食終日，無所用心，難矣哉。
──《論語》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語》
主一無適便是敬。
──《論語》
雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子達生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
──《論語》
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
──《論語述而》
2、學生誦讀全文，體會口語和演講特色。
教師提示：
課文口語和演講特色體現在：
⑴ 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
⑵ 語言通俗。如話家常。
⑶ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
三、課堂小結
同學們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。
四、布置作業
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來。可是，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢？我以后可不能像蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來。第三個人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰、堅持不懈的精神所感動。于是，創業失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創偉業。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關鍵是看你對細微之事的感悟心態。請以“心態與成功”為話題，寫一篇文章。
注意：
1、所寫內容必須在話題范圍之內。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫作提示：這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實上，由于心態不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風“的看法，樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說、風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態正確與否，將直接影響到事業的能否成功：在與作時，最好能聯系生活實際，選取恰當的角度，盡量避免空泛的議論。
【板書設計】
敬業與樂業
梁啟超
“有業”（前提）：引孔子和百丈禪師
敬業 “敬業”含義：專心致志，心無旁騖
主旨 “凡職業沒有不是可敬的”
樂業 “唯一的秘訣就是忠實”
“樂業”：列四個理由
【活動與探究】
1、梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。請課外搜集有關這次歷史運動的史料，并作出客觀的評價。
2、學習了課文《敬業與樂業》，你有哪些心得體會？請聯系生活實際寫一篇讀后感。
《敬業與樂業》優質教案2
梁啟超先生的演講稿《敬業與樂業》，屬于議論性的文章。作者針對聽者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過理想的生活。
第一課時
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
教學過程
一、導入新課，簡介作者。
1、 同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》
2、簡介作者
二、檢查預習。
三、精讀。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結。
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業。
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
教后反思
理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
第二課時
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、復習舊課，檢查背誦。
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分。
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8—9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色。
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
五、布置作業。
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
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