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      2. 教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿

        時(shí)間:2023-05-06 17:13:25 教師發(fā)言稿 我要投稿
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        教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿

          在充滿活力,日益開放的今天,在很多情況下我們需要用到發(fā)言稿,發(fā)言稿的寫法比較靈活,結(jié)構(gòu)形式要求也不像演講稿那么嚴(yán)格,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。那么你有了解過發(fā)言稿嗎?以下是小編為大家收集的教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿

        教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿1

        各位同志們:

          大家好!

          國(guó)家的繁榮,社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)我們每一位國(guó)民在世界觀、人生觀及價(jià)值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年,氣勢(shì)磅礴,轟轟烈烈,各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國(guó)家教育事業(yè)中堅(jiān)力量的教師隊(duì)伍更是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實(shí)地踐行該社會(huì)主義榮辱觀,深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。通過對(duì)教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀,本人對(duì)其中“堅(jiān)持嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。

          堅(jiān)持嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則,要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象,敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持正義,做到既講求原則性,又不缺靈活性,以正直、誠(chéng)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,教育學(xué)生。

          其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?菰锏恼f教不足以服眾,只有以身作則,才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。

          在平常的教學(xué)生活中,老師們也會(huì)撒謊,例如老師們?cè)谛掳嗉?jí)里第一次點(diǎn)名時(shí),如果遇到他們不認(rèn)識(shí)的名字,一般不會(huì)坦言自己的無知,而是故意把他們的名字漏過去,等點(diǎn)名結(jié)束后再詢問誰的名字沒有點(diǎn)到。如果哪個(gè)學(xué)生站起來回答,老師就得知對(duì)方的名字而免去自己的'尷尬了。然而經(jīng)過一批批老師的運(yùn)用,這種“聰明”的做法已經(jīng)為大多數(shù)學(xué)生所識(shí)破。所以,如果老師還想用這種方法混蒙過關(guān)的話,最終反而會(huì)讓自己陷入更尷尬的境地進(jìn)而在學(xué)生面前失去威嚴(yán)。作為教師都不正其身,不堅(jiān)持嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,那還談什么教育學(xué)生,感化學(xué)生呢?

          相反的是,有些老師遇到這種情況,會(huì)選擇誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)生,勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識(shí)的海洋是無垠的,誰又能保證自己是無所不知,無所不曉的呢?坦城對(duì)待學(xué)生的結(jié)果,就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。

          所以,只有在道德上合格的教師,只有嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,勇于承認(rèn)自己不足的教師,才能獲得學(xué)生人格上的敬佩,建立威信。

          教師在孩子面前所做的每一件事,都有可能成為孩子行動(dòng)的指南,甚至還可能會(huì)決定孩子的信仰。教師不是完人,知識(shí)的欠缺是難免的,也并不可怕,可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識(shí)。在學(xué)生面前,我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對(duì)的權(quán)威,但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊,只會(huì)失去自己的“權(quán)威”,失去自己的正派形象。

          二年級(jí)某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶,從來不參與完成自己的清潔工作,我屢次把他叫到辦公室談話,終于在我動(dòng)之以情曉之以理的教育下,該生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并表示要堅(jiān)決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時(shí)候,放學(xué)時(shí)分,有學(xué)生匆忙跑來打報(bào)告,說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈,心想這孩子怎么死性不敢,簡(jiǎn)直是朽木不可雕也!于是我快步走到教室,沒想在門口跟他撞個(gè)正著,這時(shí)候,情感的波動(dòng)已經(jīng)沖昏了我的頭腦,我一時(shí)火起,一古腦往他肩上一推,接著劈頭蓋腦把他臭罵一通,吼著讓他打掃,接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那,我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光,但卻倔強(qiáng)地忍著。回到辦公室后,心情漸漸平復(fù),我意識(shí)到自己的沖動(dòng)。于是親自去教室把他叫來,并誠(chéng)懇得向他道歉,聽了我的道歉,倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去,并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動(dòng)后悔,但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)跟孩子道歉。要不然,真不知道會(huì)給這孩子造成多大的精神傷害了。

          對(duì)于這件事,我永生都不會(huì)忘記,也時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)于律己,要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象,敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯(cuò)誤。學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤,教師何嘗不會(huì)?有時(shí)候教師的錯(cuò)誤對(duì)于學(xué)生的影響更大,因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤舉動(dòng),蹲下來,真誠(chéng)的接受學(xué)生的諒解。

          要求學(xué)生做到的自己首先做到,向?qū)W生道歉不會(huì)讓你失了自己在孩子面前的威信,而會(huì)讓你更有魅力,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評(píng)是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子,又是化解師生對(duì)立情緒的一劑良藥,它有效地消除師生的心理隔閡,架起情感交流的橋梁,讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非,改過自新,健康成長(zhǎng)。

          堅(jiān)持嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,讓我們從正直誠(chéng)實(shí)、勇于認(rèn)錯(cuò)做起吧!

          我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

        教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿2

        各位同志們:

          大家好!

          道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)!敖,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善”,教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人,最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中,用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此,合格的老師首先是道德上的合格,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模!墩撜Z》有言:“其身正,不令而行。”學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽其言,更觀其行,教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題,怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

          一個(gè)有道德情操的好老師,把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的.教師,才會(huì)獻(xiàn)身教育,心系學(xué)生;才會(huì)嚴(yán)以律己,為人師表;才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦;才會(huì)終身學(xué)習(xí),追求進(jìn)步;才會(huì)成就自己,成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師,正是秉持著敬業(yè)愛生的精神,才能安于清苦生活而不失理想,才能立于困難條件而不失追求,為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的好老師,應(yīng)該像這些教師一樣,去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng),執(zhí)著于教書育人,把心放在學(xué)生身上,把根扎在三尺講臺(tái)。

          一個(gè)有道德情操的好老師,在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng),更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人,應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩書氣自華,教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng),教師只有常讀書、讀好書,多讀中國(guó)古典詩詞、經(jīng)典作品,以詩書育浩然之氣,才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一,互為表里,教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己,用個(gè)人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國(guó)于民的價(jià)值觀;要在日常言行中三省吾身,自覺堅(jiān)守倫理底線,見賢思齊、景行行止,唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一,去示范人的高尚和純粹,去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德,去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。

          “師垂典則,范示群倫”,道德情操是成長(zhǎng)為一個(gè)好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任,以立德樹人為目標(biāo),才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個(gè)有道德、有情操的教師,都能以“要成才,先成人”為指引,為祖國(guó)培養(yǎng)一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

        教師嚴(yán)以律己發(fā)言稿3

        各位同志們:

          大家好!

          教師是人類靈魂的工程師,他不僅要教書,更要育人,以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此,古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”,“精神雕塑家”,“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師,作為一名普通的教師,我感到驕傲而有壓力,為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪,又怕誤人子弟而擔(dān)心,通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓,我覺得受益匪淺。

          一、嚴(yán)以律己,嚴(yán)格執(zhí)教

          教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”,是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)提高自身的素質(zhì),從而更好地履行教育職責(zé),完成教育任務(wù)。一個(gè)教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué),就應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué),自覺擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、保守主義的束縛,勇敢地承認(rèn)自身不足。

         。ㄒ唬、常把工作放在心中。

          教師手中掌握著祖國(guó)的未來,人類的未來,教師是一個(gè)神圣的稱號(hào),教師的職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師,首先要重視自己的工作。俗話說:“三百六十行,行行出狀元”,自己首先在熱愛自己的工作,有“干一行,愛一行,專一行”的職業(yè)意識(shí),不妨埋頭苦干,無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí),讓我更明白了,老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心,他自身的敬業(yè)精神,會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲;老師馬馬虎虎,學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)受到抑制,直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里,往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣,“親其師,信其道”,刻意的模仿,執(zhí)著追求。這樣,就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師,就得時(shí)時(shí)刻刻把工作放在心中。

         。ǘ⒔虝藨(yīng)是自己的.職責(zé)。

          作為一名教師,我感覺很重要的是既教書又育人,特別是育人。我國(guó)文學(xué)家韓愈曾說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說,教師不但要管三尺門里,還要管三尺門外,把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場(chǎng)所、在育人問題上,我覺得把自己的愛心拿出來,就比較容易與學(xué)生溝通,只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他,愛護(hù)他,他才會(huì)意識(shí)到老師對(duì)自己的期望和信任,心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開,師生間架起了情感的橋梁,會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過:“愛應(yīng)該是教育的工具,又是鑒別教育的尺度!

          當(dāng)然,在育人的過程中,不僅要給學(xué)生的溫暖,重要的是要給學(xué)生的激勵(lì),體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任和肯定,避免“恨鐵不成鋼”,“寧給好心,不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服,教師的愛,人們?cè)u(píng)價(jià)為母愛,“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨,滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣,學(xué)生感受到老師在真心愛他們,他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處,并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。

          當(dāng)教師很苦很累,尤其在育人工作上,不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉,當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的時(shí)候,我們會(huì)感到一種幸福,因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng),為著下一代的成長(zhǎng)而努力,這樣,雖然受了苦、受了累,當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了,有所進(jìn)步的時(shí)候,我們感到幸福。

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