教師節(jié)先進教師個人發(fā)言稿
在現(xiàn)實社會中，很多地方都會使用到發(fā)言稿，發(fā)言稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。相信許多人會覺得發(fā)言稿很難寫吧，以下是小編整理的教師節(jié)先進教師個人發(fā)言稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師節(jié)先進教師個人發(fā)言稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
今天，我能作為先進工作者在這里發(fā)言，感到十分激動和榮幸，我深知“先進個人”這個榮譽稱號的獲得，以及我在工作中所取得的一切成績，都是全體師生共同努力的結(jié)果，更是與各位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持、熱情幫助分不開，所以，請先允許我向各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師們表達最誠摯的感激和最衷心的祝福。
我走上教育崗位至今已有很多年了，曾有過年輕氣盛的躁動、淺嘗甘霖的欣喜、屢遭挫折的痛楚，還有過不眠不休的焦慮，是孩子們清純的眼眸給了我力量，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切的話語給了我力量，是同事們的微笑給了我鼓勵，是家長的信任給了我信心，讓我勇敢的去戰(zhàn)勝一切困難，去體驗教育生命的真諦。
經(jīng)此種種，不知不覺之間自己早已對教師這個工作產(chǎn)生了深厚的感情，通過教學使學生掌握了相關(guān)的知識，看著自己付出的努力獲得了回報，內(nèi)心充滿了成就感，這樣更加激勵我向下一個更高目標邁進。雖然這一職業(yè)很辛苦，但我驕傲，我是一名人民教師，因為熱愛，我深情地演繹著我的人生。因為執(zhí)著，我微笑著寫下希望，因為我深知：我不是棟梁，但我的事業(yè)是棟梁；我不是未來，但我的事業(yè)是未來！
跟在座的許多老師一樣，我是一名普通的教師，普通的班主任。每天每天，早起晚睡，忙備課，忙上課，忙學生，忙進修，忙的暈暈忽忽，忙的一塌糊涂。學生的成績，班級的紀律，受挫的痛楚，單調(diào)的重復(fù)，日復(fù)一日，幾乎成了生活的全部。
經(jīng)常有人說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”是“人類靈魂的工程師”，是春蠶是蠟燭是人梯，但我認為，我們教師，就是一些普通人，一些平常人。我們是爸媽的兒女，是丈夫的妻子，是妻子的丈夫，是兒女的爸媽，是有著許許多多瑣碎事的平凡人。
我還認為，教師更是一份職業(yè)。學生和課本早已融入了我們的生命，學生和學生的進步早已填滿了我們的日子。在教書和班主任工作的悲喜交加的反復(fù)中，我們的靈魂在凈化，思想在升華。每年每月每天每時每節(jié)課，我們跟學生一起在書山攀登，在學海共渡。我們會為學生的進步而激動，會為學生的退步而著急，會為學生的成長而驕傲！我們也會為學生的調(diào)皮而絞盡腦汁，會為轉(zhuǎn)化一個學生而日思夜想；更會為學生寄來的一張賀卡，一封電子郵件，學生叫的那聲“老師好”而感動而快樂！我們的世界里站滿了學生。
我更認為，教師是一份事業(yè)。一份跟人打交道，跟心交朋友的我們畢生的事業(yè)。我們在用自己的生命扶助正在成長的生命。我們在以心育心，以德育德，以人格育人格。我們努力讓自己成為學生的“良師、益友、知己”、“家長代言人”，我們通過嘗試不同角色，讓自己融入學生的內(nèi)心世界。我們熱愛每個學生。我們用愛心、誠心、細心、耐心、恒心經(jīng)營著我們從事的我們熱愛的這份教師的事業(yè)。
如果說我取得了一些成績，那么，我更想說，那是因為河南寨中心小學有一批善于用放大鏡放大教師優(yōu)點，肯定教師付出的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，是你們，總能夠在我做了那么一點點工作，取得那么一點點成績的時候，慷慨地送上你們的表揚和鼓勵。我想說，工作在河南寨中心小學，我是幸運的，是幸福的。
如果說我取得了一些成績，那么，我還想說，那是因為我生活在河南寨中心小學這個優(yōu)秀的集體里，生活在河南寨中心小學眾多優(yōu)秀的教師中。我的同事們、朋友們，你們的敬業(yè)愛業(yè)，你們對學生的悉心教導(dǎo)、你們對工作的無私付出，無時無刻不在激勵著我，鼓舞著我，鞭策著我，幫助著我。正是你們的優(yōu)秀催著我追求優(yōu)秀，催著我用優(yōu)秀的標準來要求自己。我想說，做為河南寨中心小學這個優(yōu)秀團隊的一員，我是幸運的，是幸福的。
因為你們的關(guān)心和幫助，本學年第一學期，我在宣武分院參加北京市農(nóng)村小學工作站研修學習時，抓住難得的學習機會，認真聽課，及時整理學習筆記，遇到問題多向任課導(dǎo)師請教。半年的時間里，記下的筆記、完成的作業(yè)達數(shù)十萬字，并成功錄制兩節(jié)展示課，受到領(lǐng)導(dǎo)好評。因為在學習期間勤奮努力，成績顯著，我被評為宣武分院三期工作站優(yōu)秀學員。
因為你們的`關(guān)心和幫助，本學年第一學期在備戰(zhàn)北京市青年教師基本功大賽時，宣武分院三期工作的同期學員下課了不是去逛商場就是去看電影、娛樂，而我則把自己關(guān)在住宿的地方背知識點，做教學設(shè)計。和我同屋的學員看電視，為了減少干擾，我就躲進衛(wèi)生間，坐在馬桶上背題。周末，別人都休息了，而我還要準備教學設(shè)計，記憶知識點。雖然過程是艱辛的，但結(jié)果是喜人的。經(jīng)過大賽的磨礪，我的理論知識水平得到進一步提升，教學能力得到了進一步鍛煉和加強，這就是我最大的收獲和快樂。
因為你們的關(guān)心和幫助，我能夠在擔任班主任工作時開展豐富的教育活動。上學期，我任教的六年級（1）班，是我從三年級就開始帶的班級，如今他們就要畢業(yè)，心中覺得萬般不舍。為了發(fā)展孩子的能力，培養(yǎng)孩子的興趣，引導(dǎo)孩子對人生觀、價值觀和世界觀進行一些正確認識和思考，給孩子們留下美好的回憶，我為他們組織了豐富多彩的活動。放風箏、籃球賽、給父母洗腳、24小時護蛋行動。在活動中，班級凝聚力增強了，孩子們懂事了，有些家長還寫信感謝我。由于活動效果好，中心小學推薦我班參加密云縣中隊會評優(yōu)，我們這個集體精心準備，認真策劃，最終獲得了密云縣一等獎的好成績。孩子們即將畢業(yè)，讓每個學生圓滿畢業(yè)是我們這個集體共同的心愿。臨近考試，我們每天中午12點半就開始復(fù)習，誰遇到難題大家都主動幫助講解，班里的學風、助人之風盛行。最終，全班36名同學全部合格，圓滿完成小學學業(yè)。
因為你們的關(guān)心和幫助，近年來，我獲得了北京市青年教師錄像評優(yōu)課一等獎；密云縣骨干教師示范課一等獎；密云縣青年教師基本功大賽二等獎；密云縣小學隊會評優(yōu)一等獎，密云縣語文學科帶頭人稱號，撰寫的論文多次在《北京教研》、《密云教育》上發(fā)表，并在特級教師楊德倫的帶領(lǐng)下參與《優(yōu)化閱讀教學研究》、《情境作文教學研究》、《讀中學寫，以讀促寫》等書的編寫。我感謝我現(xiàn)在擁有的一切！我更會腳踏實地做好我正在做和將會做的一切！
教育是崇高的事業(yè)，需要我們?nèi)カI身；教育是嚴謹?shù)目茖W，需要我們?nèi)ヌ骄浚唤逃嵌嗖实乃囆g(shù)，需要我們?nèi)?chuàng)新；教育是系統(tǒng)的工程，需要我們共同參與。不管還要付出多少的辛勤與汗水，但是因為愛，所以我無怨無悔！
值此第26個教師節(jié)即將到來之際，我代表河南寨中心小學全體教職員工，再次感謝鎮(zhèn)黨委政府對我們的關(guān)愛與支持，祝愿我們河南寨鎮(zhèn)的明天更美好！祝愿所有的教師身體健康！心想事成！天天快樂！
謝謝大家！
教師節(jié)先進教師個人發(fā)言稿2
我被安排在這次會上代表教師作一個發(fā)言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會引發(fā)其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個話題的討論，與各位共勉。
我個人自1973年從教以來，算起來差不多40年，從小學、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個層次的學生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以后再來過把癮。
孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當總統(tǒng)都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業(yè)。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個絕對的命令，做任何事都須以它作根據(jù)，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項事業(yè)，是一個可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據(jù)，人生才能真正具有內(nèi)在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內(nèi)的人的所有事業(yè)成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說人在社會生活中，各有分位，應(yīng)守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學生，都應(yīng)如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我們現(xiàn)在所處身的這個高度物化的社會環(huán)境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發(fā)言稿 )為官，經(jīng)商，都面臨這樣的問題。當教師的處境要好一點，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這三者不是并列的關(guān)系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標準，它也規(guī)定了教師的本分之所在。
首先，這個師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負責傳授知識的職業(yè)化的工作，與古時的“師”有所區(qū)別。按錢穆先生的說法，中國古學是一種通人通儒之學。金岳霖先生也說，中國古代的思想家，他的學問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最后的儒家”。故古來言師道，為人與為學是一體的。我覺得，現(xiàn)代學校教師雖然已成職業(yè)，但先儒有關(guān)師“道”的教訓(xùn)，仍然有效，它的精神還應(yīng)該繼承。職業(yè)雖然分途，但在教師個體身上，做個好人與好的專家、學者應(yīng)該是一體的。
其次，這個師“道”，對學問也有一種要求，這就是學問要有內(nèi)在的一貫性和真實性。
《禮記·學記》：“記問之學不足以為人師�！笨鬃拥膶W生子貢認為孔子的特點是博學多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”�？鬃訉W無常師，他的學問雖博卻不駁雜，就是因為有一貫之道貫通其中。今天知識爆炸，學生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學問上有一貫之道，面對這信息爆炸的時代，才能應(yīng)對裕如，具有一種轉(zhuǎn)世而不為世轉(zhuǎn)的能力。
我們教師現(xiàn)在壓力很大，有很多任務(wù)，發(fā)表論文有數(shù)量、級別要求。這促使很多人為發(fā)表文章而發(fā)表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學術(shù)評價的體系要逐漸改變，提供一個使學者真正可以做到真積力久，厚積薄發(fā)的學術(shù)環(huán)境，這樣我們的'學術(shù)才能是真實的，才能有扎扎實實的進步。但我們自己亦應(yīng)首先對自己有這個要求。
我自己是一個笨人，寫東西慢而且少。有兩個字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發(fā)表。不過，這里面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應(yīng)景的文字發(fā)出來，對自己不是加分，而是減分；從長遠看，做這樣的事其實很傻的。我自己平時看書，注意積累一些問題。對有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發(fā)表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當然是因為自己資質(zhì)愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認人的資質(zhì)差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點“慢”的功夫，才能做成像點樣的東西。我對自己的學生也提到這樣的要求。我講《中國哲學史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個師“道”對人格的要求延伸到教學或韓愈所說“授業(yè)、解惑”，傳統(tǒng)的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學文”�，F(xiàn)代教育則不同。現(xiàn)代大學基本上成了教授知識、技能的場所，而缺乏教化的職能。我研究儒學，常思考這樣一個問題：近代以來政教分途，西方在學校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養(yǎng)的體制保障。當代中國學校教育的完全西方化，導(dǎo)致了整個社會德性人格教化體系的缺失。我們的人文學科是否可以承擔這樣一種責任？
近年，民間自由講學的傳統(tǒng)在慢慢恢復(fù)，很多書院、學堂、讀書會逐漸興起，在一定程度上向傳統(tǒng)的民間學術(shù)回歸。校園人文學術(shù)環(huán)境對此也有相應(yīng)的反映。我自己和我們的教學科研團隊，都較注重這個方面。我們一方面在課堂教學上加大這方面的分量，引導(dǎo)學生誦讀經(jīng)典，以直觀的方式使之感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，也注重引導(dǎo)學生參與經(jīng)典誦讀一類的社會活動。20xx年底，我們組織成立了“輔仁國學講壇”，每年邀請一些國內(nèi)外著名專家蒞臨演講，鼓勵同學們積極參加，與專家進行交流。20xx年9月，中國哲學和倫理學專業(yè)的研究生組織發(fā)起以研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要活動內(nèi)容的“輔仁讀書會”，本學科老師輪流作指導(dǎo)老師。輔仁讀書會遵循“傳習經(jīng)典，修養(yǎng)身心；以文會友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會，并開拓《木鐸新聲》會刊、讀書博客等多個學術(shù)平臺。讀書會依托他們的專業(yè)優(yōu)勢，為學生提供了研讀經(jīng)典的文化平臺，提供了師生交流的機會，凸顯出校園文化自身超越專業(yè)閾限的人文教養(yǎng)、德行教化這一方面的作用，對彌補大學偏于知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進了同學們對專業(yè)的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會要逐漸形成自身體制化的人文素養(yǎng)教育機制，這一點是非常必要的。我們的人文學科對此似應(yīng)有一份責任。
以上是自己有關(guān)教師職責、本分的一點體會，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！
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