讀書(shū)教師的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼淖x書(shū)教師的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)教師的演講稿 篇1
放眼望去，高樓邊圍繞著一團(tuán)團(tuán)，一簇簇濃濃的綠，但是，車子在馬路上疾馳，尾氣排放嚴(yán)重，塑料袋被遺棄在路邊，工廠的污水廢氣不斷地流入河道，飛上藍(lán)天……那抹綠在漸漸暗淡、消沉。
隨著環(huán)保的宣傳，人們漸漸認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。但是你是否在保護(hù)環(huán)境和破壞環(huán)境間糾結(jié)？如果是，那請(qǐng)不！請(qǐng)讓我們一起加入環(huán)保行列，過(guò)上低碳的生活！
一天，我準(zhǔn)備去郊游。當(dāng)來(lái)到喧鬧的馬路上時(shí)，迎面開(kāi)來(lái)了一輛擁擠的公共汽車，我心里默默地想：擠一點(diǎn)就擠一點(diǎn)吧，我可以為低碳生活出一份力。
那年春天，我去山上種樹(shù)了。我一步一步爬上了山腰，雖然鞋底沾滿了泥土，但我還是十分高興。這一刻是神圣的！我用鏟子把土刨開(kāi)，把這顆帶著希望的樹(shù)苗放了進(jìn)去。我精心地呵護(hù)著它，小心翼翼地給它澆上了水。我很盡心，我希望能為這個(gè)可愛(ài)的'地球盡一份力。
這是一種態(tài)度。
塑料袋被藏了起來(lái)，環(huán)保袋提在了手上；自行車代替了汽車，出現(xiàn)了一大批步行、騎自行車的上班族；水龍頭擰緊了，長(zhǎng)明燈消失了……
這又是一種態(tài)度。
你們知道嗎？地球被污染后，受害的是我們?nèi)祟�。保護(hù)地球是一種責(zé)任，這就要看我們對(duì)責(zé)任的態(tài)度！
春天來(lái)了，我又要把這種希望植入大地了。
低碳，是一種態(tài)度。
讀書(shū)教師的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《讀書(shū)，打造靚麗的人生底色》
打開(kāi)塵封已久的書(shū)籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái)，恍惚間，我的世界豁然開(kāi)朗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開(kāi)始，讓我們與書(shū)相約，與書(shū)為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師，作為文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書(shū)。只有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)：“校園是知識(shí)的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，積極坦然、寧?kù)o明朗地面對(duì)人生;以讀書(shū)為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，讓自己的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。
讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界教師讀書(shū)演講稿5篇。
博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的`促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶�，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書(shū)呢?我認(rèn)為：
首先讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書(shū)案前或床頭邊放著書(shū)，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自己的視野、增加自己的文化底蘊(yùn)。
其次讀書(shū)要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn);外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。
再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到讀教相長(zhǎng)。
另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結(jié)合。教師不寫(xiě)作是不行的!有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有
效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。”
教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)深厚的學(xué)養(yǎng)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”。
尊敬的老師們：讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自己的心靈吧!一本書(shū)、一支粉筆，遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗(yàn)煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎?
謝謝大家!
讀書(shū)教師的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
熟悉我的人都知道我是個(gè)自信的人。只要是我認(rèn)定的事，我都有足夠的信心去做好它。追究我自信的原因，我想可以用這樣一句話來(lái)總結(jié)：從小生活在鼓勵(lì)之中，讓我學(xué)會(huì)了自信。但熟不知，為了這可貴的自信，其實(shí)我付出了十分“沉重的代價(jià)”。(開(kāi)個(gè)玩笑)
小時(shí)候，媽媽不允許我們看課外書(shū)，兩個(gè)姐姐總是偷偷摸摸地看一些，總會(huì)被發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)因此挨吵，甚至挨打。我并不是個(gè)十分聽(tīng)話的孩子，可是媽媽制定下的規(guī)矩，我還不敢不服從，于是我總拿著語(yǔ)文課本坐在平房上讀，因此贏得了不少的“夸獎(jiǎng)”，長(zhǎng)此下去，我那看課外書(shū)的念頭便在媽媽片面的導(dǎo)向中漸漸消失了。
沒(méi)在小時(shí)侯養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，讓我長(zhǎng)大以后的再學(xué)習(xí)變得很被動(dòng)。別人是為興趣而讀書(shū)，而我卻是為提高自己而讀書(shū)。我不知道在座的各位有沒(méi)有和我“同病相憐”的，但我知道，這樣讀書(shū)會(huì)比別人少了很多樂(lè)趣。
每天下班，大家都會(huì)看著我掂著鼓囊囊的書(shū)兜往家趕。我那提兜里裝的`有教案，備課資料，還有些其他的教育類的書(shū)籍。我每天不辭辛苦地把他們掂到家里，其實(shí)也并沒(méi)看多少。吃過(guò)飯后，我寧愿在洗碗，拖地板上耗費(fèi)體力，也不怎么喜歡拿著書(shū)躺在沙發(fā)上翻上幾頁(yè)。況且那樣的坐姿會(huì)影響我的看書(shū)效果。我總要坐在書(shū)桌前，開(kāi)著臺(tái)燈，正兒八經(jīng)地坐著跟辦公室里一樣的椅子，才能集中精力去學(xué)習(xí)。你光聽(tīng)聽(tīng)就知道，這是多么“艱難”的讀書(shū)。可因?yàn)槲业暮脤W(xué)，我的認(rèn)真，使我這樣一個(gè)讀書(shū)習(xí)慣不好的人也從那眾多的教育書(shū)籍中獲得了不少的靈感與頓悟，使我在自己的語(yǔ)文課堂上能夠得心應(yīng)手。我想，如果我的讀書(shū)興趣再濃一些，習(xí)慣再好一些，能力再?gòu)?qiáng)一些，我肯定會(huì)從書(shū)中獲得更多的東西，我也會(huì)比現(xiàn)在更優(yōu)秀得多。
不怕大家笑話，前一陣子，我又從閱覽室借走了大家可能都看煩了，翻爛了的四大名著之一“紅樓夢(mèng)”，放在我的床頭，每天臨睡前翻上幾頁(yè)。我想的是，自己文學(xué)功底不深，作為語(yǔ)文教師，它需求的不僅僅是掌握好的教法，更多的是自己用自己高深的文學(xué)素養(yǎng)打動(dòng)學(xué)生。
今天在“好書(shū)大家讀”推薦會(huì)上，我跟大家交流了我的讀書(shū)歷程。雖然這是一段并不讓我引以自豪的過(guò)去，但我還是抱著一顆真誠(chéng)的心給大家交流了出來(lái)。愿大家能從我的例子上得到啟示。希望有孩子的同事能夠鼓勵(lì)孩子多看書(shū)，千萬(wàn)不可澆滅他們那高漲的讀書(shū)熱情，不要在書(shū)的內(nèi)容做過(guò)多的限制，只要思想健康，只要他們喜歡，就放心讓他們讀吧!同時(shí)，也希望和我有類似經(jīng)歷老師們能夠早早醒悟，趁著學(xué)校創(chuàng)建書(shū)香校園，學(xué)習(xí)型校園的大好時(shí)機(jī)，能夠管住自己，行動(dòng)起來(lái)，多讀書(shū)，讀好書(shū)吧!
讀書(shū)教師的演講稿 篇4
各位同學(xué)：
大家好！xxx曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，讀書(shū)是一件多么幸福和重要的事，因此借這次機(jī)會(huì)，我想和大家從三個(gè)方面談一談讀書(shū)的問(wèn)題：
第一，為什么要閱讀；第二，讀什么樣的書(shū)；第三，怎樣閱讀。
為什么讀。
文學(xué)是人類的心靈雞湯，文學(xué)可以救贖人的靈魂，文學(xué)可以充實(shí)人的精神世界，可以提升人的品味。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！
西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中，天堂是那樣的美麗，它誘惑著人們，唱著頌歌出發(fā)，走過(guò)了一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，一路風(fēng)景，一路輝煌，但還是不見(jiàn)天堂的影子。后來(lái)，圖書(shū)出現(xiàn)了，圖書(shū)館出現(xiàn)了，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。那兒由無(wú)數(shù)充滿智慧，讓人靈魂飛揚(yáng)的書(shū)，任何一本書(shū)，只要被你真正打開(kāi)，你便會(huì)進(jìn)入一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬(wàn)丈，那里流水潺潺，那兒的空氣充滿芬芳……打開(kāi)這些書(shū)，閱讀這些書(shū)，你就可以體驗(yàn)無(wú)數(shù)種別樣的人生，你的心靈就可以無(wú)所羈絆地隨性遨游，那不是天堂還是什么？所以有人說(shuō)“天堂是一座圖書(shū)館”。
一個(gè)高素質(zhì)、高競(jìng)爭(zhēng)力的人一定是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Πl(fā)展前途的民族也一定是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的民族。
據(jù)研究，猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)至20xx年已達(dá)129人，而日本只12人。馬克思、愛(ài)因斯坦都是猶太人。據(jù)約10年前的有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在美國(guó)前40名的富豪里，猶太人占了40%。有人驚嘆，世界的財(cái)富在猶太人的口袋里，猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里，而讀書(shū)是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時(shí)候，就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書(shū)，孩子不經(jīng)意把手放在嘴里，會(huì)感到書(shū)上的甜味，在幼小的心靈里，對(duì)書(shū)本有了終身難忘的美好印象。
美國(guó)的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半，有圖書(shū)館1279個(gè)。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”，規(guī)定美國(guó)兒童每天必須有一個(gè)小時(shí)在閱覽室度過(guò)。俄羅斯是世界上公認(rèn)的“讀書(shū)民族”。在俄羅斯的地鐵車廂里，大部分乘客都捧著書(shū)。而且大多數(shù)俄羅斯人都喜歡閱讀文學(xué)名著。平均每五個(gè)家庭就有一整套“普希金文集”。
北歐小國(guó)丹麥人愛(ài)讀書(shū)也出名，連新生嬰兒都算上，丹麥平均每人每年借閱讀書(shū)近20冊(cè)。
我想請(qǐng)問(wèn)我們?cè)谧拿恳晃患议L(zhǎng)，每一位同學(xué)，你每天有多少讀書(shū)時(shí)間呢？你家里有多少藏書(shū)呢？都有些什么書(shū)呢？你一年讀幾本書(shū)呢？我們現(xiàn)在有好些學(xué)生除了教科書(shū)幾乎不讀書(shū)——只讀教材能夠算真正的.讀書(shū)嗎？前代哲人早就告訴我們“除了教科書(shū)以外什么也不閱讀，那他終將會(huì)連教科書(shū)也讀不好�！睉{老師多年的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的優(yōu)秀，但有一點(diǎn)是共同的，就是喜歡閱讀；不優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的不優(yōu)秀之處，但也有一點(diǎn)是共同的，就是不喜歡閱讀。有的同學(xué)也許會(huì)說(shuō)，我每天功課都來(lái)不及完成，學(xué)習(xí)都感到困難，每個(gè)周末還要補(bǔ)課請(qǐng)家教，哪有時(shí)間讀書(shū)啊？教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣的話：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀�！薄皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智力活動(dòng)就越活躍�！睘榇耍安灰垦a(bǔ)課，……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”“如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識(shí)體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識(shí)就具有特殊的吸引力�！甭�(tīng)了這段話，你是不是有所啟發(fā)呢？家長(zhǎng)們，請(qǐng)給我們的孩子多買一些書(shū)吧！
讀書(shū)教師的演講稿 篇5
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因?yàn)�，教育不僅僅傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師。”
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識(shí)的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)前中國(guó)教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題？也許有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對(duì)自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì)深深地、長(zhǎng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧�，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的'學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書(shū)中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對(duì)教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思考。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬�(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書(shū)的要求，我一律同意�，F(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
讀書(shū)教師的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
人生猶如大海航行，在洶涌的波濤里，在凸起的浪尖上，順利到達(dá)彼岸，常常憑借著那揚(yáng)起的風(fēng)帆！在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，茫茫人海，蕓蕓眾生，宛如千帆竟渡，百舸爭(zhēng)流，快慢前后，勝敗沉浮，風(fēng)帆的力量異常關(guān)鍵！
人生的航船不能沒(méi)有風(fēng)帆，人生的航船不能不揚(yáng)起風(fēng)帆�？渴裁磽P(yáng)起人生的風(fēng)帆？經(jīng)歷和體驗(yàn)告訴我：書(shū)籍！孜孜不倦地讀書(shū)，就是那強(qiáng)勁的風(fēng)力，它能鼓起帆，拉起船，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，沖破驚濤駭浪，朝著既定的目標(biāo)，一直向前，奮勇向前！
“此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)�！边@句寫(xiě)在哈佛圖書(shū)館墻上的訓(xùn)言，成為我讀書(shū)的動(dòng)力。多年來(lái)，我正是靠著這動(dòng)力，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，廢寢忘食地讀書(shū)。的確，讀書(shū)學(xué)習(xí)圓了我的求學(xué)夢(mèng)，也圓了我的教師夢(mèng)。書(shū)籍教給我的太多，太多，這太多的收獲，足以讓我終身受益，足以讓我揚(yáng)起風(fēng)帆！
書(shū)籍教給我無(wú)私，讓我學(xué)會(huì)了犧牲。無(wú)私和犧牲詮釋了“為人師表”，豐富了師德的.內(nèi)涵，也驗(yàn)證了師愛(ài)無(wú)邊！孩子3個(gè)月大的時(shí)候，我正值產(chǎn)假，按照規(guī)定，我可以在家里休息，照顧孩子，料理家務(wù)。可是，當(dāng)?shù)弥獙W(xué)校師資力量不足、急需老師上課時(shí)，我沒(méi)有猶豫，說(shuō)服了家人，謝絕了領(lǐng)導(dǎo)和同事，毅然站在了講臺(tái)上，站在了我魂?duì)繅?mèng)繞的教室里，站在了那群活潑可愛(ài)的孩子面前。除了繁重的教學(xué)任務(wù)，還有班主任工作，加上學(xué)校離家較遠(yuǎn)，課間無(wú)法回家喂孩子，我只好咬咬牙，狠心地給孩子斷了奶。孩子太小，無(wú)法理解媽媽，他唯一能做的就是啼哭。當(dāng)我下班帶著一身疲勞回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到孩子的哭聲，我的淚水禁不住涌出了眼眶。但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)�，為了一大群孩子，虧了一個(gè)孩子，我覺(jué)得值得！
書(shū)籍給了我勇敢，也給了我堅(jiān)強(qiáng)。于是，我相信，肉體和心靈構(gòu)建的生命，是活生生的感知體，疼痛追隨著生命，肉體和心靈都有承載的極限。但我更相信，來(lái)自于書(shū)籍的力量，有時(shí)可以超越極限！于是，我明白了，酷刑下昏死了又醒來(lái)，醒來(lái)了又昏死，到死不改信念的，是烈火中永生的共產(chǎn)黨員；于是，我懂得了，人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，便折磨不了，壓迫不倒，身處險(xiǎn)境卻能穩(wěn)如泰山！
記得有人說(shuō)過(guò)，即便是最后一刻，船可以沉沒(méi)，帆卻不可以停止選擇風(fēng)向。我要說(shuō)，人的一生要不斷學(xué)習(xí)，不停地讀書(shū)，就像船帆不停地選擇風(fēng)向，只有這樣，人生的航船才能揚(yáng)起風(fēng)帆，永不停止遠(yuǎn)涉重洋！
讀書(shū)教師的演講稿 篇7
各位評(píng)委、各位同仁，大家好。我今天演講的題目是：讀書(shū)伴我成長(zhǎng)。
如果人生的豐富可以用色彩來(lái)比喻，書(shū)就是透射五光十色的水滴；如果世界的廣闊可以用無(wú)垠來(lái)形容，書(shū)就是普照大地萬(wàn)物的陽(yáng)光。教育就是一本書(shū)，它用有聲的文字印證了文明的進(jìn)程，以不斷生成的理念彰顯著精神的升華；教師就是一支筆，只有具備豐厚的文化底蘊(yùn)，才能描畫(huà)出知識(shí)的浩
瀚，只有擁有深沉的人文積淀，才會(huì)勾勒出事物復(fù)雜的關(guān)系。因此，教育是知識(shí)的教育，教育是創(chuàng)造的教育，教育是教師與書(shū)籍共同譜寫(xiě)的教育！
作為一名小學(xué)教師，我愛(ài)讀書(shū)，喜歡與書(shū)相伴，在文字中享受溫暖的陽(yáng)光，在陽(yáng)光中收獲人生的真諦�；厥讕啄陙�(lái)的從教之路，讀書(shū)，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng)，在書(shū)中，我找到了工作的自信，教書(shū)的底氣。
讀名師的書(shū)，看他們成長(zhǎng)的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂(lè)，可以激勵(lì)自己奮發(fā)有為。讀教育學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)，可以讓自己始終注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，始終牢記：教育的根本在于人格的塑造。讀書(shū)促我自省，讓我時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)：今天上的`課有哪些新氣象？今天的學(xué)習(xí)有什么新的收獲？
今天處理問(wèn)題時(shí)是否有了新的方式？讀《論語(yǔ)》，我懂得了處人事、求學(xué)問(wèn)的原則。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我感受到了善良、質(zhì)樸和堅(jiān)韌的品格。讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長(zhǎng)的耐心、智慧所感動(dòng)。在平常的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)著他那樣微笑著傾聽(tīng)孩子們的心聲，和他們一起歡笑，一起驚奇。
讀書(shū)，讓我深刻體會(huì)到了為師之道，在不斷學(xué)習(xí)、自我完善的過(guò)程中，我從一個(gè)剛走上講臺(tái)、縮手縮腳的新教師成長(zhǎng)為一個(gè)有教學(xué)自信、樂(lè)于與學(xué)生一起分享成長(zhǎng)快樂(lè)的教師。雖然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我生活中唯一的快樂(lè)，但我可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我的生活，帶給了我成長(zhǎng)的喜悅！
讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有激情的人。生活需要激情，教學(xué)更需要激情。惟有對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生滿懷熱愛(ài)，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿生機(jī)充滿活力。
讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有思想的人。教師要教書(shū)，更要育人。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師說(shuō)：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說(shuō)：教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子。
回首走過(guò)的歲月，是書(shū)籍伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月；是書(shū)籍給我?guī)?lái)了智慧和力量，在我教師成長(zhǎng)的路上不斷為我“加油”。我越來(lái)越深刻的體會(huì)到，讀書(shū)在一個(gè)人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點(diǎn)也不為過(guò)，如果要用身體里的某種元素來(lái)打比方，就干脆稱之為血液吧！
讀書(shū)教師的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！我演講的題目是《書(shū)香情懷》�！傍B(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。
讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在開(kāi)闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書(shū)像陳年佳釀，百讀不厭；有的書(shū)像品評(píng)香茗，先苦后甜。煩惱時(shí)讀書(shū)，清新的墨香伴著花草的芬芳滋潤(rùn)你的心田；失意時(shí)讀書(shū)，忘懷的是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感嘆。桌上打開(kāi)的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨(dú)坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的曲賦，意境優(yōu)美的詩(shī)詞，驚心動(dòng)魄的小說(shuō)，形神兼?zhèn)涞纳⑽模际谷巳缱砣绨V；發(fā)人深省的教育理論，精彩絕倫的教學(xué)案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿智慧的教學(xué)隨筆，筑成了我專業(yè)成長(zhǎng)的一步步階梯。沒(méi)有教育專長(zhǎng)的教師很難獲得職業(yè)尊嚴(yán)，也談不上通過(guò)教師生涯獲得幸福。
關(guān)于讀書(shū)，清高者說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、實(shí)用者說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自黃金屋"。培根總結(jié)的最好“讀書(shū)足以怡情，足以博（bo）彩，足以長(zhǎng)才”。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的`，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍可以帶領(lǐng)清貧的教師遠(yuǎn)航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領(lǐng)略萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉，欣賞云崗石窟的精美。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椴煌臅?shū)有不同的情志。讀《史記》，體會(huì)“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈?duì)枴�，發(fā)現(xiàn)愛(ài)竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽(tīng)到司湯達(dá)對(duì)腐朽社會(huì)的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚嘆像少平、少安這樣的平凡者的偉大。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲业穆殬I(yè)是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅(jiān)定信念，細(xì)心體味紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛(ài)人，智者知人。沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)怎能懂得我們的學(xué)生，沒(méi)有常流常新的知識(shí)如何全心全意為我們鐘愛(ài)的教育服務(wù)。
沈從文說(shuō)，讀書(shū)的關(guān)鍵是學(xué)以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)；用書(shū)作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書(shū)生的“責(zé)任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班級(jí)，使我有了更多的時(shí)間讀書(shū)。讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》，面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍(lán)圖，促使我以飽滿的熱情進(jìn)行理性的思索。讀加德納的《多元智能》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛(ài)的教育》在向我訴說(shuō)崇高純真的人性教育的真誠(chéng)。李吉林老師的《情境教育的詩(shī)篇》使我第一次明白了小學(xué)教師的快樂(lè)。讀李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！贝罅康刈x書(shū)，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸；讀書(shū)可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)；留一點(diǎn)空閑給思考；獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。相信明天的你我，將魅力無(wú)限！
謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
很高興能在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)自己的讀書(shū)收獲和感悟。
最近，一直在看作家龍應(yīng)臺(tái)的幾本書(shū)：《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》。
《孩子你慢慢來(lái)》，是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)她的兩個(gè)孩子從牙牙學(xué)語(yǔ)到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書(shū)的時(shí)候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒(méi)做媽媽的，看了這書(shū)會(huì)覺(jué)得孩子的純真可愛(ài)；孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了的，看了這書(shū)，會(huì)想起自己養(yǎng)育孩子時(shí)的無(wú)窮樂(lè)趣和無(wú)限歡喜。
《親愛(ài)的安德烈》是我最喜歡的一本，這本書(shū)讀了很長(zhǎng)時(shí)間，引人深思的問(wèn)題太多，很多篇章都一看再看。這本書(shū)寫(xiě)作的背景是，安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。她覺(jué)得與兒子之間多了一座無(wú)形的墻，她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅探討了一個(gè)人青年時(shí)期的困惑，例如“為什么要用功讀書(shū)？”“你十八歲的時(shí)候知道什么？”“如何接受平庸？”之類的問(wèn)題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會(huì)貧富差距甚至還有政治敏感問(wèn)題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話，這本書(shū)實(shí)在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開(kāi)闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想、家國(guó)與責(zé)任。
《目送》的扉頁(yè)上寫(xiě)著：獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無(wú)奈，看得人隱隱作痛。
一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來(lái)才算。
比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”誰(shuí)沒(méi)有父母兄弟，老人孩子？這本書(shū)告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來(lái)，是你。心愛(ài)的人，自以為離不得的人，一個(gè)個(gè)的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實(shí)都是幸福。
其實(shí)我覺(jué)得讀書(shū)的`時(shí)候，心痛是好事，它能提醒你：好好對(duì)待家人，好好對(duì)待朋友，好好對(duì)待自己，珍惜每一天�，F(xiàn)在我們平淡的每一天，其實(shí)都是幸福的。
讀書(shū)的滋味，高雅的說(shuō)，是“如人飲水，冷暖自知”；通俗點(diǎn)說(shuō)，像兩個(gè)人剛談戀愛(ài)的時(shí)候，她遞一個(gè)眼神過(guò)來(lái)，你馬上覺(jué)得心里又是甜又是酸，那個(gè)滋味，不可說(shuō)，不必說(shuō)，不能說(shuō)。
但是，書(shū)比戀人好，熱鬧忙碌的時(shí)候我們看都不看書(shū)一眼，任它落滿灰塵，可是不論任何時(shí)候，書(shū)永遠(yuǎn)在那里忠實(shí)的等著我們，不因我們的淡漠使性惱怒，也不因我們的熱情恃寵而驕。
無(wú)聊的時(shí)候用書(shū)消閑，難過(guò)的時(shí)候有書(shū)安慰，煩悶的時(shí)候有書(shū)啟迪，孤寂的時(shí)候還是有書(shū)陪伴。
書(shū)作為朋友，有一種高貴的品質(zhì)：不卑不亢，沉默安定；不離不棄，相濡以沫。
書(shū)讀多了，就會(huì)多幾分寬容，少幾分挑剔；多幾分骨氣，少幾分驕氣；多幾分豁達(dá)，少幾分怨氣，最后祝愿大家過(guò)一種書(shū)式生活：多讀書(shū)，少生氣。
讀書(shū)教師的演講稿 篇10
老師們，同學(xué)們：
早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品�！钡牵瑢W(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分，書(shū)也一樣，不好的書(shū)反倒會(huì)玷污你們純潔的心靈，唯有好書(shū)，才是我們的營(yíng)養(yǎng)品。因此，今天的國(guó)旗下講話的主題是《讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)》。
說(shuō)到好書(shū)，也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒(méi)錯(cuò)，能成為世界名著的是好書(shū)，但還有許多其他的書(shū)也是好書(shū)。
首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書(shū)。因?yàn)檎n本中的每篇課文，每道數(shù)學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理，每首歌，每幅畫(huà)……都是編者從浩瀚的知識(shí)海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書(shū)，同學(xué)們首先要把書(shū)包里的書(shū)讀好。
其次，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書(shū)，比如中外童話故事，寓言、成語(yǔ)故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級(jí)，還可以讀一些中外文學(xué)名著。
再次，科普類的讀物，歷史、文化等百科類圖書(shū)也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據(jù)自己的.興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀。
同學(xué)們，讀好書(shū)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程。老師希望大家每天堅(jiān)持閱讀三十分鐘以上。涓涓細(xì)流，終將匯流成海，堅(jiān)持閱讀，你將成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂(lè)，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書(shū)中茁壯成長(zhǎng)！謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的'身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題�？床坏轿磥�(lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺(jué)自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
讀書(shū)教師的演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師：
大家好，今天我演講的題目是——《品讀〈三字經(jīng)〉》說(shuō)起《三字經(jīng)》，大家對(duì)它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因?yàn)樗俏覀冊(cè)S多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國(guó)古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來(lái)是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了更新的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國(guó)學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國(guó)古代蒙學(xué)教材，在古代社會(huì)中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國(guó)古代社會(huì)的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會(huì)不僅對(duì)兒童，本人認(rèn)為甚至對(duì)各個(gè)年齡層次的人尤其對(duì)我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
下面讓我們一起來(lái)重溫《三字經(jīng)》這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點(diǎn)是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開(kāi)篇的“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)了人的本性是善良的；“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上是沒(méi)有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長(zhǎng)大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的.重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)：“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛(ài)效法父母、師長(zhǎng)，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹(shù)立正確、積極的榜樣會(huì)起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動(dòng)形象的故事，為學(xué)生樹(shù)立了兩類榜樣：一類是育人的榜樣，“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛(ài)兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會(huì)說(shuō)孔融的一生不只是做了一件事？是的，做了一件四歲時(shí)能讓大梨給兄長(zhǎng)們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛(ài)的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生；二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對(duì)勉勵(lì)個(gè)人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說(shuō)教師這樣做，只是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運(yùn)用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹(shù)立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉？宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思：勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的，這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們：一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，每天做到“五個(gè)一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個(gè)一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。
讀一經(jīng)，長(zhǎng)千智。通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們?cè)谝黄�，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏�。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對(duì)它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請(qǐng)拾起它，重溫它，趕快行動(dòng)起來(lái)吧！相信你會(huì)和我一樣有很大的收獲的。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時(shí)與大家共勉：
山有路，學(xué)無(wú)涯，常攻讀，必讀腹；
生有涯，知無(wú)限，不停步，水平露。
謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇13
我國(guó)是一個(gè)有五千年禮貌史的國(guó)家，有著悠久的文化傳絕和無(wú)數(shù)的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的這天，作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國(guó)和人民對(duì)教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育，教書(shū)有人的'信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。那里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
因此，作為一名人民教師，就務(wù)必具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”�！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門(mén)的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽(tīng)了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和為了，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校青年教師座談會(huì)，新教師結(jié)對(duì)子會(huì)議，教研活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)有
關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科老師的關(guān)心和培養(yǎng)。同樣，在學(xué)校繁忙的工作和并不太多的報(bào)酬中，我看到了老師能的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。在學(xué)校的榮譽(yù)室里，應(yīng)對(duì)各種各樣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，我僅看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年老師的幫忙。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描述教學(xué)論文的稿紙。
更忘不了語(yǔ)文教師“實(shí)、活”的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績(jī)，正是依靠于3大領(lǐng)導(dǎo)、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的職責(zé)感、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師必須會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。
讀書(shū)教師的演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書(shū)心得。我感到萬(wàn)分的榮幸！在此，我感謝學(xué)校給我們搭建了這樣一個(gè)交流的平臺(tái)，也給了我一次自我鍛煉的機(jī)會(huì)。我演講的題目是：一縷書(shū)香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)在校就讀的大學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份風(fēng)吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的教書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈�，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間最少是8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動(dòng)工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應(yīng)接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對(duì)自己及同仁說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書(shū)給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
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