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      2. 木笛的教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-06-12 18:03:15 教學(xué)反思 我要投稿

        木笛的教學(xué)反思

          《木笛》這篇課文講的是才華橫溢的木笛手朱丹經(jīng)過初試、復(fù)試的激烈競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)入了終試,因?yàn)楫?dāng)天是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日,他拒絕演奏歡樂的曲子而被取消考試資格;晚上,他在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑前吹奏悲涼凄切的樂曲悼念亡靈,又被在場(chǎng)的音樂大師破格錄取。表現(xiàn)了木笛手朱丹深深的愛國(guó)情懷。抓住文中的對(duì)話及對(duì)笛聲的描寫,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界,感悟笛手朱丹的愛國(guó)情懷是本文的教學(xué)重點(diǎn),理解含義深刻的語句是教學(xué)的難點(diǎn)。

        木笛的教學(xué)反思

          因?yàn)楫?dāng)天是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日,朱丹在決定自己藝術(shù)前途的終試前就拒絕演奏歡樂的樂曲,學(xué)生難于理解。所以我在課前讓學(xué)生充分查找與南京大屠殺相關(guān)的資料,才能走近文本,真正有所感悟。但當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色,在讀中感悟后,才會(huì)很容易受到朱丹、大師和孩子們的感染。

          這篇文章的文字,很華麗,對(duì)于本文重點(diǎn)的段落,如果要理解到一定的深度還是有困難的,需要老師的幫助和引導(dǎo)。在教學(xué)時(shí),我采取了這樣的方法:

          1、資料補(bǔ)充,入情入境

          在對(duì)話教學(xué)時(shí),我拋出的第一個(gè)問題便是“朱丹在考場(chǎng)上拒絕演奏歡樂的樂曲,這到底是為什么?”學(xué)生馬上能回答是因?yàn)楫?dāng)天是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日,但是如果學(xué)生對(duì)南京大屠殺沒有了解,那他們是不能真正理解朱丹的這一舉動(dòng)的。于是,課堂上我適時(shí)補(bǔ)充南京大屠殺的資料,使學(xué)生了解故事的寫作背景,能更快地走進(jìn)課文所描繪的情境中,感受到朱丹的那一片愛國(guó)情。

          2、以讀為主,讀中感悟

          課文的25自然段,語言優(yōu)美,在課堂上主要通過多形式的讀,多層面的讀,指導(dǎo)學(xué)生在文本語言中進(jìn)行感悟。讀出文中之意,讀住文中之情。學(xué)生在理解課文語句后再把自己的情感融入朗讀,讀出人物心聲。讀使學(xué)生走進(jìn)文本,感受到孩子們和朱丹一樣懷著濃濃的愛國(guó)情。

          3、扣住詞語,感受笛聲

          笛聲還是這樣的笛聲,詞語還是這樣的詞語。學(xué)生先找到描寫笛聲的語句,再細(xì)細(xì)品讀,把句子讀薄,抓住句中關(guān)鍵的.詞語進(jìn)行體會(huì)。通過讀透“悲涼凄切、脈管滴血、如泣如訴”這幾個(gè)詞語,從而讀懂朱丹的笛聲,更讀懂了朱丹的內(nèi)心世界。至此,文本、師生、作者之間的心理交融得到較好的融合。

          4、媒體使用,渲染情境

          這是一篇情感性很強(qiáng)的文章。我選用了一組觸目驚心的圖片,向?qū)W生展現(xiàn)了南京大屠殺的血腥場(chǎng)面,在視覺上引起學(xué)生的震憾,在心靈上產(chǎn)生與人物的共鳴。而之后木笛曲《江河水》,則更好地渲染了情境,并使語言文字的教學(xué)得到了一定的提升。

          整堂課的設(shè)計(jì)較為流暢,但是因?yàn)槿鄙俸芗?xì)致的預(yù)設(shè),在落實(shí)過程中就顯得很粗糙,不到位,存在著很多的不足之處。那么,我也在想,怎樣做好文本的研讀,怎樣抓住文本的重點(diǎn)詞句進(jìn)行問題或具體內(nèi)容的預(yù)設(shè),以此提高自己課堂的調(diào)控能力。這些都是值得深思的問題。就像如果能在滔滔江水中,只取出幾瓢飲,但卻飲得痛快,飲出蘊(yùn)藏于水中之甘甜。當(dāng)然這便是智者的境界了。

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