天上偷來的火種教學(xué)反思范文
篇一：天上偷來的火種教學(xué)反思
《天上偷來的火種》這篇課文講述了這樣一則感人的神話故事：很久很久以前，人類沒有火，一個叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽車上偷取了火種。為此，普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個世紀(jì)的可怕刑罰，終于被赫拉克勒斯搭救，獲得了自由。
在課堂導(dǎo)入階段，我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生觀看奧運鳥巢圖片，由此聯(lián)系到今年8月在北京召開的奧運會，再觀看奧運圣火的點火儀式，讓學(xué)生明白奧運圣火是為了紀(jì)念一個希臘神話中的英雄——普羅米修斯，因為他從天上為人類偷來了火種。由此引出課題，不但自然，還讓學(xué)生對普羅米修斯有了一個初步的了解。
由于，課文中幾個神的名字比較長，比較難讀，容易混淆，我就設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的名字，劃一劃。再通過多媒體一一出示這些神的圖片和簡介，讓學(xué)生對他們有個初步的認(rèn)識。然后，通過一道填空練習(xí)——故事的梗概，讓學(xué)生把神的名字填進(jìn)去，這樣學(xué)生不僅對這些神有了更深層次的了解，基本上弄清幾位神之間的關(guān)系，而且還初步嘗試概括了課文主要內(nèi)容。
整堂課的教學(xué)中我堅持以學(xué)生為本，把學(xué)習(xí)時間還給學(xué)生，把思維空間留給學(xué)生，讓學(xué)生靜心地傾聽，仔細(xì)地研讀，認(rèn)真地思考、大膽地交流，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力得到真正的提高。
課堂上我立足解決三個問題：“普羅米修斯為什么要為人類偷取火種？怎么偷取火種？結(jié)果怎么樣？”在學(xué)生找到關(guān)鍵的語段后，我通過多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀等指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進(jìn)的讀貫穿了課堂教學(xué)的始終，在多種形式的反復(fù)朗讀中進(jìn)一步感受文本所要揭示的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了語文課濃濃的語文味，營造出了充滿深情有略帶感傷的教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生真正走進(jìn)了文本。
新大綱把“豐富語言的積累”列入小學(xué)語文教學(xué)目的，而學(xué)生豐富的語言來自于親身實踐，更主要的是依靠讀書，從優(yōu)秀的范文中間接地獲取。因此，在這篇課文的教學(xué)中，我力求通過詞語抓句子，通過句子抓文章中心，注重 了以下2個方面的語言積累：（1）根據(jù)課文的提示，讓學(xué)生結(jié)合宙斯的回答，想象普羅米修斯看到人類沒有火的悲慘情景，去請求宙斯的話。學(xué)生在充分朗讀之后，展開想象，進(jìn)行說話訓(xùn)練，不僅把書本上的知識內(nèi)化成自己的，還積累了語言。（2）
讓學(xué)生想象人類無火時的悲慘景象，以及想象人類有了火以后的幸福生活，讓學(xué)生通過比較，按照我給的句式進(jìn)行說話練習(xí)，既訓(xùn)練了遣詞造句的能力，又讓學(xué)生在練習(xí)說話中更加體會普羅米修斯的善良、仁愛、勇敢。
如何讓學(xué)生體會普羅米修斯堅忍不拔的意志，我在課件中安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面。畫面的真實可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會普羅米修斯的堅強無畏。這樣有效、適時地使用媒體，可以增強了文本的感染力。再通過多次的強化朗讀，有效調(diào)動學(xué)生內(nèi)心感受，然后對“尖利”“鋒利”“銳利”和“持續(xù)”“繼續(xù)”“連續(xù)”進(jìn)行辨析，進(jìn)一步體現(xiàn)了刑罰的殘酷，同時更讓學(xué)生體會了普羅米修斯的頑強和不屈。
在整堂課接近尾聲時，我將普羅米修斯這一神的形象進(jìn)行了升華。普羅米修斯是一個神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑，他永遠(yuǎn)存在于希臘神話中。而這種為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的精神是我們?nèi)祟惒盘赜械拿赖拢捌樟_米修斯式的'英雄”是這一類人物的精神詮釋。我通過媒體出示圖片，向?qū)W生介紹了古今中外的為了正義為了真理不惜獻(xiàn)身的人物，讓學(xué)生對“普羅米修斯式的英雄”有了更深的認(rèn)識，感悟到人類才是這種精神的真正代言，把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
反思整堂課，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如，問題的設(shè)計過于細(xì)碎，限制了學(xué)生的思路，教學(xué)時太過謹(jǐn)慎，不敢大膽放手等，這些都是在以后的教學(xué)中要改進(jìn)的。我覺得一堂課是一次就文本的解讀，一堂課是一次與學(xué)生的對話，一堂課是一次對自我的認(rèn)識，我要做的是認(rèn)真讀，用心說，清醒識。
篇二：天上偷來的火種教學(xué)反思
本周的教學(xué)，相對輕松了一些，多數(shù)學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)，心也收回來了，字跡也工整了。每天的學(xué)習(xí)，基本能夠按部就班的進(jìn)行。為了使課堂更有效率，我也積極進(jìn)行課下準(zhǔn)備。針對《神話單元》，我多方收集資料，力求是學(xué)生學(xué)得準(zhǔn)、學(xué)得深。
《天上偷來的火種》，通過一則感人的神話故事，向我們講述了普羅米修斯為人類盜取火種、甘愿忍受酷刑的故事。普羅米修斯為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖�。“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。課文的內(nèi)容不難理解，但若要學(xué)生真正能夠體會、感受到普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動力就不是那么容易了。針對教材的特點，在課堂上我立足于整體感悟及情境創(chuàng)設(shè)，在“情”字上做足了文章，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個情感的課堂，一個感悟的課堂。
課文以人類缺少溫暖、光明的艱苦生活為因，按“無火——盜火——受罰——獲救”的脈絡(luò)展開，以美好愿望的實現(xiàn)為果，情節(jié)性很強。文中分兩處提到人類無火到有火的不同生活狀態(tài)，提出“有了火，人類進(jìn)步多了。”這交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現(xiàn)了普羅米修斯正直、仁愛的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個關(guān)鍵情節(jié)，分別反映了普羅米修斯機智、頑強的精神。
課堂上，學(xué)生通讀課文，查找相關(guān)句段，找到震動自己的描寫。這篇課文，作為神話故事，它有記錄人類追求生活的無限理想和希望的美好意愿，也有人類在自身生產(chǎn)力低下、科學(xué)知識貧乏的時期所創(chuàng)造出的文化的局限性。
如何讓學(xué)生感受普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動力？普羅米修斯是一個神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實這種為了正義與真理，而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象，是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖�。因此，“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。如果在教學(xué)過程中，能在對普羅米修斯這個人物的精神品質(zhì)了解的同時，感悟到人類才是這種精神的真正代言，那無疑能把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
我們可以想象，在現(xiàn)實中，神仙是指靠不住的；人類由最初“對火的恐懼”、發(fā)展到“使用天然火”、最終實現(xiàn)“人工取火”，這個過程是極其漫長的，也不是一兩個天才的突發(fā)奇想，是遠(yuǎn)古先民長期積累的經(jīng)驗。神話產(chǎn)生的原因，既是一種精神寄托、頑強生活的精神支柱，又是人類自身感情的宣泄、對美好生活的向往、對英雄人物的崇拜，這也是人類自身的特點使然。
課文的12、13節(jié)，表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻(xiàn)身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫人物頑強忍受的過程。此處的朗讀設(shè)計應(yīng)根據(jù)文本的結(jié)特點，有效調(diào)動學(xué)生內(nèi)心感受，體會普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。
總結(jié)時，我特意讓學(xué)生分出故事中出現(xiàn)的幾個人物按正、反面分類。正如預(yù)期那樣，學(xué)生對火神的性質(zhì)爭論不已：這個人物，既有善良的一面，又有軟弱的一面，似乎無法歸類。我借機告訴學(xué)生，認(rèn)識一個復(fù)雜的思想體，很多時候，不能單純的進(jìn)行分類，最好進(jìn)行深入的挖掘，才會有豁然開朗、明辨是非的機會。
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