《古詩兩首》的教學(xué)反思（通用13篇）
在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思意為自我反省。我們?cè)撛趺慈懛此寄�？下面是小編幫大家整理的《古詩兩首》的教學(xué)反思（通用13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《古詩》的教學(xué)反思 篇1
這兩首古詩都是唐代的著名詩人的作品，而且兩首古詩都是描寫秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩寫得是詩人在山中小路上行走所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達(dá)了詩人熱愛大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞，雖然都是寫景的，但是第二首在理解上更要體會(huì)詩人獨(dú)自在外的孤獨(dú)與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩在教學(xué)上、在學(xué)生的理解上相對(duì)來說簡(jiǎn)單些，學(xué)生通過誦讀也能走進(jìn)文本，領(lǐng)悟詩中的含義。
學(xué)習(xí)這首詩我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境，這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)剛剛升入三年級(jí)的孩子來說，他們對(duì)古詩接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且我還發(fā)現(xiàn)有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩句也不是看著字眼按順序來說的，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠(yuǎn)上”也許理解時(shí)就容易多了。還有就是字詞的理解。一個(gè)“坐”字，隨學(xué)生怎么想，都不會(huì)想到是“因?yàn)椤钡囊馑迹灾挥懈嬖V他們，才理解了“停車坐愛楓林晚”，呵呵，也許換成“停車坐愛晚?xiàng)髁帧备美斫庖稽c(diǎn)。所以哪怕每個(gè)字的意思都出來了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會(huì)了，小朋友怎么也想不出詩人為什么發(fā)愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。
《古詩》的教學(xué)反思 篇2
《回鄉(xiāng)偶書》是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實(shí)無華，毫不雕琢，細(xì)品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，動(dòng)人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
《贈(zèng)汪倫》這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時(shí)所作。
在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，我選擇讓學(xué)生背誦已學(xué)的描寫秋天的詩導(dǎo)入，有這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生在讀這首詩時(shí)，能較快讀出節(jié)奏和韻味。接著，讓學(xué)生通過看圖和看資料大致理解詩中的意思，對(duì)于“鬢毛衰”這個(gè)詞，我通過讓學(xué)生摸著“鬢毛”所長(zhǎng)的位置理解“鬢毛”，讓學(xué)生通過聯(lián)系生活實(shí)際所見到的老人的樣子理解“衰”的意思，這樣，學(xué)生對(duì)詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學(xué)生的朗誦便更有韻味。
在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我把這首詩的寫作背景以學(xué)生喜歡的講故事形式出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子就被激發(fā)了。整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解的難點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學(xué)生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。再者我讓學(xué)生設(shè)想“你在一位好朋友家玩，離開的時(shí)候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠(yuǎn)的路才分手，這時(shí)，你最想說什么話呢?”，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。最后，我通過拓展《小兔子落水了》，讓學(xué)生明白真正的朋友應(yīng)該互相幫助。
《古詩》的教學(xué)反思 篇3
這首古詩同學(xué)們已經(jīng)會(huì)背誦了，所以一上課我的問題時(shí)：你讀懂了這首詩歌的哪個(gè)詞或者哪一句話？學(xué)生只能解釋注釋里面的詞語。于是教學(xué)進(jìn)入我為學(xué)生解疑的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生看圖明白“一樹高”意思是“高高的柳樹”啟發(fā)學(xué)生思考：春天來了，柳樹上應(yīng)該有什么？讓學(xué)生弄明白，“碧玉”意識(shí)是青綠色玉，這里比喻成嫩綠的柳葉。讓學(xué)生在整首詩歌中，在圖中理解，“綠絲絳”是指綠色的柳枝，這里比喻成用絲編成的帶子。我還讓學(xué)生把第三句和第四句話的“裁”“剪”圈起來，告訴他們這兩個(gè)詞語互相解釋。弄懂了整首古詩的意思，在煽動(dòng)學(xué)生感情讓他們讀出感情。
學(xué)完這首古詩，我則讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法：
1、看注釋。
2、看圖理解。
3、根據(jù)語境理解。
4、發(fā)揮想象理解。
5、最重要的一點(diǎn)是找出詩中的詩眼。
學(xué)習(xí)《春日》這一首古詩時(shí)，我則鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用剛才總結(jié)出來的方法自己學(xué)董古詩。同學(xué)們積極性很高，每當(dāng)孩子們?cè)谖业囊龑?dǎo)下弄懂了詞語或者一句話的意思時(shí)，他們臉上露出成功的喜悅！
《古詩》的教學(xué)反思 篇4
一般來說，古詩可分為兩部分──所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？
詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
《古詩》的教學(xué)反思 篇5
昨天上了一節(jié)語文課，是二年級(jí)上冊(cè)的《25.古詩兩首》，我自己感覺比較成功，把這堂課最初的幾個(gè)設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了，當(dāng)然還是有許多不足的。
簡(jiǎn)單總結(jié)一下來說，相比較自己以前的課，自我感覺這幾個(gè)方面有所改觀：
首先是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)比較清晰，對(duì)中心內(nèi)容把握還可以，識(shí)字的環(huán)節(jié)用了大約十分鐘左右，學(xué)習(xí)兩首古詩用了二十五分鐘左右，最后補(bǔ)充的詩句用了五分鐘吧。
其次，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方面做到了時(shí)時(shí)抓，課課抓，包括讀書的姿勢(shì)，寫字的姿勢(shì)，回答問題要說完整，以及學(xué)會(huì)有禮貌的認(rèn)真聆聽的習(xí)慣了，等等。
另外，整堂課學(xué)生發(fā)言積極而準(zhǔn)確，師生的互動(dòng)基本上形成了共鳴吧！
不足之處也比較集中，還是幾個(gè)老毛病了：
一是備課還不夠充分，在實(shí)際授課過程中有卡殼的時(shí)候；
二是對(duì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀上缺乏更多的有效指導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生閱讀興趣上線的功力不足，后程乏力，
三是在對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià)方面，語言單調(diào)，詞語匱乏，僅僅簡(jiǎn)單的“你真聰明”“你觀察真仔細(xì)”“你表現(xiàn)得真勇敢”，等等。
四是自己語言還需錘煉，有些“碎”，我想這和備課不充分有關(guān)吧！
我的這一堂語文課上完了，這次活動(dòng)還在進(jìn)行著，我會(huì)虛心學(xué)習(xí)其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
《古詩》的教學(xué)反思 篇6
《聞官軍收河南河北》是唐代大詩人杜甫的詩，杜甫是一位愛國詩人，他生活在唐朝由鼎盛轉(zhuǎn)向衰弱的時(shí)期，安祿山叛變?cè)斐闪水?dāng)時(shí)的“國破”，這些都讓杜甫痛心疾首，所以當(dāng)“劍外忽傳收薊北”時(shí)，他是“涕淚滿衣裳”，以致“漫卷詩書喜欲狂”。這首詩通過“喜”來表達(dá)杜甫在看到國家有望統(tǒng)一安定時(shí)的欣喜之情，這也是杜甫詩歌中難得的一首心情愉悅之作，一改“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄慘與悲涼之氣。
《示兒》是南宋陸游所作，這首詩可以說是陸游的“遺囑”，以“悲”來表達(dá)他臨終前尚未見到祖國統(tǒng)一的悲憤之情。一個(gè)人將死之前，不考慮個(gè)人與家庭之事卻仍牽掛“九州同”，這是一種何等高尚的愛國情懷。
這兩首詩一“喜”一“悲”，都表達(dá)了詩人無限的愛國熱情，這種愛國之情，是我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
《古詩》的教學(xué)反思 篇7
本節(jié)課所學(xué)的兩首古詩，通過預(yù)習(xí)以及學(xué)生的知識(shí)積累，大部分同學(xué)都已經(jīng)會(huì)背，因此教學(xué)起來相對(duì)輕松。在教學(xué)本課時(shí)，我主要從以下幾個(gè)方面著手：
一、師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)
尊重學(xué)生的個(gè)性差異和興趣愛好，激發(fā)學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，而教師要適時(shí)指導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥，主動(dòng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在師生互動(dòng)的和諧氛圍中，實(shí)施教學(xué)。要努力為學(xué)生營(yíng)造自讀自悟的環(huán)境和交流討論的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)古詩，如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)可以讓學(xué)生讀一讀、說一說、畫一畫等。通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)的有效調(diào)控，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者，又要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。
二、以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟
古詩教學(xué)要強(qiáng)調(diào)誦讀。讓學(xué)生充分地讀，從讀中發(fā)現(xiàn)問題，由讀來解決問題，把讀和想象、讀和理解結(jié)合起來，在誦讀中感知形象，體味語言，賞詩中景，悟詩中請(qǐng)，揣摩詩歌意境，感受詩詞魅力。啟發(fā)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩人描繪的畫面、境界。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)色彩、動(dòng)靜等描寫，激發(fā)想象，再現(xiàn)畫面，充分感受生機(jī)勃勃的大好春色，想象詩人閑坐草堂欣賞清麗明快的優(yōu)美景色的情形，體驗(yàn)詩人愉快的心情。
兩首古詩中都有不少生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，應(yīng)該通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體味，體會(huì)其藝術(shù)魅力。
教學(xué)時(shí)還要注意朗讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏和重音，努力體會(huì)語感。如第一首詩的后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，朗讀時(shí)要一口氣讀下來，讀出廬山瀑布撼人心魄的磅礴氣勢(shì)。第二首詩的后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，朗讀時(shí)語速要稍緩，要傳達(dá)出詩人對(duì)和平安寧生活的向往之情。
《古詩》的教學(xué)反思 篇8
《贈(zèng)劉景文》是新課標(biāo)新增的一首詩。我采用了板畫形式讓學(xué)生們理解這首詩，學(xué)生們熟讀此詩后，不懂的問題就自主地提出來。課前先給學(xué)生較充分的自學(xué)時(shí)間，學(xué)第一首詩我給出一個(gè)預(yù)習(xí)計(jì)劃：
�。�、先讀、圈、注：
邊讀邊涂出生字，在易讀錯(cuò)的字上注音。
２、再讀：
讀準(zhǔn)、讀流利、讀美。
�。场⒂懻摚�
查字典理解詞義，再小組同學(xué)說說詩意。
新課教學(xué)基本按照事先設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行，學(xué)生們紛紛主動(dòng)讀字讀詩、講自己的理解、背詩，還有的同學(xué)通過查詞語手冊(cè)加上自己的理解，已能基本讀懂詩的意思。但由于現(xiàn)在未到殘荷敗菊的時(shí)候，所以學(xué)生對(duì)此感受不深，理解也不是很深刻，似乎是書本和老師強(qiáng)加給他們的！
《山行》是一篇描寫秋天的詩，它通過描寫寒山、白云、石徑、楓林所構(gòu)成的一幅秋色圖，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛。在教學(xué)過程中我為了達(dá)到預(yù)設(shè)的效果，我充分結(jié)合畫圖，以便讓學(xué)生更好的進(jìn)入詩歌意境，進(jìn)行教學(xué)。但是在教學(xué)中，我犯了一個(gè)知識(shí)性的錯(cuò)誤，沒有很好的解釋“寒山”的意思，以至于不能讓學(xué)生很好的理解詩歌的意思。
以至于我沒能完成教學(xué)目標(biāo)，這是在教學(xué)中的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。本來詩歌就是很美的，教師就要從多方面創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此有了這次失誤，我會(huì)在以后更加的努力鉆研教材，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。
《古詩》的教學(xué)反思 篇9
古詩兩首歷來都是可難可易的教學(xué)內(nèi)容。說它難，是因?yàn)樽隼蠋煹募认氚炎髡弑尘啊⒐旁姶笠�、重點(diǎn)詞語、詩的意境都灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生有個(gè)全面細(xì)致的了解，又想把詩的背誦、默寫同時(shí)完成。
說它易，是指完成古詩的背誦、默寫即可，應(yīng)付考試、作業(yè)絕對(duì)沒有問題。
就我班學(xué)生而言，大部分學(xué)生對(duì)于背誦都能在較短的時(shí)間段內(nèi)完成，即使后進(jìn)生也能在一天之內(nèi)追上其他同學(xué)。但是以往的測(cè)試中，古詩的默寫是個(gè)難點(diǎn)，總有一部分學(xué)生掌握不住某些字的書寫，究其原因是以為對(duì)易錯(cuò)字的意義掌握不牢。
結(jié)合這種實(shí)際，我在教學(xué)時(shí)把兩首古詩用大字板書在黑板上，講到重點(diǎn)詩句、字詞時(shí)我就在黑板上相應(yīng)字詞的旁邊寫上意思等知識(shí)點(diǎn)，同樣要求學(xué)生和我一樣在書上記筆記，這樣我才可以覺得踏實(shí)。記完之后，我在課堂上不斷地強(qiáng)化提問他們，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的理解。
對(duì)于書寫，我先教他們按照詩歌的格式在本子上抄寫，等背會(huì)之后，再教他們默寫。
我想這種方法，能夠使他們對(duì)古詩的學(xué)習(xí)有新的理解。
《古詩》的教學(xué)反思 篇10
新課標(biāo)中講：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度，有創(chuàng)意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！币虼耍凇豆旁妰墒住返慕虒W(xué)中，我創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去想象，給學(xué)生一個(gè)想象的空間，讓他們?cè)谶@個(gè)廣闊的空間里交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。
如：我讓學(xué)生想象“賀知章”回到久別的家鄉(xiāng)以后，村里的兒童見到他會(huì)說些什么呢？學(xué)生進(jìn)行充分的想象，我盡量讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，通過進(jìn)行“賀知章”與見到與兒童的對(duì)話，可以看出，學(xué)生在閱讀理解的過程中，結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)，加入了自己合理的想象，創(chuàng)造性地把古詩的意境形象地表達(dá)出來了。學(xué)生也能更加體會(huì)到賀知章回到久別的家鄉(xiāng)后的.喜悅與感慨之情。由此也就拉近了學(xué)生與作者的距離。想象是創(chuàng)造性思維的主要品質(zhì)之一，沒有想象就沒有創(chuàng)新。我們要充分利用古詩精練的語言給我們留下了許多想象的空間。給學(xué)生插上想象的翅膀，讓學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
《古詩》的教學(xué)反思 篇11
學(xué)習(xí)《古詩兩首》，學(xué)生識(shí)字和背誦應(yīng)該不是問題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩《村居》時(shí)是這樣指導(dǎo)的。
《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風(fēng)光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，比如，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學(xué)生感受春的動(dòng)態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，對(duì)照畫面吟誦詩句，當(dāng)學(xué)生吟誦不到位時(shí)，我范讀，讓學(xué)生體會(huì)。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動(dòng)聽，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動(dòng)腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對(duì)春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時(shí)，學(xué)生都能根據(jù)詩歌的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。
因此，在古詩教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會(huì)禁錮學(xué)生的思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩的興趣，老師可以依據(jù)詩文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，能夠使學(xué)生更好的記住詩文，理解詩意，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)都有幫助。
葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)”。朗讀者要透過這些文字符號(hào)，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。
不足之處，對(duì)于古詩的朗讀和理解的評(píng)價(jià)有些單調(diào)，沒有更多的運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因?yàn)榭紤]時(shí)間關(guān)系而沒有給個(gè)別同學(xué)機(jī)會(huì)，在課下我會(huì)找時(shí)間加以彌補(bǔ)。
《古詩》的教學(xué)反思 篇12
《古詩兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學(xué)家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩作講究意境與情感，而詩人所作詩篇的時(shí)代背景又與詩作內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系，當(dāng)我們暫且撇開詩作內(nèi)容本身來看詩人作詩的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩位詩人都有著同樣的抱負(fù)，即革故鼎新。這兩位大詩人都是當(dāng)朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國君對(duì)新事物都有著不同的看法，宋朝的國君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當(dāng)，于是王安石對(duì)未來也充滿了信心；而柳宗元的新舉措?yún)s遭到了反對(duì)，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個(gè)司馬，在這兒過了十年顛沛流離的生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無音訊，此時(shí)，他的心情是不言而喻的。兩相對(duì)比不難看出詩人心境之差異，這正所謂“詩人心情不同，作品意境也不同�！�
如果說王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點(diǎn)再讓學(xué)生走進(jìn)詩文，將兩首詩對(duì)比著學(xué)，使這兩首原本看起來不相關(guān)的詩有機(jī)地融合在一起，學(xué)生無論是對(duì)詩作的內(nèi)容本身還是對(duì)詩人的情感的理解與把握都會(huì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。
走近詩人，才能走進(jìn)詩文。我覺得作為教者，必須引領(lǐng)學(xué)生穿越是時(shí)空的界限走近詩人，感知古詩創(chuàng)作的背景，體悟詩人的情感，這樣才能與詩人產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學(xué)生親近古典詩文，感受古典詩文給我們帶來的無窮意韻。
《古詩》的教學(xué)反思 篇13
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底之情”的詩。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意的同時(shí)，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個(gè)“吟”字做足文章。
教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩歌的形式，但同時(shí)也表示著一定的具體意義，即為“說”。那么，石灰究竟想說些什么呢？同學(xué)們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。
作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問同學(xué)們：“石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會(huì)怎么對(duì)自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵(lì)同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進(jìn)詩人的情感世界。
讀了《墨梅》這首詩，我不由產(chǎn)生了一個(gè)疑問，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會(huì)到作者的情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會(huì)到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫這首詩的時(shí)代背景。原來“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“吾家”。而且王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，并且能詩善畫，多才多藝，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。于是在課上質(zhì)疑時(shí)，我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故，學(xué)生聽得興味盎然。在談到作者的品格時(shí)，看到學(xué)生一臉茫然，于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡，學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。可見，教師只有在備課時(shí)深入解讀文本，通過多種途徑查找資料，充分利用課外資源，了解課文的時(shí)代背景，才能真正豐滿課堂。
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