《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)和能力：了解報(bào)告文學(xué)的文體特征，感受作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。
2.過(guò)程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解本文敘述事實(shí)，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)設(shè)想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識(shí)，因而，本文的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的過(guò)程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
課時(shí)安排
一個(gè)課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
1. 檢查預(yù)習(xí)情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學(xué)用具
多媒體
課堂教學(xué)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世�，F(xiàn)在是一個(gè)充滿(mǎn)恐懼又充滿(mǎn)神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰(shuí)制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫(huà)面，學(xué)生探討：“看到這幅畫(huà)面，你有什么感受？”問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國(guó)青海湖附近就曾有過(guò)這么一個(gè)被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊�？山裉欤呀�(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書(shū)課題。
二、整體感知（課件出示問(wèn)題）
1.羅布泊為什么被稱(chēng)為“仙湖”？請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會(huì)消逝？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。
（1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
�。�2）過(guò)去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
�。�3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
�。�4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問(wèn)題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個(gè)問(wèn)題要抓住重點(diǎn)片段（“問(wèn)題出在近30多年……羅布泊消失了�！保�，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開(kāi)采礦藏，也是開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是當(dāng)年的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮水資源，簡(jiǎn)單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
2.理解作者強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
�。�1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
�。�2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問(wèn)題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。
c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂(yōu)患意識(shí)的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識(shí)。
直抒胸臆的句子，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫(xiě)法上探究，對(duì)比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對(duì)比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。
四、探究活動(dòng)
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚�(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類(lèi)似的例子？試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的`思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，實(shí)地考察，提出問(wèn)題，研究對(duì)策。
2.假如你是一位世紀(jì)老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么?
學(xué)生討論交流，教師明確：
我的成長(zhǎng)史見(jiàn)證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對(duì)羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報(bào)羅布泊。)
設(shè)計(jì)說(shuō)明：本題則要求具體訴說(shuō)羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語(yǔ)的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。
五、總結(jié)
羅布泊的今昔變化給人類(lèi)帶來(lái)了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心，我們有理由相信：天會(huì)更藍(lán)，樹(shù)會(huì)更綠，水會(huì)更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來(lái)的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數(shù)的生命。作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。從而深入理解作品傳達(dá)出的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
【《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思】相關(guān)文章：
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思03-27
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思10-15
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思10-22
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思09-13
羅布泊消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計(jì)11-27