蘇教版《三顧茅廬》教學(xué)反思（通用13篇）
在我們平凡的日常里，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思意為自我反省。怎樣寫反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的蘇教版《三顧茅廬》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇1
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時，我主要抓住了文中的細節(jié)，讓學(xué)生體會到了劉備的“誠心誠意”——
一、在比較中發(fā)現(xiàn)：
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個側(cè)面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會。
二、抓細節(jié)，細細品讀：
文中對劉備“三顧”寫得很是詳細，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動加以體會，在文中圈圈點點，然后談?wù)勛约旱南敕�。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”等地方，體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學(xué)生想象當時的情景，還告知他們劉備當時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意意。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇2
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時地插入了三個片段的欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風雪訪孔明的一首小詩：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習，在閱讀體會的過程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國的語言文字，熱愛語文，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，今后的寫作等打下了扎實的基礎(chǔ)。
3、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了第三個課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應(yīng)了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
整堂課的教學(xué)過程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點感動了諸葛亮為主線，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”。當學(xué)生找出相應(yīng)的句子時，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學(xué)生在思考，只扶不放，沒有充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習過程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時間內(nèi)，學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)不夠到位，如在比較劉備的“斥責”和“大聲斥責”時，學(xué)生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異，我并沒有及時點撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場。在最后出示《前出師表》表中的段落時，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點我沒有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習提高。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇3
文中第二自然段寫的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責備。劉備為什么“生氣地說：‘你一點也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問題，如果學(xué)生不明白，就無法理解當時劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時，我讓學(xué)生仔細讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進而觀察劉備是怎樣對待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問。此時，學(xué)生對此處劉備的虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫劉備第三次見諸葛亮時，表現(xiàn)得極為虔誠，總是“輕輕的”。
�。�1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習慣望，更能說明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。
�。�2）當?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進去”，等候諸葛亮，則是進一步寫劉備對諸葛亮的敬重。
�。�3）等候多時的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時間之意，充分表現(xiàn)了劉備對人才的尊重。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇4
3月7日有教研組的一節(jié)公開課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級試上，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來聽了我的課。李老師只是覺得課堂結(jié)束的時候有些倉促，其他還好。何以最后倉促收尾？我反思如下：
1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時。因為去年教研組的活動中，中心校的陳老師上過第二課時，她是市級名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時的課堂，聽聽大家的評價。學(xué)習了區(qū)教研會議的精神，加上自己對于課時內(nèi)容的安排，便有了教學(xué)設(shè)計的初稿。擔心過于追求第一課時的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計原有的設(shè)計需要多出10分鐘的時間，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉。
2.學(xué)生預(yù)習情況影響課堂的進展。從課堂反映來看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時間較多，課堂內(nèi)容就進展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習效果，對于借班上課有更多的心理準備。
3.自己對教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。
總的說來，我認為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習興趣還比較大。下一步，需要抓緊時間修改教學(xué)設(shè)計和課件，比如目標的設(shè)計是否貼切、重點的把握是否準確等問題都是要仔細考慮的。還有，更好地熟悉教案。
一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇5
小學(xué)語文“審美-品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價值觀的有機整合,注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,注重教學(xué)過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對語言文字要有準確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習過程中學(xué)會合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動的學(xué)習的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習氣圍,激活學(xué)習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話�！痹趲熒鷮υ捳n堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當成學(xué)習的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學(xué)生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯處熞獜拿赖囊暯牵I(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇6
《三顧茅廬》課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實本單元重點訓(xùn)練項目，發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備的語言、動作的句子或詞，演一演，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生演一演劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬、輕輕地走，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣。
同時注重寫作方法的指導(dǎo)：特別第二課時的教學(xué)中，讓學(xué)生體會到作者詳寫第三次拜訪與前兩次略寫的好處；三個比喻句的品讀；還有就是通過人物的語言、動作來描寫人物品質(zhì)的方法。
課后還布置了仿照，書中描寫，用“……來到……只見……”寫田野。通過指導(dǎo)，學(xué)生有了明顯的進步。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇7
今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學(xué)目標是通過語言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點感受：
（一）成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個怎么樣的人”來展開教學(xué)，符合中年級“整體把握，突破難點”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會，因此，一堂課下來，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學(xué)目標。
�。ǘ┐嬖趩栴}。
（1）細節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點卻很多，該引導(dǎo)時不引導(dǎo)，該深入時不深入，該提升時不提升，蜻蜓點水，浮光掠影。如果說細節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過來的我，總突不破“講課”這個怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個本事，也總是我的話偏多，是擔心學(xué)生不會嗎？有一點；是易于控制課堂嗎？有一點；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說也有一點。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思。“上一堂公開課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話一點也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時擺足了功夫，但平時自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識的不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時生成的信息就顯得束手無策。也就在這時，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點撥，常常使課堂靈動而富有獨特的個性，令我們這些嘆為觀止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇8
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時，我抓住劉備的語言、行動的描寫，體會劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點覺得較成功：
1、教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對話，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到LL只見LL”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習的主體的表現(xiàn)。
2、耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮時說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實踐，就一定能在教學(xué)中成長。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇9
《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時地插入了片段欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。
2、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，終于答應(yīng)了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣三國風
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇10
三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時候我緊扣一個 ‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設(shè)計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語文教學(xué)過程成為主動探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習的'，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學(xué)我是從景入手，以景點人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學(xué)生在表演當中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇11
1、“生活處處皆語文�！�
課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！�
要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念——在合作學(xué)習中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇12
《三顧茅廬》是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生喜愛。對于學(xué)生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲言行、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生讀，并給予學(xué)生提示，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。
劉備的誠心換來了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學(xué)生找出文中寫三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學(xué)生不易理解，但寫三顧茅廬的句子一眼就能看出。考慮到學(xué)生的學(xué)情，我沒有一味地拔高，讓學(xué)生更進一步地理解《出師表》，最終也為學(xué)生感悟“尊重帶來感激”起到了一定的效果。
整堂課下來，也存在著欠缺。學(xué)生學(xué)習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學(xué)可能還不能集中到課文的學(xué)習中。一了解才知道，有的孩子根本沒讀過《三國演義》，因此上起課來，頭腦一片空白。由此我想到我們應(yīng)該按照新課標的要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強課外的閱讀。課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法，誰能把學(xué)生引導(dǎo)到書的海洋中，久而久之，書的無窮魅力自會激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習興趣，尤其是后進生，應(yīng)讓他們起點于課外書，正如蘇霍姆林斯基說的：越是后進生越要引導(dǎo)其多讀書，而不是重復(fù)性的枯燥的練習。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇13
上周五，我校有幸成為了江陰市領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)比武語文賽課的一個分賽場，于是，我們也有幸見識了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)各位領(lǐng)導(dǎo)骨干各有風格的課堂。
上午第一節(jié)是曹明霞老師執(zhí)教的四年級的一堂《三顧茅廬》，在我的眼里，這是一堂成功的語文課，課堂上，在老師精心營造的體驗場里，老師以學(xué)生為基點，目標定位明確、恰當；教學(xué)內(nèi)容簡約又充實；課堂結(jié)構(gòu)收放自如；教學(xué)語言簡潔到位；教學(xué)環(huán)節(jié)實用有效；語言訓(xùn)練扎實有梯度、積累拓展厚實有寬度、課堂情感真實感人。
曹老師的課堂充分尊重著學(xué)生的獨特體驗，善于運用各種媒體、手段及教師富有感染力的語言等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗，讓孩子們在課堂得到了他們應(yīng)得的東西，給人以深刻的印象。
一、抓住重點，關(guān)注細節(jié)，簡而有“度”，彰顯文本色彩。
世界上最難遵循的或許就是“度”，度源于素養(yǎng)。而素養(yǎng)又于一點一滴的細節(jié)積累。一堂課徹底解決一兩個學(xué)生切實需要解決的問題，真正給孩子們留下些什么，這樣的教學(xué)在我的眼里就是實在有效的課堂。
曹老師《三顧茅廬》這堂課的重點就是引導(dǎo)孩子們理解劉備如何誠心誠意地請諸葛亮出山，感受劉備尊重人才、求賢若渴的思想。由于在課堂曹老師緊緊圍繞著這一目標引導(dǎo)孩子展開聯(lián)想、想象、朗讀、表演等方式進行情境體驗及聽說讀寫的訓(xùn)練，孩子在課堂由一開始的讀通讀順到進入情境，讀出人物形象的高大，讀出人物的內(nèi)心世界，難點疑點變成了課堂的亮點。請看曹老師如何循循善誘：“默讀2——3自然段，看看那些語言、神態(tài)、動作體現(xiàn)了誠心誠意？先劃，再讀好，然后向同桌說自己的體會。”“張飛與劉備的關(guān)系如何？用一個詞說說他們倆的關(guān)系！”“手足兄弟現(xiàn)在卻為了請諸葛亮而真生氣，足見其心之誠！分角色讀一讀！”……隨著對文本中劉備每一個舉動的深入推敲，文本中的故事情節(jié)開始有效調(diào)動著孩子們學(xué)習的激情，孩子們逐漸有了自己獨到的感悟，每一個細節(jié)，老師都能關(guān)注到引導(dǎo)孩子們共同分享收獲的喜悅，讓孩子們品到位，然后又通過朗讀再現(xiàn)。特別是，老師有足夠的耐心和細心，讀書不到位想方設(shè)法讀到有味，表達不到位再引導(dǎo)說好，一個個細節(jié)就決定著課堂語文味兒的濃與淡，孩子們漸漸找到了感覺，在課堂收獲了學(xué)習的方法和學(xué)習的方式，沒有比這個更重要。
曹老師的課堂，教學(xué)方法活而恰當，既彰顯了文本色彩，也讓孩子們真真切切地感受了該以怎樣的態(tài)度投入才是用心讀書。這就是成功。
二、提供必備的信息，營造了語感訓(xùn)練的空間，積累拓展有方
課堂上，教師精心營造語感訓(xùn)練的空間，不忘記激發(fā)孩子課外閱讀的興趣，不忘記調(diào)動孩子已有的積累。有一處設(shè)計體現(xiàn)了曹老師的簡約而又不簡單的匠心獨運：對“劉備是否值得這么誠心誠意請諸葛亮”這個話題，曹老師用了“濃墨重彩”來渲染。把她作為課堂的次重點來處理。曹老師讓孩子們調(diào)動課外閱讀的積累說一說諸葛亮出山后為劉備做了哪些事？引導(dǎo)孩子們了解諸葛亮出山后，打了哪些勝仗？讓孩子們了解當時局勢中有哪些亂世英雄？為了進一步理解諸葛亮的確是個人才，曹老師還展示“隆中對”中一段描寫，調(diào)動自己豐厚的積淀把當時的情景給予學(xué)生再現(xiàn)，讓孩子們明白諸葛亮雖為一介草民，可對當時的局勢及未來之勢頭卻了如指掌。短短的幾分鐘時間，簡簡單單幾個事件，拓展幾個成語就讓孩子們獲得一段歷史的認識，形成對歷史文化的積淀。足以見到曹老師在備課這一環(huán)節(jié)上已下了狠功夫，把自己的“肚皮”吃得飽飽的，富有全面的營養(yǎng)，然后才“大腹便便走上課堂”。簡單一講，讓孩子們就得要領(lǐng)，就出新的智慧，就解孩子們心頭之惑。而且絕對不游離于課堂之外。
三、課堂的思路相當清晰，課堂調(diào)控、教學(xué)點撥注重實效，閃現(xiàn)智慧的火花。
語文學(xué)習本身是一件簡單而快活的事情。我們沒有必要設(shè)計那么一個個學(xué)習障礙讓孩子們?nèi)ヅ实�。在曹老師的課堂，曹老師簡捷的思路為孩子們所喜歡和接受，孩子們在課堂積極地參與其中。
1、劉備怎樣誠心誠意請諸葛亮？
2、為什么一而再，再而三請？
3、這樣做值不值（請來諸葛亮有哪些深遠的影響）？
整堂課就扣這么三個問題，教師用自己充滿魅力的點撥語、評價語言，用豐厚的底蘊引領(lǐng)孩子們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去讀書，帶著安靜的心靈去聆聽，從而向著更深的層次去體會，體味著文字背后的東西。學(xué)生在扎實的言語實踐中逐步提高閱讀能力。
在課堂，老師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生用心體會的精彩有多處體現(xiàn)，隨意采擷溫馨花絮幾縷與大家分享：比如課堂對文本中寫景片段的處理體現(xiàn)了老師的智慧：
1、文章中突現(xiàn)了諸“雄才大略”的還有一處，自讀找一找；（巧妙過渡到寫景的片段）在文中找一詞形容景美（風景宜人）？（抓住了分總結(jié)構(gòu)的中心詞）
2、用讓孩子們填空的方式抓寫優(yōu)美景的詞（優(yōu)美詞匯的積淀）
3、師用引讀方式回旋訓(xùn)練孩子們記住優(yōu)美片段，適時理解幾個關(guān)鍵詞也即難點
4、這景和誰有關(guān)，從哪看出？（讓孩子們初步了解景物描寫烘托人物的特點）
5、在課堂結(jié)尾還設(shè)計了一個練習，模仿這個“分總”結(jié)構(gòu)的片段寫一段話又貼近中年級的訓(xùn)練重點。
另外，曹老師課堂的教學(xué)語言簡約清新，如秋日的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。曹老師說，劉備得到諸葛亮真如魚得水，真如“撥開云霧見天日”，我覺著課堂里老師每一處的點撥，每一環(huán)節(jié)的導(dǎo)語、小結(jié)語、過渡語都明快而富有詩意，也能給孩子們這一種“撥開云霧見天日”感覺，把孩子們從無知引向新的高度。
我的思考：
輕負擔高質(zhì)量的根在課堂！曹老師的這一堂課真實、有效、簡約樸實，從設(shè)計到真實的操作都體現(xiàn)了老師對課堂本質(zhì)的真正關(guān)注，值得我們?nèi)ゼ毤毦捉馈?/p>
思考之一：深入研讀文本，方能簡出教學(xué)。于永正老師曾說：“語文教學(xué)就如一棵大樹，我們應(yīng)該刪除那些細枝末，保留主枝干，抓住最根本的東西�！蔽蚁�，今天曹老師的課堂給了我們很好的范例。如果，曹老師沒有對文本進行深入的鉆研，沒有與作者進行心與心的對碰，也就沒有她對文本獨特的理解，沒有這么簡約又不失扎實且高效的課堂。
思考之二：語文課需要簡單，需要深刻的簡單，更需要老師深刻的底蘊。
我想：老師的語言缺少思想、缺少個性是吸引不了學(xué)生的。理想中，我們總是期待著每一堂課，讓孩子們在自己的課堂真真切切投入，讓孩子們由被動地傾聽到放松地思考，我們期待著時時聽到孩子成長的腳步聲�？墒�，有多少課堂，我們會發(fā)覺老師的教學(xué)語言就如老太太的裹腳布，把孩子們纏得云里霧里，走不出死胡同，聽不出所以然。要么老長的過渡語、小結(jié)語讓孩子不得要領(lǐng)；要么教師的語言讓孩子們感到高深莫測，找不到最便捷的方法。
事實上，教學(xué)的大氣度大智慧也總是在實踐場里習得。這么多年過去了，回顧自己走過的歷程，想到自己在教學(xué)上傾注的心血還是不夠的。我常問自己，我的教學(xué)的語言是否更凝練？是否無師就可以自我荒廢？是否腦子不使會更靈活？答案是否定的。
“不經(jīng)不番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”？作為一個語文老師，學(xué)無止境，不能用滿足的眼光來看待自己，也不能找各種借口讓自己停步不前，語文功底總是在修煉中習得，盡管自己已不再年輕，但精神始終不能倦怠，得反復(fù)地錘煉。我想，和曹老師一樣，以學(xué)生為本，以生活為源，以實踐為經(jīng)，以感悟為緯，以內(nèi)化為宗，認真運用引導(dǎo)實踐、注重感悟、注重內(nèi)化之策略，我們的課堂也能突現(xiàn)自我的教學(xué)風格。
心態(tài)是年輕的，于是我們的教育也永遠年輕。愿與曹老師一起追隨簡約、本真的課堂！追求那種實實在在的課堂！
注重課堂外的功夫，這是我對自己提出的新要求！
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