《出塞》教學(xué)反思（通用15篇）
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《出塞》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《出塞》教學(xué)反思 1
1、感其境，激其情。
本詩(shī)描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)。感其境，才能激其情。因此本節(jié)課中，我注重通過課件展示、音樂渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，我出示一些描寫邊塞環(huán)境的詩(shī)句，再加上富有感染力的.語(yǔ)言，把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。
2、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，老師來問你，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——讀——；來問你，柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——讀——
有些遺憾的是，本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生拓展想象和口語(yǔ)表達(dá)方面不夠深入。同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔，引入的資料、補(bǔ)充的詩(shī)歌比較多，以致于“走馬觀花”。
《出塞》教學(xué)反思 2
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受
《出塞》一詩(shī)描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境方面困難不小。感其境，才能激其情。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)”。本節(jié)課中，我注重通過錄象播放，音樂渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語(yǔ)言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語(yǔ)言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩(shī)人的情感、詩(shī)句的情感融為一體，既加深了對(duì)詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。
2、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。
教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈愤@首詩(shī)高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識(shí)、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀，通過對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)這首詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過這幾首詩(shī)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對(duì)邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的了解，認(rèn)識(shí)它的荒涼寂寥、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及慘烈，感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識(shí)到只有像李廣那樣的飛鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的'蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩(shī)的精妙之處。學(xué)生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻不簡(jiǎn)單——時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。再如，教學(xué)第二句詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩(shī)句后，我引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會(huì)到強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙；有的體會(huì)到要突出“人”，將士們都沒有回來；有的則體會(huì)到要突出“未還”，因?yàn)檫@是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但學(xué)生只做到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速上的模仿，內(nèi)心內(nèi)的情感并沒有與詩(shī)人達(dá)到共鳴。此外，在具體教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
《出塞》教學(xué)反思 3
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的`思想感情加以理解感悟。
《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想?另外還注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。
古詩(shī)所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住“人人思家”這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺，進(jìn)而理解“有家不能回”“無(wú)家可歸”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家”的感覺，最后過渡到“千百萬(wàn)人盼回家”上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
《出塞》教學(xué)反思 4
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的`呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
有些遺憾的是，我本來想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來而已。
課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時(shí)候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)�！冻鋈愤@堂課，一堵冷冰冰的墻，卻讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其實(shí)，生成是智慧的積累，如果沒有教學(xué)的智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；生成也是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，沒有教學(xué)和生活的體驗(yàn)，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學(xué)的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課中，學(xué)生回答老師提出問題：“你看到長(zhǎng)城，你想對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民說點(diǎn)什么？”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和把握，關(guān)注課堂生成，我們奉獻(xiàn)智慧和創(chuàng)造關(guān)注課堂生成，我們才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)和交往。
《出塞》教學(xué)反思 5
今天，我在教學(xué)古詩(shī)《出塞》一詩(shī)的時(shí)候，一天始的教學(xué)都是按部就班的進(jìn)行。很是平淡。我想這首詩(shī)的教學(xué)不會(huì)有更大的收獲。學(xué)生也就是能理解詩(shī)意，能一句句說出詩(shī)的意思。體會(huì)上的收獲應(yīng)該不大吧？
詩(shī)已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。這就像是例行公事，他們實(shí)在不能體會(huì)到詩(shī)中表達(dá)的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會(huì)思想情感，我提出了一個(gè)問題：你最喜歡詩(shī)中的哪些句子？說說為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對(duì)話：
生甲：我喜歡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來，讓家人期盼。可是，戊戌邊關(guān)的人沒有回來是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來，他們是在為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲的，他們是無(wú)名的英雄！我為他們驕傲！
我在心里想，教參上的建議是：“全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿�！保ā毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文第十二冊(cè)教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2002年版）而作為學(xué)生這樣的理解，好像與教學(xué)參考的不大相符。但學(xué)生已經(jīng)說到這兒，我想讓學(xué)生繼續(xù)說下去。
生乙：我也贊成他的觀點(diǎn)，國(guó)家的安寧與戰(zhàn)士不辭辛勞的戊戌邊關(guān)是分不開的。因?yàn)橛辛怂麄兊呐�，才讓人們過上了安居樂業(yè)的生活�？蛇�有一點(diǎn)，我覺得作者還表達(dá)了人們渴望和平，他們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，他們更渴望過上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的平靜的生活。
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！彼磉_(dá)了作都對(duì)李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國(guó)內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情。可有一點(diǎn)我認(rèn)為不同：任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都不是個(gè)人的功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國(guó)的決心和不怕犧牲的精神，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)失敗的！
一時(shí)間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的'理解也許和教材本身既定的目標(biāo)有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會(huì)得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識(shí)，作為生活在和平年代的小學(xué)生來說，他們能對(duì)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)有這樣的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
《出塞》教學(xué)反思 6
《出塞》作為一篇古詩(shī)，是從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷任用英勇善戰(zhàn)的名將鎮(zhèn)守邊關(guān)，以消除邊患的感情。今天這堂課，總的來說是按照預(yù)設(shè)上完了，總的感覺是達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，收到了較好的教學(xué)效果。但也留下了不小的遺憾。
從預(yù)設(shè)角度上來看。我一直思考，語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么？是字詞，句子，學(xué)習(xí)方法？還是一首詩(shī)，一段話或一篇文章？從教以來，我認(rèn)為，語(yǔ)文應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納，語(yǔ)文的課堂應(yīng)該成為學(xué)生的流動(dòng)圖書館。于是，我想通過一堂課讓學(xué)生接觸更多的文學(xué)元素。
《出塞》是七絕詩(shī)的壓卷之作，是唐邊塞詩(shī)中的一朵奇葩，因此，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該將其融在邊塞詩(shī)中去體會(huì)。因此，教學(xué)的破題，我選擇“塞”字為突破口，打開邊塞之門，直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈。為學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培育好一個(gè)深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知，是通過古詩(shī)詞典型句子和邊塞圖片直觀去體會(huì)，以詩(shī)解詩(shī)，對(duì)于我們班學(xué)生的整體水平來說或許稍難，但我預(yù)設(shè)之初是非常想做這樣一個(gè)嘗試的。
在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把詩(shī)讀熟，初步體會(huì)詩(shī)歌大意，從戍邊而引出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”，進(jìn)而在體會(huì)萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，從時(shí)間長(zhǎng)去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯，在深究征人“人未還”的`根由時(shí)，體會(huì)征人不能回的事實(shí)，同情征人的生活。最后再?gòu)摹暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！钡脑�(shī)句中，一層層地體會(huì)征人出征的豪邁；詩(shī)人對(duì)和平的憧憬和對(duì)朝庭的不作為的無(wú)奈。通過分析，去體會(huì)。然后再通過朗讀去體悟。
課堂安排很緊湊，環(huán)環(huán)相扣，課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)也很精美細(xì)致，但正是由于預(yù)設(shè)的東西太多，整堂課似乎都變成了教師的舞臺(tái)，學(xué)生的主體地位被嚴(yán)重削弱了。這堂課課堂容量很大，大到似乎已經(jīng)超出了學(xué)生的接受范圍。以致于課文后面接連幾次教師的激情引讀都沒能引讀出學(xué)生最有感情的朗讀。
我想說的是對(duì)于課堂預(yù)設(shè)和生成的問題。本課教學(xué)我最大的失誤在于注重了課堂預(yù)設(shè)，卻忽略了課堂生成。而課堂生成才是一堂課中最閃亮之處呀！課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可缺少，只是我很多時(shí)候，往往不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)�！冻鋈愤@堂課，讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，所以提高自我文學(xué)修養(yǎng)是我需要努力的一個(gè)方向。
《出塞》教學(xué)反思 7
1.本節(jié)課是古詩(shī)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境就顯得尤為重要，本課開始就注意詩(shī)意氛圍的營(yíng)造，通過聲情并茂的讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感覺、回味，將學(xué)生帶入詩(shī)的王國(guó)，為下一環(huán)節(jié)的用詩(shī)詮釋詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)意境雄渾蒼涼，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的蒼涼意境呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫面，音樂激情等方法，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
2.讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的`生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？有些學(xué)生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還！’的豪情壯志。教師隨機(jī)引導(dǎo)：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰(zhàn)士能平安回來，這是誰(shuí)的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩(shī)內(nèi)涵更深，更有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習(xí)水到渠成。
3.以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩(shī)歌，以及表現(xiàn)壯志豪情的詩(shī)句，通過這些詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，學(xué)生在品悟詩(shī)句及想像畫面和人物內(nèi)心世界時(shí)的表現(xiàn)十分出色，使課堂呈現(xiàn)濃郁的詩(shī)的氛圍，很好地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
4.古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。課前安排的搜集軍旅詩(shī)，以及對(duì)李廣生平的了解，王昌齡做這首詩(shī)的時(shí)代背景都有全面詳細(xì)的了解，而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的作用。
《出塞》教學(xué)反思 8
《出塞》這首詩(shī)所描寫的歷史背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，如何感其境，悟詩(shī)意，激其情是我備課重點(diǎn)。
一、了解背景，與詩(shī)人對(duì)話。
課件出示王昌齡簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生了解創(chuàng)作年代及這首詩(shī)的寫作背景。詩(shī)人所處時(shí)代正值盛唐，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，故邊塞詩(shī)人的作品多激昂上進(jìn)。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也使人民不堪重負(fù)，渴望和平。這樣導(dǎo)入使學(xué)生穿越時(shí)空，感受冷月照邊關(guān)的`畫面，與作者感同身受，自然入情入境。
二、走進(jìn)文本，感悟詩(shī)意。
在這四句詩(shī)中，最難懂的是前兩句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”我引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一畫面，明白朝代的順序。在讀中體味景物雖然沒變，而朝代卻已更迭，悟出戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有休止。在教學(xué)第二句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼，以讀促悟，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遠(yuǎn)，猜想“人未還”的緣由，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生感受連年的征戰(zhàn)給人帶來痛苦與無(wú)奈之情。學(xué)生情感的大門被推開，暢所欲言，把詩(shī)人的情感和詩(shī)句融為一體，突破了難點(diǎn)。
三、拓展積累邊塞詩(shī)。
學(xué)習(xí)本節(jié)課后，我又相繼出示盧綸《塞下曲》，王之渙《出塞》這兩首詩(shī)，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)研究詩(shī)所表達(dá)的意思，采用本課學(xué)習(xí)詩(shī)的方法學(xué)習(xí)。既有拓展又鞏固本屆學(xué)習(xí)詩(shī)的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，參與較廣，較好地完成了本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
《出塞》教學(xué)反思 9
《出塞》是語(yǔ)文版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首古詩(shī)。這首詩(shī)視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬(wàn)里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩(shī)人的深沉痛訴和無(wú)限希望。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)平淡，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩(shī)推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程�！薄伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為?應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的.思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”本著這一理念，我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義，培養(yǎng)自學(xué)能力；能有感情地朗讀詩(shī)歌。會(huì)背誦、默寫。
2、入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，通過反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3、理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難和不幸，激發(fā)對(duì)和平生活的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛之情。
《出塞》教學(xué)反思 10
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，力求讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“對(duì)話的課堂”“情感的課堂”。
1、導(dǎo)入。本課的教學(xué)是一首邊塞詩(shī)，因此，我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過的一首邊塞詩(shī)作為切入口進(jìn)行導(dǎo)入，從而引出對(duì)邊塞詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)唐代邊塞詩(shī)歌深入學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀。在這一教學(xué)過程中，要求學(xué)生能熟練朗讀古詩(shī)，了解詩(shī)人，相機(jī)學(xué)習(xí)“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過程中，引發(fā)初步的`疑問。
3、理解。理解是感悟的基礎(chǔ)。為了更好地把握古詩(shī)大意，我在這一過程中著重設(shè)計(jì)了對(duì)“互文見義”即古詩(shī)首句的理解以及對(duì)飛將軍李廣的深入認(rèn)識(shí)兩方面內(nèi)容，同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上讀出古詩(shī)的節(jié)奏。
4、體悟。通過以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)有了初步的理解，但他們對(duì)情感的把握仍停留在表面。所以，這一環(huán)節(jié)主要是通過學(xué)生的想象以及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，體悟到詩(shī)人的情感，從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗(yàn)，受到“愛祖國(guó)，愛和平”的教育。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂誦讀，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的統(tǒng)一。
5、延伸。這一環(huán)節(jié)主要安排了兩方面的內(nèi)容。
�。�1）王昌齡的另一首邊塞詩(shī)《從軍行》，安排這首詩(shī)的目的是讓學(xué)生通過對(duì)比，更好地理解詩(shī)人的情感和邊塞詩(shī)的內(nèi)容，在課外拓展中加深鞏固。
�。�2）部分邊塞詩(shī)，當(dāng)我們通過歷史的天空，再次靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪一種主旨的邊塞詩(shī)歌，其背后都包蘊(yùn)著作者對(duì)于所有生命的尊重與關(guān)愛。這是博大的盛唐文化孕育出來的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。課的結(jié)尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩(shī)名句展示給學(xué)生，并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料，也正是希望學(xué)生通過對(duì)這些邊塞詩(shī)歌的誦讀，開闊文化視野，提高人文素養(yǎng)。
總之，在整個(gè)教學(xué)中，我都不希望把古詩(shī)的教學(xué)限于對(duì)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，并以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
當(dāng)然，教學(xué)中存在著不少不足，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和一線同仁們指出，使我們一起進(jìn)步。
《出塞》教學(xué)反思 11
今天，按照預(yù)設(shè)上完了《出塞》，總的感覺是達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果，這首詩(shī)我很喜歡，在這節(jié)課中我做了以下嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)意象，入境悟情
詩(shī)歌是古代文化典籍的百花園中一棵引人矚目的奇葩，詩(shī)歌意象的創(chuàng)設(shè)，對(duì)學(xué)生入境悟情能起到較好的渲染及鋪墊作用，教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了以下導(dǎo)語(yǔ)：“孩子們，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，而邊塞詩(shī)，能把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。現(xiàn)在，就讓我們穿越時(shí)空的隧道，一起去感受一下古代多事的邊塞，凄涼悲慘的戰(zhàn)場(chǎng)�！痹谡Z(yǔ)音上給學(xué)生營(yíng)造了一種“悲”的氛圍，接著引出一組邊塞的圖片，配以哀婉音樂，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊。然后帶著這種凄涼、荒涼的感覺自由讀詩(shī)，在本節(jié)課中我還創(chuàng)設(shè)出“明月”這一意象，由《月夜憶舍弟》到《靜夜思》，聯(lián)系《出塞》中的'“明月”，我問：古人是望月而思親人啊，那么如果你是邊塞的一名將士，白天不知生死而疲勞地作戰(zhàn)，夜晚孤望明月，會(huì)想些什么?再如，本詩(shī)意境雄厚蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生入境悟情呢？我在教學(xué)中讓學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉的嘆息的時(shí)候，學(xué)生對(duì)后兩句的感悟才會(huì)更真切、更震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境也才能留下深深的烙印。
2、資料補(bǔ)充，堆積情感
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能局限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如：教學(xué)中漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)資料的引入，《資治通鑒》資料的引入，《秦漢以來我國(guó)北方的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》以及大量的邊塞詩(shī)積累，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內(nèi)涵起到一定的作用，同時(shí)也增加了課堂容量，取得了較好的教學(xué)效果，也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。
3、文本誦讀，情感共鳴
文本的誦讀、詩(shī)意語(yǔ)文的品味應(yīng)讓學(xué)生傾聽文本聲音。在語(yǔ)文的叢林里散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼；或閑庭漫步，心心相印。正如王尚文教授所說：“書面語(yǔ)的閱讀只有還文字以聲音，才能在傾聽中找回生命的氣息，找到心靈的感覺�！北菊n學(xué)習(xí)充分發(fā)揮讀的功能：通過品味語(yǔ)言、想象情境、體會(huì)征人心情來引導(dǎo)學(xué)生讀出味道和感覺。如在賞析一、二句詩(shī)中，我設(shè)置了這樣的情境：望眼茫茫戈壁，漠漠黃沙，耳聽呼呼鳳唳，胡笳悲鳴，詩(shī)人深感邊關(guān)烽火連連，將士守期綿綿，心中涌起什么？學(xué)生可能會(huì)從以下幾個(gè)方面考慮：1恨匈奴入侵；2怨朝廷無(wú)能；3嘆將士可憐；4盼邊關(guān)安寧；5苦邊民凄苦；6愁江山不保等等。接著指導(dǎo)朗讀：無(wú)數(shù)生命的死去，作者感嘆生命的卑微，請(qǐng)女生齊讀一、二句；失去親人的悲痛，作者感嘆人生的無(wú)奈，請(qǐng)男生齊讀一、二句。學(xué)完本課后，我這樣小結(jié)：自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”；自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@呼呼的塞北風(fēng)中，在這嘶嘶的戰(zhàn)馬聲中，在這悲壯的音樂聲中入情入境，配樂誦讀吧！整節(jié)課讓學(xué)生表演讀、默讀、齊讀、輪讀、小組讀、配樂讀，帶著問題探究讀，教者示范讀，讓學(xué)生在誦讀涵詠中完成了積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、陶冶性情。
本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生情緒高漲，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。但是，也給聽課老師教學(xué)環(huán)節(jié)不夠簡(jiǎn)潔，教師在具體教學(xué)中評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)之感，今后將努力朝“語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生”進(jìn)發(fā)。
《出塞》教學(xué)反思 12
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。
在教學(xué)本課時(shí)，我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，力求使課堂教學(xué)達(dá)到“三性兩化”――自主性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性，動(dòng)態(tài)化、生活化。
本課時(shí)對(duì)學(xué)生課外知識(shí)的補(bǔ)充較多，目的在于幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的理解，從教學(xué)情況來看，學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)較為陌生，以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累與運(yùn)用；另外，學(xué)生的.`朗讀能力還有待于進(jìn)一步的提高，盡管一再體會(huì)詩(shī)句內(nèi)涵，但離有感情朗讀還有一定的差距。
《出塞》教學(xué)反思 13
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能分開詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的.寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得討論的問題。
要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比方在學(xué)習(xí)？白雪歌送武判官歸京？這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下邊塞風(fēng)光的神奇秀美，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷探究總結(jié)。
在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地考慮感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與大量的理論體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
《出塞》教學(xué)反思 14
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
有些遺憾的是，我本來想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來而已。
課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時(shí)候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)。《出塞》這堂課，一堵冷冰冰的墻，卻讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其實(shí)，生成是智慧的積累，如果沒有教學(xué)的.智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；
生成也是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，沒有教學(xué)和生活的體驗(yàn)，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學(xué)的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課中，學(xué)生回答老師提出問題：“你看到長(zhǎng)城，你想對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民說點(diǎn)什么？”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和把握，關(guān)注課堂生成，我們奉獻(xiàn)智慧和創(chuàng)造關(guān)注課堂生成，我們才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)和交往。
《出塞》教學(xué)反思 15
《出塞》是唐代詩(shī)人王之渙的一首邊塞詩(shī)，通過對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)戍邊將士的深切同情。在教授這首詩(shī)的過程中，我深有感觸，以下是我的教學(xué)反思：
首先，在解讀詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感基調(diào)與主題思想。我通過講述漢朝邊關(guān)的歷史背景，幫助學(xué)生理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的歷史滄桑感，以及其中蘊(yùn)含的對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人民離散的深深憂慮。同時(shí)，以“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這句詩(shī)為切入點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人期盼良將守邊、國(guó)家安定的.心情。
其次，在教學(xué)方法上，我嘗試采用誦讀與解析相結(jié)合的方式。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)吟誦，感受古詩(shī)韻律之美，體驗(yàn)古人情感的波瀾壯闊；另一方面，通過詳細(xì)的詩(shī)句解析，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘每字每句背后的深層含義，從而更好地理解詩(shī)人的心境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
然而，我也意識(shí)到在教學(xué)過程中存在不足。比如，對(duì)于學(xué)生的自主探究能力培養(yǎng)不夠，過于依賴教師的講解，未能充分激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。在未來教學(xué)中，我計(jì)劃引入更多互動(dòng)環(huán)節(jié)，如小組討論、角色扮演等，讓學(xué)生在積極參與中深化對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。
此外，對(duì)于《出塞》所體現(xiàn)的家國(guó)情懷和人文關(guān)懷，我在教學(xué)中雖有所提及，但并未進(jìn)行深入剖析和情感共鳴的引導(dǎo)，這是需要改進(jìn)的地方。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文精神，讓他們?cè)谛蕾p古典詩(shī)詞美的同時(shí)，也能感悟到其中厚重的人文底蘊(yùn)和深刻的社會(huì)價(jià)值。
總的來說，《出塞》的教學(xué)讓我深感古典詩(shī)詞教育的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要不斷探索和完善教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能在詩(shī)詞的世界里找到屬于自己的感動(dòng)與啟示。
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