人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思（精選6篇）
作為一名到崗不久的老師，課堂教學是重要的工作之一，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的人教版九年級語文下冊《孔乙己》教學反思（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思1
在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀仿佛見其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對經(jīng)典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。后來一則材料進入了我的視野，據(jù)孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創(chuàng)作《孔乙己》的動機，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。
可是于教學而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因為教師的核心任務是指導著學生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領學生穿越時空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會怎么薄涼的？于是授課過程中以情境再現(xiàn)為目的有了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，并順勢對語言文字背后的“語言”進行了必要挖掘。為幫助學生從感性認識上升到理性認識，在教學設計的適當位置設置了幾個“觸發(fā)點”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語言、現(xiàn)情節(jié)的過程中，學生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學設計天然的特點就是把“我的理解教給學生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學生自主，這沒讓學生合作，這沒讓學生探究，甚至這也沒有傳授什么方法，學生到底學到了什么？是啊，學生學到了什么？我也想問問聽課的學生，但我沒有機會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學生而言，我的確是個過客。
關于教學設計過緊與過松的問題還在困惑著我：過緊就會限制學生的課堂生成，學生只能跟著教師走，有控制的痕跡；過松就會導致自由散漫、左右出擊的被動局面，并由此導致學習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當?shù)钠胶猓?/p>
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視著我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》��！
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思2
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來表達我的感受與思考吧。
1、布局精巧。
它沒有一個中心情節(jié)貫穿始終，而是充分體現(xiàn)出“刻畫人物形象為中心”的特點，人物的性格展現(xiàn)、命運起伏是構思的重點。
2、小說開頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動提供典型環(huán)境。
以“我”——酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節(jié)，使人物性格脈絡清楚。故事情節(jié)的展開線索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。
3、以“笑”貫穿全文。
讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。
根據(jù)以上特點，在教學設計時也就忽略對情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，設計三課時：
第一課時整體把握文章內(nèi)容，在此基礎上重點分析，了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用；
第二課時結合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害；
第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節(jié)高潮的分析，領會封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的群眾，最后總結歸納全文。
回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收獲的快樂。閱讀之前還想著如何設計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點，教學設計也就是根據(jù)課文內(nèi)容自然而然地確定的，沒有刻意編排 。
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思3
在教學中，我信任學生的潛能，努力挖掘?qū)W生的情緒因素，為他們創(chuàng)設有趣的學習情境，發(fā)明廣闊的學習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光點，引導學生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化見解。
課堂點撥癥結是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考剖析的道路，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師敏捷捕捉，作為新的教學內(nèi)容，憑機智的點撥把學生的思維引導到精確的軌道上來。
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思4
《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學生理解起來有許多困難，如果不讓學生真正走進《孔乙己》，而是硬塞給學生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說，先要走進小說所反映的社會中去。咸亨酒店是人物活動的場所，所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人，出場的、未出場的，從這里可見證那個社會，影射那個社會。
在第一課時的學習中，我首先通過多媒體讓學生走進了文本，走進了咸亨酒店。接著我讓學生在文本中找典型的環(huán)境描寫的語句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個怎樣的社會？學生開始活動，談了許多獨到的見解：一個丑惡的社會，萬般皆下品，唯有讀書高。做官的為富不仁，可以任意宰割社會上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳墓。一個虛偽的社會，一個十二的孩子就把潺水當作尋常事。一個冷漠的社會，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒有社會地位的短衣幫都可以這么做，笑聲的背后是無情的現(xiàn)實。一個病態(tài)的社會，短衣幫連坐的資格也沒有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……
在學生談了自己的認識后，我進行了及時的小結：
一個小小的咸亨酒店，折射出社會的全貌，我們通過咸亨酒店這個小舞臺，了解了二十世紀初中國社會這個大舞臺，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說中所謂的通過典型的環(huán)境來反映社會生活。
第二課時以感受人物為主，這是一個什么樣的人呢？
一、爬不上去又不愿甘居底層的另類。
二、四體不勤，好喝成性的懶漢。
五十多歲的一個高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些體力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以為恥，總拿“讀書人的事”來掩蓋，可悲可嘆！
三、心地善良也做不了好人的可憐人。
孔乙己總算是個心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經(jīng)常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個社會最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個人的悲劇，也是整個社會的悲劇。那里的人太冷漠，那里的世界不夠明亮。
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思5
《孔乙己》是魯迅先生自身最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學語文課本的一篇保守課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲痛的精巧構思到12歲小伙計的獨特視角，從精巧含蓄的'社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結尾處置，可圈可點處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起同學的情感共鳴，因為小說反映的社會生活與同學的實際生活相去甚遠，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學時間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實際的。只有準確定位自身的教學目標，才干收到事半功倍的教學效果。因此我確定了以下三個教學目標：
1、了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。
2、了解小說的社會環(huán)境描寫和其作用。
3、掌握刻畫人物的描寫方法，深入掌握人物性格特點。
保守課文的教學一般難度較大，同學對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于同學難以了解和體會當時的時代背景，但文章的主旨又跟作品的時代背景密切相關，因此，自己準備了視頻斷片在上課第一時間播放給同學欣賞，有利于縮短時空距離，真切體會當時的時代概貌，有利于激發(fā)同學的學習興趣，激發(fā)深入探究的興趣。
閱讀是同學的個性化行為，不應以教師的分析代替同學的閱讀實踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了同學積極考慮的熱情，應該放手讓同學在積極主動的思維活動中加深理解、有所感悟，才干真正提高閱讀的質(zhì)量。
九年級語文下冊《孔乙己》教學反思6
學生提的問題有時看似不著邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng)新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng)造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學生十八般武藝用將出來應和，語文課堂成了一調(diào)味瓶，語文課也在創(chuàng)新外衣的掩蓋下被調(diào)成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創(chuàng)新活動由于離開了文本而信馬由韁，學生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。
聽過這樣一堂公開課，教師為了達到創(chuàng)新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機一動宣布本法官難斷這個案子而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學生追求所謂的創(chuàng)新，是對文本的一種褻瀆。
于是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會靈活變通，不會采取科學方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買橘子時的爬站臺屬于違反交通規(guī)則。如此解讀文本，還美其名曰提高了學生創(chuàng)新思維能力，真叫人哭笑不得。
其實，創(chuàng)新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng)新，創(chuàng)新有多遠，離語文就有多遠。
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