高二歷史教學(xué)反思(5篇)
身為一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的高二歷史教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二歷史教學(xué)反思1
時間付諸東流水，期中考試已結(jié)束，回顧任教高二歷史教學(xué)一個月以來教學(xué)情況，總的感覺是忙碌與踏實的，單從各班歷史成績來看，問題還是很大。尖子班成績平穩(wěn)，高分學(xué)生較少，普通班成績普遍低下。面對這種情況，對我來說即使一種挑戰(zhàn)，椰油一份壓力。為此在中期考試之后，要及時總結(jié)經(jīng)驗，找出不足之處，尋求今后新的對策及努力方向是我目前最重要的事情之一。
一、一定要重視學(xué)生的感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同前。高二歷史重點講述世界近現(xiàn)代史，所講的歷史事件都發(fā)生在國外，所以各班學(xué)生學(xué)習(xí)激情不高，感覺乏味，容易產(chǎn)生依賴心理，被動接受而不是主動去學(xué)，為此，要努力思考、探索教學(xué)方法和教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和能力素質(zhì)，使之有效地實行。
二、扎實基礎(chǔ)知識。歷史學(xué)科的最大特點是以大量史實為依據(jù)，論從史出，所以要堅持課前提問，而且要嚴肅對待提問，同時以精彩的導(dǎo)課使學(xué)生迅速投入到教學(xué)內(nèi)容中，加強學(xué)習(xí)，布置適量的作業(yè)，按時批閱。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。我認為這是目前十分必要和迫切的，同時還要注重應(yīng)試技巧，傳授經(jīng)驗，進行知識整合、合理利用。做好常規(guī)教學(xué)，教有方，學(xué)有思。尋求既適應(yīng)自己、又適合學(xué)生的教法。這樣既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高、又有利于學(xué)生分數(shù)的提高。
回顧這半期的工作，很辛苦、教學(xué)任務(wù)也不輕。但我始終充滿激情、相信自己有信心、也有愛心，不停地改變教學(xué)觀念沒，提高教學(xué)效率，確保教學(xué)質(zhì)量。爭取贏得學(xué)生更多的愛戴和信任，將會一如既往的更加努力！
高二歷史教學(xué)反思2
一、基本情況分析：
1、學(xué)生情況分析：
學(xué)生普遍對歷史感興趣，但是最大的缺點是不愿意記，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識掌握較差，成績普遍不好。學(xué)生成績斷層較大，前五名和第六名距離很大。后層落差更大，對歷史的學(xué)習(xí)有畏難情緒。
2、教材分析：
高二歷史主要是學(xué)習(xí)經(jīng)濟史和文化史，同時在學(xué)完本學(xué)期的內(nèi)容的同時，歷史班要把選修二學(xué)習(xí)完畢。
二、教學(xué)目的及任務(wù)：
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過高二歷史課程學(xué)習(xí)，擴大掌握歷史知識的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索；對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會運用科學(xué)的理論和方法認識歷史和現(xiàn)實問題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀；樹立不斷完善自我、為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻和關(guān)注民族與人類命運的人生理想。
三、具體措施：
1、提高課堂效率。落實備教輔批改的各個環(huán)節(jié)，上課力求精干、實在。上課要求每個人做好筆記，課后進行知識整理，定期檢查筆記情況，將做得很好的作為樣本展出。
2、抓好課前預(yù)習(xí)及課后及時鞏固。落實每個人的作業(yè)，作業(yè)實行輪流當(dāng)面批改，做到每次當(dāng)面批改三分之一以上。單元復(fù)習(xí)和考試落實到個人，完善課前檢查和試卷的單獨評講。
3、落實個別輔導(dǎo)計劃，著力培養(yǎng)優(yōu)生。
4、幫助學(xué)生樹立學(xué)科信心，大幅度提高歷史成績。
高二歷史教學(xué)反思3
要精心設(shè)計具有新意的歷史場境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中蘊涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對原有認知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時，設(shè)計了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則�，F(xiàn)在我校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴重，請從、、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論。
高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中，一個必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動態(tài)信息的了解，傳奇世界以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語言表達等“內(nèi)功”的和積累�；谶@樣的認識，我覺得必須要做好以下幾個方面的工作：
對于我個人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中，翻閱了葛兆光的《中國思想史》、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。可以說，對于一位教文科的教師來說我們每一個人必須要加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書。
學(xué)生對什么最感興趣?
對自己身邊的人和事，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點，將書本的知識生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認為傳奇世界發(fā)布網(wǎng)，教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗去理解對象信息和知識內(nèi)涵的個性化過程。
“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。
關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個大的問題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認識與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個主要的問題展開討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維，收到了比較好的教學(xué)效果。
要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動”中的'地位和作用。
教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花。
在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，熱血傳奇在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個教師必須要考慮的問題。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識的局面。
舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過去的歷史教學(xué)中，
只要研究好教材就可以基本完成并落實大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來新開傳奇，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個突出特點是，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個歷史必修課模塊實質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當(dāng)今時代和社會的要求�？梢哉f文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢必會給我們的課堂帶來極大的變化，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。
在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實際的問題普遍感到困難?”等等，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實原因，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細化，注重平時積累，著手解決，具體成文。
高二歷史教學(xué)反思4
本學(xué)期我擔(dān)任高二年級1班、2班的歷史教學(xué)工作。通過不斷深入學(xué)習(xí)以及全心投入地努力工作，較好地完成了學(xué)校交給的教學(xué)任務(wù)，完成了學(xué)科知識的教授和基本科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，同時促進了優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高。在前半學(xué)期中有成功也有失敗和不足，對此我進行了深刻的反思
一、歷史課要寓教于樂。高二的歷史課難度深，要求學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握要十分扎實。因此我在備課時，注意史論結(jié)合，課上通過啟發(fā)式教學(xué)，和學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己得出結(jié)論和經(jīng)驗，同時加入許多歷史背后的故事輔助教學(xué)，讓學(xué)生認識歷史真相，客觀看待歷史。與此同時，我加強對基礎(chǔ)知識的考查，每一堂課都進行提問，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成每天復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣，增強緊迫感。
二、一定要重視學(xué)生的感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同努力。在教學(xué)過程中，我十分注重知識的形成。我還介紹自己高考時的學(xué)習(xí)和生活，告訴她們我是怎樣從成績的低谷步步努力，最后考上大學(xué)的，這不僅給了他們經(jīng)驗，也鼓舞了他們的勇氣和信心。他們經(jīng)常向我請教方法和經(jīng)驗，與我探討，及時向我報告學(xué)習(xí)狀態(tài)和心態(tài)，我從來都是耐心、高興的聽取，并幫助他們解決困難。形成了良好融洽的師生關(guān)系，并取得了好成績。
三、不要放棄學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。我了解到很多學(xué)習(xí)差的學(xué)生是遇到了困難，他們渴望老師的幫助卻又不敢，于是我分別找他們談話，了解他們的真實感受，表示了我愿意幫助他們的心情。學(xué)生都很感激，于是我提出了一些要求，讓他們分批利用課間、自習(xí)等時間來找我背書、做練習(xí)。他們平時沒有養(yǎng)成堅持的習(xí)慣，容易忘記，于是我就經(jīng)常提醒和督促他們，或者直接到班上去找他們，使他們養(yǎng)成了習(xí)慣，終于都能夠按時找我復(fù)習(xí)，甚至一有空就來問問題，因此在段考前，他們的成績都獲得了很大的提高。
雖然這一學(xué)期工作很辛苦，教學(xué)任務(wù)也不輕，但我始終充滿了熱情、信心和愛心，在上半個學(xué)期里，我不僅收獲了知識和經(jīng)驗，還得到了學(xué)生的愛戴和信任，這樣的情感和經(jīng)歷將繼續(xù)鼓舞我在以后的教學(xué)工作。一如既往的努力！
高二歷史教學(xué)反思5
〖教學(xué)內(nèi)容分析
本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。
課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。
學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話。由一個小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復(fù)。如
〖教學(xué)反思
1．看圖學(xué)史是本課的一個特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認識，為理性分析孔子思想做個鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的 “無為”思想。
2．歷史學(xué)是嚴謹?shù)�，但學(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語 》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對 話。因為《論語》本是對話體例，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。
3．為什么引入兩個案例分析？孔子和老子思想的價值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴地向各位發(fā)問，當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會不會比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？”通過對這個案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如 何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些 難題。
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