語(yǔ)文《小馬過河》的教學(xué)反思范文
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文《小馬過河》的教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
語(yǔ)文《小馬過河》的教學(xué)反思1
新課程的最高宗旨和核心理念是：“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，而“發(fā)展”是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，這個(gè)過程中的因素和情景我們無法預(yù)見。就以《小馬過河》這一課為例，我來談?wù)勛约涸诮虒W(xué)這一課時(shí)，如何圍繞著這一核心理念的。
一、適量的講。
用“四兩撥千斤”和“牽一發(fā)面動(dòng)全身”來說明講的適量也許是最適合不過了，在課堂上當(dāng)講而講，講則必精。在《小馬過河》一文中，我抓住“評(píng)”字，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)小馬的優(yōu)缺點(diǎn)。接著，要求學(xué)生精讀課文，根據(jù)自己的感悟說說從哪些字、詞、句中可以體會(huì)小馬的優(yōu)缺點(diǎn)。
二、適度的講。
所謂“適度”的“度”，就是從學(xué)生的認(rèn)知度出發(fā)。教師的講應(yīng)該讓學(xué)生能夠接受，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生生理和心理的發(fā)展水平，考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和情感態(tài)度。例如《小馬過河》一文的教學(xué)中，學(xué)生朗讀媽媽對(duì)小馬說的話出現(xiàn)困難時(shí)，我花了相當(dāng)一部分的時(shí)間講，通過講喚起學(xué)生已有的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，身臨其境。
三、適時(shí)的講。
課堂中教師的講應(yīng)該具有一定的時(shí)機(jī)，要“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)《小馬過河》，在談到小馬的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生說小馬很“厲害”其實(shí)學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了小馬的“勇敢”，只是苦于一時(shí)沒有確切的詞語(yǔ)形容，這時(shí)候我便抓住小馬的話引導(dǎo)“剛才這位同學(xué)說小馬‘厲害’，那么小馬究竟厲害在哪里呢？我們一起讀讀小馬的話，體會(huì)一下小馬的語(yǔ)氣，就會(huì)明白了�！边@一番“講”，使學(xué)生的思維找到了“支點(diǎn)”，他們通過朗讀馬上體會(huì)到了小馬的“厲害”在于它的“勇敢”，在于它的.“敢干嘗試”。
《小馬過河》這篇課文中，小馬雖然勇敢，但是沒有媽媽的正確、耐心的鼓勵(lì)是過不了河的。因此，在課堂上教師多講少講并沒有界限，關(guān)鍵在于“意”，而不在于“形”。小馬一定要自己過河，媽媽也可以盡情地說。文本并非僅是一種物化的客觀存在，而是一種理性化了的生命體，只在當(dāng)閱讀主體對(duì)文本的這種生命意義有所覺悟，有所觸動(dòng)時(shí)，文本的生命意義才會(huì)真正生存。
語(yǔ)文《小馬過河》的教學(xué)反思2
《小馬過河》是一篇富有吸引力的童話故事。課文主要講的是小馬要過河，但不知道河水的深淺。小馬問老牛，老牛認(rèn)為過得去；小馬問松鼠，松鼠認(rèn)為過不去。最后在老馬的鼓勵(lì)下，小馬大膽去嘗試，終于過了河。故事說明了遇事要“開動(dòng)腦筋，敢于嘗試”的道理。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊緊抓住以激發(fā)孩子的興趣為主，時(shí)時(shí)刻刻以培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力為主軸。
一、以復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體把握課文。
開火車讀課文重點(diǎn)詞語(yǔ)，再讓學(xué)生輕聲齊讀，邊讀邊想象小馬過河的故事情節(jié)。試著讓學(xué)生用自己的話表述課文主要講了個(gè)什么故事，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單并完整地表達(dá)出來，接著再讓學(xué)生跟著老師復(fù)述課文主要內(nèi)容。這就不僅回顧了上節(jié)課所學(xué)，對(duì)文本有了整體把握，同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練。在引導(dǎo)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生大部分對(duì)課文已經(jīng)很熟悉，但是在復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)顯得太繁雜，還不能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言把整個(gè)故事表達(dá)清楚，這也是今后在教學(xué)中，應(yīng)該注意引導(dǎo)的重點(diǎn)。
二、精讀品悟，指導(dǎo)朗讀。
閱讀是表達(dá)交流的基礎(chǔ)，而朗讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的最重要也最有效的方式。在本課的朗讀教學(xué)活動(dòng)中，我注意以情感推進(jìn)朗讀活動(dòng)。抓住小馬、老牛、松鼠、老馬的語(yǔ)言，例如抓住表現(xiàn)松鼠形象的“大叫”“認(rèn)真”來進(jìn)一步感悟松鼠發(fā)自內(nèi)心的焦急、擔(dān)憂，抓住小馬的“低下頭”，說話吞吞吐吐，理解小馬明白了老馬的話后的難為情。通過理解關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，理解課文主要人物的心理，通過分角色朗讀，以讀促悟，以悟促讀，加強(qiáng)知道學(xué)生的朗讀，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。同時(shí)，也注意以激勵(lì)性評(píng)價(jià)推進(jìn)朗讀活動(dòng)、師生賽讀，情景表演這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)生根據(jù)自己的理解，創(chuàng)造性地塑造故事中的人物，使故事人物更加豐滿，達(dá)到了全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。深深激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力。
三、引導(dǎo)思索，突破難點(diǎn)
老馬說的話是理解的難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
1、老牛和松鼠的話錯(cuò)沒錯(cuò)？小馬試驗(yàn)的結(jié)果為什么和它們說的都不一樣，是河水在發(fā)生變化嗎？
2、如果是一條大象和一只小白兔要過這條河，問問你，你該怎樣回答它們？經(jīng)過討論學(xué)生明確，老牛和松鼠都以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，但忽視了小馬的實(shí)際情況而下結(jié)論，它們說法不一，是因?yàn)樗鼈冏陨淼母叨炔煌�。第二個(gè)問題讓學(xué)生明確，處理問題應(yīng)根據(jù)不同的情況去判斷，要避免犯老牛和松鼠的經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
四、拓展延伸，交流體悟。
引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)了課文后小馬、老馬、老牛、松鼠，最喜歡誰(shuí)。學(xué)生獨(dú)特的思維正是其學(xué)習(xí)個(gè)性化的體現(xiàn)。保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的思維，培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)習(xí)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”中明確提出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景是不同的，思考問題的角度也不相同，這就意味著面對(duì)相同的問題情境，不同的學(xué)生可能有不同的思考方法；教學(xué)中我尊重學(xué)生的獨(dú)立思考，給學(xué)生提供一定的思考和交流的空間。但是教到此處，我發(fā)現(xiàn)孩子們普遍喜歡小馬和老馬，對(duì)松鼠和老牛則反應(yīng)淡漠。
雖說對(duì)于人物形象的的品讀，仁者見仁，不可能做到平均用力，且松鼠和老牛形象也非本課重點(diǎn)，但松鼠和老牛的形象竟未能在孩子們的腦海中留下印象，說明此課語(yǔ)言文字挖掘尚有欠缺，若能抓住表現(xiàn)松鼠形象的“大叫”“認(rèn)真”來進(jìn)一步感悟松鼠發(fā)自內(nèi)心的焦急、擔(dān)憂，及以事實(shí)說話的認(rèn)真勁兒，松鼠的形象應(yīng)該會(huì)逐步豐滿起來。
以上是教完這篇課文后，自己的一點(diǎn)小小反思。當(dāng)然以后的路還很長(zhǎng)，這節(jié)課給予我的收獲還是較多的，我將吸取好的方面，繼續(xù)運(yùn)用于教育教學(xué)中，對(duì)于還不好的地方，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)反思。
語(yǔ)文《小馬過河》的教學(xué)反思3
《小馬過河》一課生動(dòng)有趣，對(duì)話很多，是分角色朗讀的好材料。而要真正達(dá)到分角色朗讀的目的，需要以讀好每一個(gè)人的語(yǔ)言為前提。文中雖然“說”字相同，但“說”的語(yǔ)言與神態(tài)卻不同。不同語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作的“說”云集此課 。于是，教學(xué)此課，便抓住不同的“說”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練。
先是讓學(xué)生動(dòng)筆墨讀書，在文中用曲線劃出各種各樣的“說”，然后分組共同試讀，要求入情入境，仿佛文中的角色乃自己，并以“誰(shuí)讀得有聲有色，頭飾將戴在誰(shuí)的頭上，角色將有誰(shuí)來扮演”為“誘餌”，激發(fā)孩子讀的興趣讀的水平。 再以小組形式給人人擔(dān)當(dāng)角色的機(jī)會(huì)，讓人人過把“讀”癮。此時(shí)此刻，課堂的精彩與高潮便水到渠成。
故事說明的道理則由老馬一語(yǔ)道破：孩子，光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的。河水是深是淺，你去試一試就知道了。從字里行間，孩子們輕易而舉地悟出了“動(dòng)腦筋”“去實(shí)踐”的道理。等小馬下了河，小心地趟到了對(duì)岸，它的體驗(yàn)是：原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。其中的“為什么”孩子竟也對(duì)答如流。
如果就以孩子“明白了什么”為目的，心里忽然覺得不甘心。新課程倡導(dǎo)閱讀教學(xué)要與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)生活世界與書本世界的溝通，注重生活體驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)。我想：道理來源于生活，更要用于生活。不僅要讓學(xué)生懂得道理，更要指導(dǎo)孩子實(shí)踐道理。于是，我把問題拋向孩子：在你的生活中，遇到過與小馬類似的事情嗎？你是怎么做的？暫時(shí)的沉沒過后，十幾個(gè)孩子小手高舉。孩子們舉得例子雖然有點(diǎn)幼稚，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，但我相信：“死”道理已變成了“活”道理。以后的日常生活中，再遇到類似的事情，孩子們已不需要“媽媽”的指點(diǎn)了。
《小馬過河》是經(jīng)典的童話，它包容的東西太多，孩子們從中悟得的也應(yīng)該是多方面的多層面的。閱讀是極具個(gè)性化的東西，給個(gè)性化的閱讀交流的時(shí)間，我們才能聽到“花開的聲音”。但是，本節(jié)課上學(xué)生個(gè)性化閱讀交流的時(shí)間比較少，學(xué)生個(gè)性化的看法表達(dá)不夠充分，好多學(xué)生是在跟著老師和別人的看法走。