《我與地壇》的課后教學(xué)反思范文（精選6篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》的課后教學(xué)反思范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思1
三年前，我上《我與地壇》第二部分，這是寫母愛的至情文章，當(dāng)時(shí)把一個班多數(shù)學(xué)生都上哭了。今天再上《我與地壇》，沒有把一個學(xué)生上哭，兩種上法相去甚遠(yuǎn)。
上屆上課的教學(xué)目標(biāo)定為“體驗(yàn)?zāi)笎�，珍惜母愛”，我的教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊圍繞著這個目標(biāo)。事前，我印發(fā)了表現(xiàn)母愛的現(xiàn)代散文《瘋娘》，不少學(xué)生都看哭了，這就為上課打下了基礎(chǔ)。然后在課堂上，先讓學(xué)生聽示范朗讀。那是一次朗誦比賽的錄音，情感表達(dá)十分充分，煽情性很強(qiáng)；聽完之后，我叫學(xué)生尋找反映母愛最感人的細(xì)節(jié)，并聯(lián)系自己的母親談?wù)劯惺�；然后是看史鐵生的懺悔，談?wù)勛约河袥]有這樣的體驗(yàn)。一個女生站起來談自己的母親，談著談著就哭了。她覺得對不起自己的母親，以前沒有充分理解母親。這個女生聲淚俱下，說得動人，于是一個接一個的，談起來就哭了。有個學(xué)生站起來談了一句話，就哽咽著說不下去了，只好坐下。我也被感動了，談起了自己年輕時(shí)的輕狂，對母親的不理解，以及現(xiàn)在的后悔。最后，我們在靜聽《懂你》的歌聲中結(jié)束了這堂課。現(xiàn)在回憶起來，那堂課還記憶猶新。
今天上再次上這篇課文，我的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了變化，除了“體驗(yàn)?zāi)笎邸币酝�，我還確定讓學(xué)生深入認(rèn)識母親的愛以及怎樣表達(dá)對母親的愛。在深入認(rèn)識母親的愛上，我鏈接了史鐵生的《秋天的懷念》，對他的母親的愛做進(jìn)一步的認(rèn)識，然后把母愛推廣到動物世界，指出母愛是一切有生命的動物的共性。最后讓學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓踊貓?bào)母愛。最后在《燭光里的媽媽》的歌聲中結(jié)束。
兩次上課，結(jié)果不同，我有以下反思。
一、為什么會有哭和不哭的區(qū)別，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。第一次的設(shè)計(jì)有讓學(xué)生談自己對母愛的誤解，而今的懺悔，容易讓學(xué)生說動情；第二次的設(shè)計(jì)中已經(jīng)沒有這個環(huán)節(jié)了，取而代之的是鏈接《秋天的懷念》，然后加入了理性的分析，學(xué)生已經(jīng)沒有宣泄自己情感的時(shí)間和空間。第一次上課的課前準(zhǔn)備也很注重情緒的預(yù)熱，所以在課堂上學(xué)生情感就爆發(fā)了，第二次已經(jīng)沒有了這樣的準(zhǔn)備。
二、一定要讓學(xué)生哭嗎？衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？除了情感態(tài)度外，還應(yīng)該有價(jià)值觀，還應(yīng)該了知識與能力、過程與方法。一堂課僅僅突出情感體驗(yàn)，是否就一定成功？少一點(diǎn)情感的宣泄，多一點(diǎn)理性的思考，有什么不好？情感的流露，受情境的影響很大，如果沒有那樣的情境，就沒有那樣的氛圍，而情境的創(chuàng)設(shè)有時(shí)候要受到條件的限制。這次上課，處于半期考試前夕，后天就要考試了，學(xué)生的情緒狀態(tài)應(yīng)該是進(jìn)入考試的心理準(zhǔn)備的，不宜過多讓他們的情緒激動，《瘋娘》一文已經(jīng)印出來，但我沒有事前發(fā)給學(xué)生，也處于這樣的考慮。學(xué)生在課堂上的哭還有很大的偶然性，如果不是有學(xué)生聲情并茂的講述自己對母親的誤會然后哭了，那堂課就不一定會哭成一片。就是上一屆，我在另外一個班上課的時(shí)候，就只有少數(shù)幾個哭，沒有那樣的效果。所以，我認(rèn)為學(xué)生的哭具有偶發(fā)性。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思2
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的.生活體驗(yàn)，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思3
我曾經(jīng)想，我心中的《我與地壇》和史鐵生的《我與地壇》有怎樣的不同？膚淺理解不好，過度闡釋也未必是好事。地壇正是淡褪了光華，所以等來了史鐵生。那么什么是核心？我這樣想多久，怕也離題萬里。我于是找他的書來讀。我上網(wǎng)找有關(guān)他的資料。我試著編他的年譜。我讀他的最新的文字，看有關(guān)他的訪談資料。年譜編完了。書卻讀不完。讀不透。我寫好了教學(xué)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)之初我思考了若干個需要注意的問題：
1、主問題的設(shè)計(jì)是否巧妙，是否有淺到深，是否有針對學(xué)生語言和思維而進(jìn)行的訓(xùn)練；
2、教學(xué)設(shè)計(jì)中板塊之間的銜接是否合理，過渡是否自然、流暢，過程的實(shí)施是否張弛有度；
3、板書的設(shè)計(jì)是否是對文本的深加工、再創(chuàng)造；
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是否圍繞文本去分析、解讀，是否有執(zhí)教者的想象和感悟，而且是獨(dú)特的；
5、學(xué)生的活動是否充分，是否調(diào)動了學(xué)生的思考的積極性；
6、課堂過程是否有意義，是否有意思，是否有很好的生成性；
7、如何在舉手投足之間彰顯本文的濃厚的文化內(nèi)涵，如何體現(xiàn)執(zhí)教者的素質(zhì)修養(yǎng)。我拿那設(shè)計(jì)請省、市語文教研員看，請一線的語文老師看，修改，試著上課，再修改，再上課。幾個月的時(shí)間，為了這一篇文章和她背后的那個人，冥思苦想。也許最后想通了，有了答案。也許永遠(yuǎn)沒有答案。
我最終確定了以“死亡”為切入口，課文正是史鐵生思索死亡后的全部想法。而對于高中學(xué)生而言，生命教育包括死亡教育恰恰又是很缺乏的。所以我在導(dǎo)入語中說“這是一篇思索死的文章”，一下子就能把學(xué)生帶入到文章的核心，能使學(xué)生很快地“入境”。接下來，我又從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)“a我們不會認(rèn)真思索死，那為什么史鐵生在和我們一樣同樣年輕的時(shí)候卻認(rèn)真思索死呢？b為什么非要去地壇去想呢？c在地壇中獲得了什么，從哪里讀出來的？”三個主問題，不斷引導(dǎo)學(xué)生由表及里，從作者心境入手，深入文本，解讀關(guān)鍵句子和語段，最后獲得共鳴和啟發(fā)。在分析文本的環(huán)節(jié)，我注意讓學(xué)生說出對地壇獨(dú)特景物描寫的第一感覺，捕捉學(xué)生感受中的獨(dú)特一面，使師生的思考和對話既能放得開又能束得住。
不足的地方也很多。比如，剛上課時(shí)的緊張（其實(shí)也是自己不能很快入境的表現(xiàn)）,幻燈片的使用上不連貫（有些內(nèi)容準(zhǔn)備了，但實(shí)際并沒有用上，反映設(shè)計(jì)時(shí)的不嚴(yán)謹(jǐn)），個別課堂語言不簡練，有無效重復(fù)的。但最明顯的是兩點(diǎn)：
一、沒有很好的去引導(dǎo)學(xué)生大聲地、動情地朗讀課文。
二、教師的講解還是偏多，有些時(shí)候是為了拓展而拓展。
《我與地壇》文質(zhì)兼美，注重理性分析的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文、大聲美讀課文是必要的。但由于課堂調(diào)控的失誤，使得本來出現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的“朗讀環(huán)節(jié)”缺失了，而代以教師的過度講解和闡釋（講到史鐵生的母親和妻子，講他的創(chuàng)作歷程，講《千手觀音》和殘奧會運(yùn)動員）。沒有讓學(xué)生朗讀，是觀念上的對朗讀的不重視。比如分析“露水”這一獨(dú)特物象，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞清楚作者為什么這樣寫的同時(shí)，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去朗讀，看能否讀出“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”的哲理發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特審美；又如在指導(dǎo)學(xué)生完成對課文第七段的品讀、思考、交流分享之后，應(yīng)讓學(xué)生集體朗讀這一關(guān)鍵語段，使學(xué)生將獲得的哲理融匯到朗讀中去，既加深印象又升華心靈。
這兩點(diǎn)問題都是我在今后的教學(xué)中極力所要注意并加以完善的。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思4
《我與地壇》這篇課文我用了兩個課時(shí)。在上第二個課時(shí)“我與母親”這一部分時(shí)，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著自己少講一點(diǎn)，也給個機(jī)會，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。
“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對母親的情感。于是，我設(shè)計(jì)了一個環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對于討論，學(xué)生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言�；旧�，學(xué)生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學(xué)生對于母親的形象，僅僅只是說“對兒子無私的、偉大的愛”。抓住這點(diǎn)之后，無論找到什么句子，都是說明了母親這樣的形象。
學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個具體的句子出發(fā)來分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思5
在教授《我與地壇》時(shí)，面對學(xué)生不理解父母，結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我沒有批評這些同學(xué)，而是表揚(yáng)他們敢于坦露自己的所想，我想：如果就此辯論，無異于空洞的說教。我立刻話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“看來，你們的父母都不如史鐵生的母親愛他��！我們現(xiàn)在就自由朗讀課文第二部分，看看史鐵生的母親是怎樣愛她的兒子的，把你認(rèn)為最能感動你的句子或細(xì)節(jié)找出來。”接著，我又說，母親是愛兒子的，這是誰體會到的？其實(shí)兒子也是愛母親的，愛是雙方的，正因?yàn)橛袗�，所以兒子才去設(shè)想母親的心理，才會痛悔自己的倔強(qiáng)與羞澀，才會想寫小說回報(bào)母親，讓母親驕傲，才會在事業(yè)有成之后到地壇去，整日懷念母親。那你的生活中就沒有父母給你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛嗎？在你抱怨父母沒有給予你愛時(shí)，你是否用心體味過父母給予你的愛，是否為報(bào)答他們的愛做過些什么？
這一節(jié)課上到這個地方，學(xué)生情感已融入作者的文章中，有不少同學(xué)已眼含淚水，有的同學(xué)低頭不語，有的同學(xué)瞪眼望著遠(yuǎn)處，茫然若失，我趁熱打鐵，鼓勵他們把淤積在內(nèi)心的話傾吐出來。面對我們自己的母親，你想對她們說什么？把你想說的話寫成一封信，給你的父母，在你與父母之間搭一座愛的理解的橋梁。
案例反思：
1、以前，我在教授這樣的課文，當(dāng)學(xué)生提出這樣的問題時(shí)，我總以為這與語文無關(guān)，往往忽略或進(jìn)行一些空洞的說教，草草了事。通過這堂課的對話教學(xué)，我深深認(rèn)識到新課程把語文課的性質(zhì)定位為工具性和人文性的統(tǒng)一是多么必要。語文教學(xué)讓學(xué)生鮮活的生活世界走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，融到學(xué)生的血液里，才能真正成為永恒的精神財(cái)富。
2、通過這堂課的教學(xué)，我還深深認(rèn)識到課堂教學(xué)改革的必要，教師要具備課堂開發(fā)的意識與能力，運(yùn)用討論、對話等教學(xué)方法，善于調(diào)控課堂氣氛，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，拓展課文容量。力求課堂教育把學(xué)生的心靈觸動起來，使學(xué)生參與教育活動，營造和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)風(fēng)格相吻合的教學(xué)氣氛。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在探究中提高。
3、教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，還要對學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的種種問題進(jìn)行有效的指導(dǎo)，適時(shí)進(jìn)行情感教育，因此，在課堂設(shè)計(jì)上做了如下安排：讓學(xué)生自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動你的句子。以體現(xiàn)母愛為主線，讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的感情世界，與文章與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。讓學(xué)生的情感和認(rèn)識得到提升。此時(shí)：“母親，我想對您說……”這個設(shè)計(jì)就是為了這個目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會那么動情、流淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對母親的感情。在學(xué)生與父母之間架起理解的橋梁，進(jìn)而體會人間真情。
《我與地壇》的課后教學(xué)反思6
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛，感悟生命，課型設(shè)計(jì)為誦讀課。《我與地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對“母親”的解讀上。當(dāng)時(shí)設(shè)想就是想通過誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計(jì)上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動你的句子。第二遍為分線取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛為主線的。讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識得到提升。此時(shí)“母親，我想對您說……”這個設(shè)計(jì)就是為了這個目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會那么動情，流著眼淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計(jì)這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時(shí)候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來，感覺學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)中最后一條“啟迪人生”已來不及深化。在“母親，我想對您說……”這個環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩人一樣有感情，有詩意。但最后這個環(huán)節(jié)因時(shí)間的匆忙而沒有做充分，這是非常遺憾的。
語文課堂要充滿朗朗的書聲，語文課要成為學(xué)生最感動的課，我奮斗追求的目標(biāo)就是要讓語文課充滿愛。
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