赤壁教學(xué)反思
作為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的赤壁教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
赤壁教學(xué)反思1
由于現(xiàn)在的高中教材選用了大量蘇軾的作品，當(dāng)然，學(xué)生對(duì)他也有非常深刻的了解了，因此對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)是有很大的幫助，尤其是《赤壁賦》的學(xué)習(xí)。
因此，我在教學(xué)過程中，通過前后赤壁賦的對(duì)比學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)，應(yīng)該說，就課堂效果而言，效果還算不錯(cuò)的。
首先，我讓學(xué)生來背誦前赤壁賦，勾起對(duì)赤壁的回憶，加深對(duì)蘇軾的認(rèn)知，從而有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
其次，我讓學(xué)生動(dòng)起手來，掃清本文閱讀障礙，讓每位學(xué)生都有事，都能做成事。
再次，讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
最后，大家一起來探究本文的思想主旨。
但也有部分學(xué)生不能全身心投入其中，下一階段，要想辦法調(diào)動(dòng)這些人的學(xué)習(xí)積極性。
赤壁教學(xué)反思2
這節(jié)課的內(nèi)容是《念奴嬌赤壁懷古》，對(duì)于學(xué)生來說是新課，所以我按新課的模式設(shè)計(jì)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，整體效果還不錯(cuò)，當(dāng)然也存一些不足。下面，我從兩方面對(duì)本節(jié)課加以反思和總結(jié)，以便更好地指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。
一、這節(jié)課成功之處。
1、設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)稿詳略得當(dāng)，有助于學(xué)生提前完成本節(jié)課的復(fù)習(xí)和新內(nèi)容的探討。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)完整，板書設(shè)計(jì)合理，字體工整漂亮，本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。
3、設(shè)計(jì)了學(xué)生探究，讓學(xué)生參與到本節(jié)課的探討和講解中，積極踐行“以學(xué)生為本”的新課改理念。
4、制作課件，與學(xué)生的導(dǎo)學(xué)稿相對(duì)應(yīng)，充分利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。
5、準(zhǔn)備充分，教師講解自然，不緊張，時(shí)間把握得恰到好處。
6、教法靈活多樣，能做到學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合。
二、這節(jié)課存在的不足。
1、雖然設(shè)計(jì)了學(xué)生分組討論和探究，但是給的時(shí)間不夠充分，討論得不太深入。
2、知識(shí)點(diǎn)延伸不夠，關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該再多些，拓展學(xué)生的知識(shí)面。
3、課堂放得還不太開，學(xué)生還不太活躍，課堂氣氛還有些沉悶，還沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，這節(jié)課整體設(shè)計(jì)思路新穎，而且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程平穩(wěn)扎實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)得也比較輕松，效果還不錯(cuò)，達(dá)到了教學(xué)目的。上完課再分析一下，我覺得如果設(shè)計(jì)得更好一些或許效果會(huì)更好。當(dāng)然每節(jié)課不會(huì)百分之百完美，總有點(diǎn)遺憾。通過這節(jié)課，我學(xué)到了好多東西。我也希望在以后的教學(xué)中處處反思，處處完善自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭(zhēng)取每節(jié)課少留遺憾！
赤壁教學(xué)反思3
詠史詩一般借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷的詩�！冻啾凇肪褪沁@樣一首詠史詩。為方便教師更好的教學(xué)，今天，小編給大家推薦關(guān)于赤壁教學(xué)反思。通過教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。赤壁教學(xué)反思，一起來看下吧!
學(xué)習(xí)《赤壁》，不僅要讓學(xué)生讀懂詩歌意思，了解詩歌平仄押韻，理解字詞運(yùn)用，品味詩歌之美，回味三國英雄，追憶歷史。而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考?xì)v史，假設(shè)歷史。假設(shè)歷史，看似荒唐，卻有深意。這樣做即可以讓學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)了解歷史(假設(shè)歷史，必須要去弄懂真實(shí)的歷史)，也可以鍛煉學(xué)生的思辨精神，還可以培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感和危機(jī)感。因?yàn)槿ゼ僭O(shè)歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的興衰進(jìn)退，不僅是那些光芒萬丈的英雄偉人所決定的，更是千千萬萬的“我”決定的，“我”的一言一行，一舉一動(dòng)都在執(zhí)行著歷史賦予的使命，歷史與“我”有關(guān)!“我”要對(duì)歷史負(fù)責(zé)!
赤壁教學(xué)反思4
上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專家的指點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己課堂之淺薄。
“一堂好課應(yīng)該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感�！毙だ蠋煹脑捳Z讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設(shè)計(jì)中的潛意識(shí)里的我。是啊，遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遙遠(yuǎn)，距離讓我更堅(jiān)定的成長(zhǎng)。
“請(qǐng)大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會(huì)的一句闡述自己的理解�！碧釂栠^于機(jī)械和呆板，進(jìn)而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動(dòng)，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒有，勉強(qiáng)確實(shí)是沒有幸福的。
我清晰地感覺到自己整堂課都在趕場(chǎng)，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實(shí)則走馬觀花。缺少“點(diǎn)”上的細(xì)化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩境不夠，矛盾場(chǎng)的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實(shí)是成長(zhǎng)在自己的思考之中。當(dāng)然，師生的互動(dòng)也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話。教師自己也沒有隨文本情感的變化而變化，需改之。
“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學(xué)生的語言積累，課堂上意識(shí)到了卻沒有很好的落實(shí)。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學(xué)的主要方針。注重人文味的同時(shí)卻極大程度的削弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。
反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點(diǎn)自信，這也是對(duì)自己最大的寬慰。是命運(yùn)把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。
赤壁教學(xué)反思5
這次選了一篇古文，探索了古文的上法。
之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學(xué)生對(duì)于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來就會(huì)順利許多。
第一次試講的時(shí)候，我依循了這種方式，后來發(fā)覺效果并不理想。原因有四：一是像前赤壁賦這種文章篇幅較長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)字翻譯過來，殺傷課時(shí)太厲害，至少要花去兩節(jié)課，一個(gè)學(xué)期四、五篇古文下來，必定造成課時(shí)緊張。二是這樣的上法實(shí)在太無聊，課堂氣氛極為沉悶，自己上的又沒勁了，學(xué)生也倒下一大片。三是市面上的翻譯書連篇累牘，學(xué)生完全有能力自行解決。后來我試著在上課之前便讓學(xué)生翻譯課文，他們照樣可以借助參考書一字不落地翻譯出來。四是我以為他們通過翻譯，可以把古文當(dāng)成現(xiàn)代文來讀，但實(shí)際上，即使疏通了文字之后，學(xué)生對(duì)于課文照樣隔膜，甚至能夠背誦了，也未見得親切。這一點(diǎn)，在第一次試講的時(shí)候顯露無疑。
后來試著將文與言結(jié)合起來說，發(fā)覺不僅推進(jìn)速度快很多，而且更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，大概他們終于覺得老師在講一些翻譯書上沒有的東西了。此外，“會(huì)翻譯”和“能理解”是截然不同的兩個(gè)概念。我之前上古文，有點(diǎn)天然降低了古文的難度，就是覺得翻譯過關(guān)，古文搞定大半，其實(shí)并非如此�，F(xiàn)在看來，在課堂上，把關(guān)鍵的字詞點(diǎn)出來，進(jìn)而帶動(dòng)內(nèi)容的理解，可能是更行之有效的方法，這樣的結(jié)合趁熱打鐵，最少疏離感。至于翻譯的作業(yè)，大可提前至課前完成，在課上只要點(diǎn)出一些翻譯的難點(diǎn)即可。
還有一點(diǎn)反思就是上課的節(jié)奏把控，有時(shí)候上課很急，就比如第一次試講，感覺學(xué)生怎么什么也不知道，于是便急于代學(xué)生回答問題，或者是聽到學(xué)生嘴里奔出一個(gè)自己想要的詞句，便急忙接口，唯恐學(xué)生再旁逸斜出。后來第二次試講，這樣的情況便少了很多，第三次則幾乎沒有了。事后反思，原因有二：一是問題的設(shè)置本身有問題，母問題下面沒有子問題，也便沒有梯度，沒有漸進(jìn)，沒有思維的過程了，畢竟能夠一步到位的學(xué)生是少之又少的。而且真的為了求順利找一個(gè)學(xué)霸把一切問題都解決了，那么課堂還有多大價(jià)值呢？二是教師心里沒底，沒有足夠的自信來接學(xué)生各式各樣的回答，更別說進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)了。這樣牽著學(xué)生走的做法，實(shí)則回避了實(shí)質(zhì)性的問題，很難讓學(xué)生沉浸到課堂中去。
最后，預(yù)習(xí)作業(yè)要有針對(duì)性，而不是流于形式。高效的預(yù)習(xí)作業(yè)會(huì)大大節(jié)省課堂的時(shí)間，也是了解學(xué)生知情結(jié)構(gòu)的最好途徑。我甚至覺得，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定，要看學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)的境況而定。
赤壁教學(xué)反思6
《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個(gè)省級(jí)課題，因此學(xué)校對(duì)新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實(shí)踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)形式，一直是我們教學(xué)中思考、實(shí)踐和反思的話題。
古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評(píng)價(jià)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們?cè)谑〖?jí)課題之下的一個(gè)子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入快樂的古文學(xué)習(xí)園地。
赤壁教學(xué)反思7
《赤壁之戰(zhàn)》記敘了周瑜以3萬軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了曹操80萬大軍，打得曹軍丟盔棄甲，落花流水的故事，富有傳奇色彩，學(xué)生對(duì)這樣的故事非常喜歡，讀起來也很有趣。
新課改和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)方式提出了新的要求，以往在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的課堂學(xué)習(xí)方式將變成以學(xué)生為主的探索性學(xué)習(xí)方式。這堂課，我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師“講”的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的“讀、賞、思、析、議”來占領(lǐng)課堂。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著信息技術(shù)為支撐，自主、合作為主體的探究性學(xué)習(xí)理念。我在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》這課時(shí)，學(xué)生借助教師課前制作的多媒體課件資源，實(shí)現(xiàn)了有效地瀏覽信息、處理信息、并進(jìn)行有效的自主、合作和交流，探究了東吳為什么能以少勝多的原因和戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程。這一語文與信息技術(shù)整合課的實(shí)施中，我認(rèn)為成功之處有三點(diǎn)；
1、是在教學(xué)中，我覺得運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體由《三國演義》主題曲引入，是個(gè)很好的辦法，一下子將學(xué)生帶進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、是學(xué)生的學(xué)習(xí)資源充分。本課的多媒體課件主要為PPT和FLASH課件。教學(xué)資源類型主要有課文范讀錄音mp3、《赤壁之戰(zhàn)》情景朗讀、《三國演義》主題曲、《赤壁之戰(zhàn)》視頻剪輯、《赤壁之戰(zhàn)》實(shí)戰(zhàn)游戲等。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究課文的核心問題：“為什么火攻與東南風(fēng)關(guān)系密切？”和“曹操為什么會(huì)輕易相信黃蓋？”時(shí)，準(zhǔn)備了預(yù)設(shè)性和生成性的幾個(gè)問題，供學(xué)生調(diào)用理解課文內(nèi)容，同時(shí)老師還準(zhǔn)備了一個(gè)FLASH動(dòng)畫操作，引導(dǎo)學(xué)生布陣火攻局面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的赤壁之戰(zhàn)。操作中，理解了戰(zhàn)爭(zhēng)方位和戰(zhàn)爭(zhēng)過程。另外，課前的情境性環(huán)境的渲染片段和課外拓展中（借助互聯(lián)網(wǎng)）的“三國演義”書目也列入課堂中，方便學(xué)生有方向的閱讀拓展。整節(jié)課在探究主線的穿索下，學(xué)生自主、合作、探究了赤壁大戰(zhàn)的過程。
3、學(xué)習(xí)資源與師生的關(guān)系融合密切。本節(jié)課從學(xué)生形成問題開始到提出假設(shè)、分析材料、形成解釋，小結(jié)結(jié)果、展示交流、反思過程等環(huán)節(jié)中，師生都能對(duì)學(xué)習(xí)資源靈活使用。
�。�1）是沒有出現(xiàn)完全依賴多媒體課件開展教學(xué)的情況，而是有機(jī)地實(shí)現(xiàn)了語文與信息技術(shù)資源的整合，充分地發(fā)揮了多媒體輔助教學(xué)的作用。
�。�2）是學(xué)生了解欣賞了《赤壁之戰(zhàn)》視頻資源、情景朗讀等學(xué)習(xí)資源后，沒有長(zhǎng)篇大段，照本宣科地讀課本，而是圍繞問題，根據(jù)材料進(jìn)行分析、加工后，表達(dá)信息。這是對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)行之有效的做法。
�。�3）是學(xué)生在運(yùn)用課件資源的同時(shí)，沒有忘記課本資源和同學(xué)間的合作交流，這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的成攻學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
有一點(diǎn)值得探討的是，學(xué)生在利用信息技術(shù)學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，也是可以利用語文學(xué)習(xí)信息技術(shù)的。比如利用Flash動(dòng)畫解釋東南風(fēng)與火攻的關(guān)系時(shí)，學(xué)生可以借助語言的幫助，學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的拖拽戰(zhàn)船等操作，這也是整合課的教學(xué)目標(biāo)之一。
赤壁教學(xué)反思8
本文的教學(xué)應(yīng)該說沒有什么新意。課上完之后，我總覺得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵(lì)著我吧，我想還是應(yīng)該對(duì)這一課進(jìn)行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對(duì)本文又進(jìn)行了拓展。
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?
這個(gè)問題一提出，同學(xué)們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進(jìn)行了比較詳細(xì)的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：
1、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
2、夜游的起興和游程不同。
3、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
4、寫法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實(shí)事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學(xué)們不僅對(duì)教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。
赤壁教學(xué)反思9
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依材料，依學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
《赤壁賦》這篇文章我一共上了五個(gè)課時(shí)，“戰(zhàn)線”會(huì)拖這么長(zhǎng)我也沒想到。第一節(jié)課我主要對(duì)蘇軾這個(gè)人進(jìn)行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得津津有味，還時(shí)不時(shí)的問我后來怎么樣。可惜我課前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學(xué)生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時(shí)候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時(shí)間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時(shí)候，卻已經(jīng)下課了。
因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會(huì)賦的美感，而不太過強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對(duì)應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，我以為字字落實(shí)總沒有錯(cuò)，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時(shí)候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費(fèi)。
值得探討改進(jìn)的地方：
1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)(當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)
赤壁教學(xué)反思10
課堂上，學(xué)生學(xué)得積極投入，思維活躍，表現(xiàn)出一種自主參與學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)。尤其是當(dāng)學(xué)生在自讀自悟時(shí)，學(xué)生真正在讀書，從他們所作的批注中，可以看出他們?cè)谒伎�，有收獲。小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們能談出自己的閱讀見解，與大家交流討論，學(xué)得比較實(shí)在、有效。在班際交流中，學(xué)生就三個(gè)問題暢談自己的理解，在理性的分析、思考中獲得思想的啟迪，感受智慧的魅力，并在朗讀中加深理解和體驗(yàn)，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
課上下來，我靜下心來，重新審視我的課堂，進(jìn)行歸因。我覺得，課上，學(xué)生能深入讀書、思考，有不少同學(xué)見解獨(dú)特，發(fā)言中不乏亮點(diǎn)。但在及時(shí)捕捉住、即時(shí)靈活處理、利用這些 “活”資源，進(jìn)行重組，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)更有效的互動(dòng)方面做得不夠到位。如，學(xué)生有自己的見解，但在傾聽別人發(fā)言，在別人發(fā)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充，把不同于他人的見解提出來這一點(diǎn)上做得不是很好，盡管這與平時(shí)習(xí)慣的培養(yǎng)有關(guān)，但如果我在發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言時(shí)各談各的想法，有的出現(xiàn)重復(fù)時(shí)，我的回應(yīng)、點(diǎn)撥能更到位，更具及時(shí)性、提升性，那課堂將更具創(chuàng)生性。這是其一。其二，我在想，學(xué)生有了自己的想法，想說，要說，盡管說的時(shí)候有些表達(dá)不是很流暢，但這也是學(xué)生本身一種內(nèi)在發(fā)展過程，學(xué)生也是在這樣的過程中不斷得以提升自己的，我不忍心打斷，這又與課堂教學(xué)的推進(jìn)相矛盾了，怎么辦？其三，教學(xué)設(shè)計(jì)只是一個(gè)預(yù)案，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行重建。如當(dāng)交流到“東南風(fēng)與火攻的關(guān)系”時(shí)，學(xué)生一開始就有自己的思考，有話想說了，我卻讓他們 “找出文中描寫東南風(fēng)的語句讀一讀，想想東南風(fēng)與火攻的關(guān)系�！边@就與學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)對(duì)不上號(hào)了。如果我當(dāng)時(shí)就讓學(xué)生先說說火攻與東南風(fēng)的關(guān)系，再回到文中去讀，學(xué)得會(huì)更好、更實(shí)在。
我想，不止“學(xué)無止境”，教也無止境。今后的教學(xué)中，我在努力提高自己善于捕捉信息的能力的同時(shí)，更要提升自己判斷、重組的能力，在新的水平上更好地勝任教學(xué)過程的“重組者”、動(dòng)態(tài)生成的“推進(jìn)者”這一重要角色。
赤壁教學(xué)反思11
人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。
編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里，又如何能不講呢?
所以，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)擬定為：幫助學(xué)生建立積極的生死觀，掌握多角度看問題的正確的思想方法。當(dāng)然，也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，讀、思、議、寫訓(xùn)練到位，而且全部圍繞生死觀展開，如一篇形散神不散的散文。
不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學(xué)生需要在充分預(yù)習(xí)的情況下才能跟得上。
赤壁教學(xué)反思12
【設(shè)計(jì)說明】
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、 啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、 讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí) 誦讀 合作探究 延伸閱讀
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件 投影儀
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾
由于“烏臺(tái)詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�！�
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？
明確：畫面 清風(fēng)徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動(dòng) 泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
2、學(xué)習(xí)第二段 展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
3、 展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治 、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比
合作探究：
對(duì)比曹孟德的一生，“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來概括，這個(gè)悲有幾層含義？
曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個(gè)等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
誦讀實(shí)踐：:我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、 學(xué)習(xí)第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請(qǐng)問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也�！�
誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
5 、學(xué)習(xí)第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)
時(shí)間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然�！毕Ｍ覀兡軐�(duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會(huì)選讀哪一個(gè)？
《赤壁賦》教學(xué)反思
我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文，是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計(jì)漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化，更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解，也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。
赤壁教學(xué)反思13
《赤壁》是杜牧詠史詩中的名篇，主要寫了詩人漫步沙灘，偶然間撿到一只折斷的鐵戟，磨光洗凈后認(rèn)出了是三國時(shí)代的兵器，由此產(chǎn)生了“懷古之幽情”，對(duì)歷史上的赤壁之戰(zhàn)提出了自已的見解。
這首詩從表達(dá)方式上看，前兩句屬于記敘，后兩句屬于議論，作者在議論中還抒發(fā)了自己的情感。引導(dǎo)學(xué)生賞析“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句詩既是本課的`教學(xué)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生理解這兩句詩，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：一是作者借“二喬”來象征什么這樣寫的好處是什么二是體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句話的意思，并說說抒發(fā)了作者怎樣的感情，這兩句又蘊(yùn)含了怎樣的哲理我在講解這兩個(gè)問題的同時(shí)也是在教學(xué)生賞析詩句的方法——從表現(xiàn)手法、詩句內(nèi)容、作者情感、蘊(yùn)含的哲理等角度去賞析。只有讓學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)方法，才有利于學(xué)生鑒賞水平的提高。
在詩歌教學(xué)中，教授學(xué)生賞析詩句的方法很重要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀也很重要。教師積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀類似題材、風(fēng)格的詩歌能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)詩歌的理解，也有利于學(xué)生知識(shí)的積累。課堂上講完《赤壁》后，我在拓展環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生閱讀杜牧的另一首詠史名篇《題烏江亭》。這首詩與《赤壁》一樣，都是議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理的，都是對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)作了假設(shè)性的推想。
我引導(dǎo)學(xué)生賞析兩首詩的異同。在我的引導(dǎo)啟發(fā)之下，學(xué)生基本能理解兩首詩在內(nèi)容上很相似，而蘊(yùn)含的哲理是不一樣的。
這堂課最大的不足是很多學(xué)生對(duì)作者的情感、蘊(yùn)含的哲理并不能完全理解，這讓我感到詩歌教學(xué)任重道遠(yuǎn)，學(xué)生還需要在老師指導(dǎo)下進(jìn)行長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累。
赤壁教學(xué)反思14
選這首詞作為公開課的內(nèi)容，我是有壓力的，因?yàn)樵绞敲诫y講出新意。
經(jīng)過多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對(duì)人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點(diǎn)放在了通過品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的豪放，著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價(jià)值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟，我覺得對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該落實(shí)到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺�！�
在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對(duì)他的評(píng)價(jià)學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細(xì)閱讀了，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。
首先我通過豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會(huì)這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時(shí)已詳細(xì)講過，所以就可以直接指出從觀眼前之景，思?xì)v史人事，抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。
寫景主要集中在上片，在鑒賞時(shí)一方面結(jié)合高考，講寫景句會(huì)出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受二者的區(qū)別。
下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象，用以自傷，流露出羨慕之情。從蘇軾對(duì)周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來，另外，從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個(gè)方面對(duì)比用一副對(duì)聯(lián)總結(jié)：情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
此時(shí)，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無成的悲慨，似乎與詞作的豪放基調(diào)不符，其實(shí)不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”是積極還是消極的？
這個(gè)時(shí)候，才把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論，引導(dǎo)的方向是積極。
首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
其次，結(jié)合同時(shí)期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度�！抖L(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、()任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
第三，向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
第四，將蘇軾的遭際與成就作對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨�。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
這樣一個(gè)在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力！這也是我最想傳達(dá)給學(xué)生的。牧場(chǎng)上的家教學(xué)反思木笛教學(xué)反思念奴嬌赤壁懷古教案
赤壁教學(xué)反思15
這一周我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文，高一的學(xué)生們一提到要學(xué)文言文就頭疼，特別是知道《赤壁賦》還要求全文背誦后，就更痛苦了，為了提高學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情，在備課時(shí)我反復(fù)思考：怎樣才能讓學(xué)生對(duì)本課有非常大的興趣呢？怎樣讓學(xué)生愛上這篇文章愛到不背會(huì)誓不罷休呢？想了很久我決定從本課的作者蘇軾入手。
要說蘇軾吧，學(xué)生們并不陌生，初中就學(xué)過不少蘇軾的詩詞，如果我只是簡(jiǎn)單的介紹蘇軾，估計(jì)不少學(xué)生對(duì)他還是停留在初中時(shí)的認(rèn)知。在詩歌鑒賞教學(xué)中有一種手法是知人論世。簡(jiǎn)而言之就是如果你對(duì)某一首詩歌的作者了解比較多，在理解欣賞詩歌時(shí)相對(duì)就容易些。同理亦然如果學(xué)生對(duì)蘇軾了解比較多，在理解本課時(shí)相對(duì)也會(huì)容易些。但是，只是了解蘇軾，不是欣賞崇拜，怎能愛屋及烏，從愛蘇軾到愛他所寫的文章呢？我決定讓學(xué)生崇拜蘇軾甚至讓本就崇拜蘇軾的愛上他！
有了這個(gè)想法，我決定從導(dǎo)語入手。一個(gè)精彩的導(dǎo)語會(huì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能李大的激發(fā)學(xué)生的興趣。上課時(shí)給學(xué)生提了一個(gè)問題：有一個(gè)人，一度下獄，三度被貶。但是他既沒有像賈誼一樣抑郁而終也沒有像陶潛一樣歸隱田園。他是——蘇軾！還沒等我說完啊，全班學(xué)生都齊聲回答，他們得意洋洋的望著我，好像再說：“這也太簡(jiǎn)單了，今天要學(xué)這一課，當(dāng)然知道是蘇軾��！”好既然大家對(duì)蘇軾這么熟悉，我就考考你們，看看你們對(duì)蘇軾了解多少。我在課件上我展示了詩人蘇軾，詞人蘇軾，文章蘇軾，書法蘇軾，官員蘇軾，美食家蘇軾，兄長(zhǎng)蘇軾，丈夫蘇軾……這些其實(shí)是考察學(xué)生對(duì)蘇軾在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就，前幾個(gè)問題學(xué)生們非常順利的答出來了，什么在詩歌方面與陸游并稱蘇陸，豪放詞開拓詞境，與辛棄疾并稱蘇辛，唐宋八大家之一，是個(gè)好官修建了蘇堤。下面作為兄長(zhǎng)和丈夫，蘇軾怎樣，就是我煽情的補(bǔ)充。
作為兄長(zhǎng)他對(duì)弟弟怎樣？初中學(xué)過他的詞《水調(diào)歌頭》，在本詞的序中寫著“兼懷子由”，蘇軾很愛自己的妻子，在妻子去世后他在妻子墓旁親手種下三萬株松樹寄托哀思，在妻子去世十一年后夢(mèng)到亡妻寫下了悼亡詞之首《江城子·憶夢(mèng)》。說到這里已經(jīng)有同學(xué)情不自禁的背著“十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳，無處話凄涼�！碧K軾的至情至真感動(dòng)了無數(shù)人，蘇軾的樂觀灑脫也為人敬佩。在面對(duì)三度被貶的人生困境時(shí)蘇軾以自己堅(jiān)強(qiáng)的品格遺世獨(dú)立，本節(jié)課我們就共同學(xué)習(xí)千古名篇——《赤壁賦》，一起欣賞蘇軾筆下黃州赤壁的風(fēng)光。
下課后我想了很多，語文課的導(dǎo)語要求短而精煉，而這節(jié)課的導(dǎo)語介紹蘇軾太多，太長(zhǎng)，切題慢，但是我想讓學(xué)生們了解蘇軾多一些，起碼從我這里了解到不一樣的蘇軾，在有限的課堂很難分享更多關(guān)于蘇軾的事情，但我想給學(xué)生心中埋下一棵興趣的種子，給學(xué)生心中留下一點(diǎn)星星之火，原來蘇軾這么厲害，原來蘇軾這么深情，蘇軾究竟有多少吸引我們的故事和詩文呢，想知道嗎？一篇課是說不盡的，蘇軾還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，他如山間的明月，他如江上的清風(fēng)。
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6.《赤壁賦》反思