愛蓮說教學(xué)反思(15篇)
身為一名剛到崗的教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的愛蓮說教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛蓮說教學(xué)反思1
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
愛蓮說教學(xué)反思2
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫這些特點(diǎn)？對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
愛蓮說教學(xué)反思3
這節(jié)課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。開始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著，學(xué)習(xí)課文.先聽錄音，再聽錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,提出來.學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對(duì)照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會(huì)兒提問.這一步用的時(shí)間稍長,學(xué)生的提問也較多.但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來。對(duì)于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生先說出運(yùn)用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的寫法，我用：“我特別喜歡……”句式說一段話來實(shí)現(xiàn)的，很多同學(xué)都能夠說出自己所喜愛的事物。
這堂課,學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)得輕松自如,主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
愛蓮說教學(xué)反思4
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛蓮說》一課時(shí)完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、問題設(shè)置突破難點(diǎn)
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點(diǎn)，通過問題設(shè)置來突破難點(diǎn)。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個(gè)問題學(xué)生討論分析出，作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫了對(duì)蓮的喜愛。有同學(xué)提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛。也有同學(xué)說運(yùn)用的是襯托手法。這時(shí)將對(duì)比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)。
三、課后練習(xí)豐富積累
課后鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對(duì)第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。
愛蓮說教學(xué)反思5
新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識(shí)記，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對(duì)此更深有體會(huì)。
在教學(xué)課文《愛蓮說》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。有的同學(xué)說：“做人要隨和，要親和，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志，無私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W(xué)說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們在浮躁的現(xiàn)實(shí)中保持一顆寧靜的心�！边�有的同學(xué)說：“我認(rèn)為堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力�！碑�(dāng)學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，而且還要教會(huì)學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
愛蓮說教學(xué)反思6
《愛蓮說》這篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容優(yōu)美，蘊(yùn)含的哲理耐人尋味，是千年來的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。
講完《愛蓮說》，聽課老師認(rèn)為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點(diǎn)突出，過渡比較自然。同時(shí)也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生小組內(nèi)討論合作，展示成果，并對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。這些都是課堂上比較不錯(cuò)的地方。下面我先說下我的教學(xué)思路。
我的教學(xué)思路如下：
1、讓學(xué)生通過看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生對(duì)蓮花有感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說”的相關(guān)知識(shí)，然后疏通文意，讓學(xué)生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學(xué)生結(jié)合描寫蓮花的語句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學(xué)生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。
經(jīng)過多次細(xì)讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時(shí)間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛，或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學(xué)環(huán)節(jié)和效果來看，跟預(yù)想還是有很大的差距，出現(xiàn)了一些問題，據(jù)此，我將對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行粗淺的反思。
1、課堂話語權(quán)的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匱乏；
上完這一節(jié)公開課，雖然整體上問題不大，但給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)不多，沒有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學(xué)生來展示成果，但是我卻選擇了自己去總結(jié)，去出示結(jié)論，這就造成了跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象。而這一問題是當(dāng)下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象，這提醒我不得不多學(xué)習(xí)當(dāng)下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學(xué)生動(dòng)起來，逐漸喜歡我的語文課堂。此外，就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，在過渡銜接時(shí)，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。
2、教師的自身?xiàng)l件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；
我平時(shí)上課聲音相對(duì)來說比較小，缺少抑揚(yáng)頓挫。上《愛蓮說》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語言把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的文章當(dāng)中去。而我在這一方面做的很不到位，沒有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺不夠大氣，氣場不足，站在講臺(tái)上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對(duì)于語文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn)，爭取課堂上灑脫自如。
針對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題以及我自身的不足，我將會(huì)從以下方面來提高完善自己。
1、熟能生巧——平時(shí)多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻；
為了爭取每一堂課，都能給學(xué)生留下深刻的印象，就需要教師在課下認(rèn)真?zhèn)湔n，把課文文本吃透。因此，平時(shí)需要多專研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實(shí)錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來，才能帶著情感投入課堂，才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲，才能讓學(xué)生喜歡上語文課。
2、勤能補(bǔ)拙——平時(shí)多充實(shí)自己和鍛煉個(gè)人講課技能；
對(duì)當(dāng)下“新課堂”教學(xué)模式認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致我在教學(xué)過程中出現(xiàn)跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象，這些都是我對(duì)“新課堂”學(xué)習(xí)不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時(shí)多看相關(guān)的書籍，多學(xué)習(xí)“新課堂”的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)我也應(yīng)該多提高自己個(gè)人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語音的抑揚(yáng)頓挫，注意儀態(tài)方面的學(xué)習(xí)。
通過對(duì)這節(jié)課教學(xué)過程的反思，我認(rèn)識(shí)到了自己的問題，自己“漏洞”所在，并針對(duì)這些問題找出解決方法，可謂對(duì)癥下藥。我希望通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我能夠逐步改正這些問題，提高自己的教學(xué)能力，使自己的課堂能夠更加完善。
愛蓮說教學(xué)反思7
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。“每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都能以其獨(dú)特的方式對(duì)人類文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)。”
1、加德納的這一全新的智力理論對(duì)于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學(xué)以讀、寫訓(xùn)練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動(dòng)。如口語訓(xùn)練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動(dòng)能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對(duì)詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。
肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來，真正在語文教學(xué)中進(jìn)行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的`導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)�，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、分項(xiàng)分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”的境界。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智能得到很好地訓(xùn)練和不同程度的發(fā)展。
5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學(xué)內(nèi)容，確實(shí)體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運(yùn)用這么多的方法，更不是說上面的教學(xué)設(shè)計(jì)“放之四海而皆準(zhǔn)”，所有的班級(jí)的學(xué)生都可以用來實(shí)施教學(xué)。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學(xué)設(shè)計(jì)，而筆者所教的兩個(gè)平行班，其中一個(gè)班因活潑好動(dòng)喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動(dòng)，所以教學(xué)效果非常好，而另一個(gè)班則相對(duì)比較沉靜內(nèi)斂，因而教學(xué)效果就差一些。同樣，在分組分項(xiàng)活動(dòng)中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學(xué)生是否都在充分利用自己的智能強(qiáng)項(xiàng)來進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，其智能弱項(xiàng)是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學(xué)策略必須根據(jù)學(xué)科需要、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來決定。
愛蓮說教學(xué)反思8
《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計(jì)的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)
生品味精粹的語音之美。
第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。
第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。
第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。
愛蓮說教學(xué)反思9
這節(jié)課容量較大，課前學(xué)生必須很好地預(yù)習(xí)，否則就很難完成本節(jié)課目標(biāo)。我上課之前布置過，所以學(xué)生接觸過這篇文章。整個(gè)課堂按照文言文的五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，雖然目標(biāo)沒有完成，但是我感覺收效比較實(shí)在。沒有出現(xiàn)教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。
本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
對(duì)初中的學(xué)生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中，我通過問題設(shè)計(jì)，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象，讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。
學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法，接著進(jìn)行的是朗讀訓(xùn)練。
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感�！奔芭囵B(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓(xùn)練通過以下步驟來完成：
�、俨シ耪n文朗讀錄音，讀時(shí)請學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣，語調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。
�、邶R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
�、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問，借助注釋，疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學(xué)生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。
拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究、自主拓展能力的培養(yǎng)，達(dá)到學(xué)習(xí)效果。
愛蓮說教學(xué)反思10
《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
這次教學(xué)的整個(gè)過程，對(duì)我來說是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨(dú)愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時(shí)間來消化。課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
愛蓮說教學(xué)反思11
教學(xué)設(shè)想：
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
課堂教學(xué)情況：
為此，在這堂課的教學(xué)中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補(bǔ)充。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課，我在市北實(shí)驗(yàn)中學(xué)上過，在禮嘉中學(xué)也上了，因?yàn)槎际墙璋嗌险n，所以學(xué)情上都是模糊的、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是，出來的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強(qiáng)完成對(duì)“菊”“牡丹”意象的理解，整個(gè)課堂毫無生機(jī)，學(xué)生不愿舉手回答問題，討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗(yàn)初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學(xué)達(dá)到深入理解的程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高：
備課的過程：
這次教學(xué)的整個(gè)過程，對(duì)我來說是一次很大的提高。我一直認(rèn)為自己的知識(shí)儲(chǔ)備不適合上意蘊(yùn)深厚的文章，幾次開課我都選擇敘事性比較強(qiáng)的文章，感覺自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛蓮說》，對(duì)我來說，前幾天的準(zhǔn)備過程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在。但是過于華麗的課堂教學(xué)語言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無非理解我的問題。
第二次，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計(jì)了好多文言知識(shí)的鞏固和復(fù)習(xí)，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無法集中思維，課堂教學(xué)無法深入開展。
第三次，我從課題入手，從三個(gè)層面來探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨(dú)愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無法再有另外的拓展。
教學(xué)后反思：
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時(shí)間來消化。禮中的學(xué)生，課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為家作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
板書的設(shè)計(jì)，也正如張老師說說過于凌亂，學(xué)生在你書寫的時(shí)候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng)、科學(xué)、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！
愛蓮說教學(xué)反思12
我在教《愛蓮說》這一課的時(shí)候分了兩個(gè)課時(shí)。第一個(gè)課時(shí)，我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過了，所以就讓學(xué)生站起來直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對(duì)文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問題，所以采取讓學(xué)生自己去結(jié)合課下注釋的形式去理解。當(dāng)然事先我預(yù)計(jì)了一些難解的句子。結(jié)果在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生都沒有提出“香遠(yuǎn)益清”不懂，但是實(shí)際上他們對(duì)這句的確理解不透。我就接著引導(dǎo)他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習(xí)的《黔之驢》中的“益習(xí)其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個(gè)義項(xiàng)放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識(shí)和新知識(shí)相聯(lián)系起來。第二的課時(shí)，我把重點(diǎn)放在對(duì)作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯(cuò)的，但是在教學(xué)中我引導(dǎo)的比較多，放手的時(shí)間比較少�！奥爜淼挠肋h(yuǎn)不及學(xué)來的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺得這是一個(gè)敗筆，雖然目前的效果看上去不錯(cuò)，但是是不是他們的短時(shí)記憶呢？我不得而知。學(xué)生對(duì)“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對(duì)比理解超出了我的預(yù)計(jì)。七班的楊文說：“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了，相反地人們都淹沒在富貴夢中。作者發(fā)出了自己多社會(huì)的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對(duì)比。”我為他精湛的語言表達(dá)和思想而驚喜。
但是要說有什么覺得虧欠的，就是我覺得也許將內(nèi)容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會(huì)更好，課完了之后也缺少拓展的內(nèi)容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個(gè)能力。
愛蓮說教學(xué)反思13
過去，在教文言文時(shí)，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。? 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。?
最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
愛蓮說教學(xué)反思14
通過本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛。從這個(gè)角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。
另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個(gè)重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為�！�。
本課中我也有很多不足之處，如；時(shí)間的安排上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！
愛蓮說教學(xué)反思15
在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考試結(jié)束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意的，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當(dāng)時(shí)我沒責(zé)怪學(xué)生，更多從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。
《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的：首先我從兩個(gè)謎語入手導(dǎo)入新課，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”，教師正音，學(xué)生聽錄音朗讀，然后全班朗讀，對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個(gè)問題：文中寫了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的？于是大家你一言，我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，他們學(xué)會(huì)了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能適應(yīng)新課改的要求。
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