《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編精心整理的《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹——這是兩棵樟樹——這是兩棵長在宋慶齡故居的兩棵樟樹”為銜接點引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的.閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是
人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。
這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。補充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：
1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。
2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。
3、要讓課堂充滿活力。
遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。當(dāng)然，無論結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。
【《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《宋慶齡故居的樟樹》語文說課稿03-11
宋慶齡訃告07-23
臺北 梁實秋故居11-29
文天祥故居11-08
楊玉環(huán)故居10-28
楊貴妃故居08-29
魯迅的故居作文(5篇)12-24
魯迅的故居作文5篇12-23