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小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)反思最新
作為一名優(yōu)秀的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)反思最新，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我國(guó)是一個(gè)多民族且歷史悠久的文明古國(guó)，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各族人民通過(guò)生活實(shí)踐創(chuàng)造了極其豐富的、具有我國(guó)特色的民族音樂(lè)，它體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)和精神，是我國(guó)古老文化中的一顆璀璨奪目的明珠，也是世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一朵奇葩。由于民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期根值于人民生活的土壤之中，為人民所喜愛(ài)，所以，重視民族民間音樂(lè)，就是尊重本民族人民音樂(lè)欣賞習(xí)慣的連續(xù)性，運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，就可以極大提高這種教育的感染力、可行性和深刻性。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，學(xué)生將會(huì)了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義情懷。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課程應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。”通過(guò)這段表述，可以理解音樂(lè)新課程中對(duì)民族音樂(lè)的弘揚(yáng)將具體地體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)，使學(xué)生了解認(rèn)識(shí)傳承民族音樂(lè)文化的意義和責(zé)任；第二，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。而民歌是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的，并在人們一代一代的口頭相傳中不斷得到完善與發(fā)展的一門(mén)藝術(shù)，是中國(guó)民族音樂(lè)的典型代表。音樂(lè)教育家柯達(dá)伊也曾說(shuō)：“民歌是民族的產(chǎn)物，它的創(chuàng)造永遠(yuǎn)都不會(huì)達(dá)到止境，在它的任何階段中，它總同時(shí)寄托在很多形式里�！眰�(gè)人也非常喜歡中國(guó)的民歌，因?yàn)樗鼈兌绦【�，易于傳唱、記憶，具有鮮明的民族特征和地方特色。所以，我選擇了《茉莉花》這首中國(guó)民歌的杰出代表，嘗試在音樂(lè)課堂中融入民族元素，引導(dǎo)學(xué)生更好地感受民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
《茉莉花》是一首流行于全國(guó)的人們喜聽(tīng)愛(ài)唱的民間小調(diào)是我國(guó)民歌中最艷麗的一朵奇葩。她以其委婉流暢、細(xì)膩優(yōu)美而深入人心，不僅成為江南民歌的代表，而且早已走出國(guó)門(mén)，深受外國(guó)人喜愛(ài)，因而成為中華民族音樂(lè)文化的代表之一。從學(xué)情上看，學(xué)生對(duì)《茉莉花》已相當(dāng)熟悉，為了使《茉莉花》散發(fā)新的活力和魅力，本課我不單單停留在這一首歌的教學(xué)上，而是以“茉莉花”為主題，增加了河北民歌《茉莉花》，東北民歌《茉莉花》以及歌劇《圖蘭朵》中的《茉莉花》等內(nèi)容。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)作品，加深學(xué)生對(duì)《茉莉花》及民歌特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上一個(gè)手提紅燈籠的小女孩在全世界億萬(wàn)觀眾面前，唱響了〈茉莉花〉，那清新優(yōu)美的曲調(diào)，是全世界華人的驕傲，也必定會(huì)引起學(xué)生的共鳴。重現(xiàn)這激動(dòng)人心的一剎那，引發(fā)學(xué)生的民族自豪感，這樣的情境導(dǎo)入必定會(huì)吸引他們興趣盎然地投入到新課的學(xué)習(xí)中去。在這舉世矚目的時(shí)刻，編導(dǎo)為什么會(huì)選擇這樣一首民歌，問(wèn)題的設(shè)置引起了學(xué)生的思考，激發(fā)他們進(jìn)一步探究的心理。接下來(lái)歌曲的學(xué)唱、感受也變得順理成章了。這樣的旋律對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是比較容易的，所以我不想在歌曲學(xué)唱上多花時(shí)間，而是挖掘歌曲的豐富內(nèi)涵，通過(guò)歌曲處理，更好地表現(xiàn)歌曲，感受歌曲。歌曲的旋律有什么特點(diǎn)，用了什么音，什么調(diào)式，節(jié)奏是緊密的還是寬松的，引導(dǎo)學(xué)生一邊聽(tīng)辨一邊思考，找出民歌的相通點(diǎn)，一般都是五聲調(diào)式。歌曲演唱時(shí)，學(xué)生的音色很美，只是最后一個(gè)音顯得有點(diǎn)低，不利于聲音的發(fā)揮，所以我做了小小的改動(dòng)，把它提高八度，速度放慢，這樣的處理更易于表達(dá)愛(ài)花、惜花，不忍將它摘下的情感。在反復(fù)吟唱中歸納江蘇民歌的特點(diǎn)————優(yōu)美柔和、細(xì)膩委婉。
一方水土養(yǎng)一方人，民歌根值于人民生活的土壤之中，體現(xiàn)了不同的地域色彩。江蘇人細(xì)膩委婉地表達(dá)對(duì)茉莉花的喜愛(ài)，東北人卻是豪爽熱情的，他們毫不遮掩對(duì)茉莉花的喜愛(ài)，體現(xiàn)在他們的歌曲里，顯得風(fēng)趣幽默。河北人的剛直爽朗，也帶給茉莉花不同的感覺(jué)。引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨這三首極具代表性的不同版本的《茉莉花》，引起強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)反差，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解我國(guó)的民歌和那里的人民是離不開(kāi)的。通過(guò)聽(tīng)辨、比較，找出它們的異同點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)歸納，引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。經(jīng)過(guò)比較學(xué)生發(fā)現(xiàn)三首《茉莉花》，節(jié)奏有的寬松，有的緊密，情緒有的清新優(yōu)美、有的豪爽熱情、有的剛直爽朗，特別是東北版的，襯詞和拖腔的加入，更增添了幾分風(fēng)趣和幽默。而它們的相同點(diǎn)是都是五聲ZHI調(diào)式，同樣表達(dá)了對(duì)茉莉花的喜愛(ài)。這樣的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生將聽(tīng)賞不僅僅停留在表面，而去挖掘它們的內(nèi)涵和聯(lián)系。
民族的才是世界的，一首《茉莉花》早在一百多年前，唱響了全世界。歌劇《圖蘭朵》或許離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，但有了《茉莉花》旋律的注入，它離我們又那么近。選取其中的幾秒鐘，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨用了那個(gè)版本的《茉莉花》，讓他們有目的的聽(tīng)賞，增強(qiáng)民族自豪感。最后的著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱的《茉莉花》，帶給學(xué)生視聽(tīng)享受的同時(shí)，也呼喚他們情感的共鳴。最后的宣泄————完整演唱《茉莉花》時(shí)，學(xué)生果然比之前唱得更好。
這是一次音樂(lè)與民族相結(jié)合的嘗試，學(xué)生沉浸在《茉莉花》清新優(yōu)美的旋律中，我相信通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，他們肯定會(huì)對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)更感興趣，無(wú)形中提升了審美和創(chuàng)造美的能力。
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