(薦)《有效教學(xué)》讀書心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，好好地寫一份心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的《有效教學(xué)》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《有效教學(xué)》讀書心得1
一直以來，我們都在思考什么才是最有效的教學(xué)，通過閱讀《什么是最有效的教學(xué)》后我才知道，原來最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問課和品課藝術(shù)。
所謂的問課，就是教師主動征詢學(xué)生、同行、家長以及自我對課堂的感受與意見，并對自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽別人的課，去觀別人的。課，去評別人的課，去議別人的課。在聽，觀，評，議的過程中不斷完善自己的教學(xué)，有效提升自己的教學(xué)水平。我們可以在品課的同時，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒有需要完善的地方，要吸取別人的長處，及時改進(jìn)和完善教學(xué)，使自己的.教學(xué)漸入佳境。
我們以后的教學(xué)路還很長，“問課”應(yīng)該成為我們的一門“必修課”。通過這本書，我更加清楚自己在今后怎樣去進(jìn)行有效教學(xué)的研究，要多聽，多問，多學(xué)，多想，要更加嚴(yán)格的要求自己，爭取在教學(xué)上有更大的進(jìn)步。以上就是我從這本書中學(xué)到的一點知識和我的一點感受，謝謝大家。
《有效教學(xué)》讀書心得2
美卡爾斯金的《如何有效運用閱讀教學(xué)的策略》，就教師如何運用閱讀教學(xué)的策略來提升學(xué)生的閱讀能力做了很深入的研究！本書作者基于自身的經(jīng)驗，從圖書的選擇、評估、課程形式以及如何支持閱讀困難學(xué)生等方面進(jìn)行了深人討論，著重介紹了圖書分級、流水記錄、錯誤分析等策略，以及如何上好指導(dǎo)性閱讀與策略課，如何帶領(lǐng)孩子克服文字方面的困難，培養(yǎng)孩子的閱讀信心等做了細(xì)致的闡述。
在教室里如何給圖書分級，讓我了解給圖書分級的重要性。以往我以班費為孩子們買了許多小學(xué)生讀的書，雖然給這些圖書分了類，但是沒有分級意識，只是發(fā)話讓孩子們多看書！并沒有考慮到聆聽孩子們的興趣，欣賞孩子的品位，了解孩子的特點，并據(jù)此指導(dǎo)孩子在恰當(dāng)?shù)臅r候閱讀恰當(dāng)?shù)膱D書。我們無法陪伴在每個孩子的發(fā)展關(guān)鍵點上，并給予充分的`指導(dǎo)。因此，孩子們需要的是在一些指導(dǎo)下一步步摸索出自己的道路，就像路線圖讓徒步者在旅途中能預(yù)判前路的困難，能夠幫助年幼的讀者找到通往那些他們有信心也有能力閱讀的圖書的道路。用發(fā)展的視角，培養(yǎng)讓孩子們自己選擇書，自己摸索選擇適合自己閱讀的書，讓孩子傾聽自己內(nèi)心的想法，把被動看書，變?yōu)橹鲃舆x書看，是孩子閱讀書籍的一次質(zhì)的飛躍！
陪伴、傾聽是本書作者最常做的，讓學(xué)生成為積極、有主見的閱讀者的最好方法，是幫助他們在生活世界中變得積極、有主見。如何陪伴與傾聽，我覺得上好整本書推薦課，以及整本書閱讀課，是陪伴和傾聽的最好形式。作者在書中討論式的課程的講解更讓人引起思考。我們在教學(xué)孩子閱讀的時候，就學(xué)生思考！文本是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。思考方式的最有力途徑就是在朗讀的基礎(chǔ)上圍繞文本展開討論。引導(dǎo)學(xué)生出聲表達(dá)觀點。學(xué)生的想法來源于教師和其他人的交談。但他們最終無需借助交流互動就能形成自己的觀點。偉大的心理學(xué)家維果茨基幫助我們認(rèn)識到:讓學(xué)生練習(xí)與他人交談就是幫助他們形成自己的思維框架。如果作為閱讀者我們被不斷追問， 你怎么看這個? 或 哪些內(nèi)容讓你這么說?有什么證據(jù)? 那么，我們就會開始追問自己這些問題。與閱讀、寫作一樣，討論是智力發(fā)展主要的動力之一，甚至是智力發(fā)展最主要的動力。因此，我覺得討論式課程有必要引入我們語文課程。
其實，在我們教學(xué)中穿插了討論環(huán)節(jié)，我們以小組討論為形式，但我們在教學(xué)中許多小組討論流于形式，并沒有產(chǎn)生實質(zhì)性效果。在教學(xué)中，對小組討論有效性的研究，是很好的課例研究。書中的討論式課程為我們研究提供了方向，提供了研究的依據(jù)。
在閱讀過程中經(jīng)常停下來思考和討論，這樣我們會逐漸習(xí)慣于反思我們所看到的和聽到的。因此，我們在閱讀教學(xué)時，教師要學(xué)會放手，設(shè)計好討論的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在交談、討論中生成自己獨特的見解！
書中還有許多觀點和做法，值得我們教學(xué)上借鑒，其實，我們教師也要形成自己的閱讀路徑，在閱讀中，摸索適合自己閱讀的書，閱讀不止，思考不止。從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)！
《有效教學(xué)》讀書心得3
讀了《有效教學(xué)的基本策略》這本書，我意識到有效教學(xué)對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導(dǎo)，并落實在實際教學(xué)中既著眼于學(xué)生知識與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。
書中講到有效教學(xué)必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學(xué)到知識的多少。產(chǎn)出即學(xué)習(xí)結(jié)果，是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績，這也是有效教學(xué)的核心指標(biāo)。體驗指的是學(xué)生的.學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學(xué)機(jī)智，想想在我的實際教學(xué)中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計好了，但學(xué)生的回答離我的預(yù)設(shè)答案有點遠(yuǎn)，我就容易自己把答案講出來，進(jìn)而失去了本來預(yù)想達(dá)到的目標(biāo)。其實，由于學(xué)生年齡和知識水平的限制，學(xué)生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應(yīng)采用語言補(bǔ)充引導(dǎo)、直觀輔助、重點強(qiáng)調(diào)等方式讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)中能把快樂帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習(xí)更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實踐，改進(jìn)，再實踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到有效教學(xué)的目的。
《有效教學(xué)》讀書心得4
所謂“教學(xué)”，是指教師引起、促進(jìn)或維持學(xué)生學(xué)習(xí)的所有的行為。它的邏輯條件主要有三個方面：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，也就是教師首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，課堂教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)” 的基礎(chǔ)上開始的；二是表明學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)和要學(xué)的內(nèi)容，也就是教師要使學(xué)生明白學(xué)到什么程度，學(xué)生只要知道了自己學(xué)到什么或?qū)W到什么程度，才可能有意識地去主動參與；三是采用學(xué)生容易理解的方式，也就是教學(xué)語言有獨特性——讓學(xué)生聽明白、聽清楚，所以，需要借一些技巧，比如抑揚(yáng)頓挫、深入淺出、反復(fù)等。如果老師在講課時沒有這些條件，那么，教師教得再怎么辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。所以，有效教學(xué)是為了提升教師的工作效益、強(qiáng)化目標(biāo)管理和過程評價的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。所謂“有效”，主要指通過教師在一定時間的教學(xué)后，學(xué)生所得到的具體進(jìn)步或發(fā)展。教師教學(xué)有沒有效益，不是指教師沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教得不認(rèn)真，而是指學(xué)生學(xué)得不好或?qū)W生沒有學(xué)到什么。假如學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，那么,教師教得再辛苦也可能是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)習(xí)很辛苦，但沒有取得應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所以，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展就是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
教師要在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先要體現(xiàn)在能不能最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與到全過程。教學(xué)的成敗,歸根到底是學(xué)生自身的努力，所有的教學(xué)效果都以學(xué)生的參與程度來決定。 要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要調(diào)動學(xué)生在教學(xué)中主體參與的積極性，使學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，主動地介入教學(xué)活動中去，從而獲得知識和發(fā)展能力。
書中第六章第4節(jié)是 “良好課堂氣氛的營造”，書中提到,要讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的思想.所以口頭表達(dá)能力對于小學(xué)生來說，是重點培養(yǎng)的能力。即對一幅圖畫不但要會表達(dá)，還要會把看到的圖畫用完整的話說出來、用正確的文字書寫出來，要求在平時的課堂中做到以下幾點：
一、創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，讓孩子敢說
我覺得要讓孩子自信地說，就要建立平等民主的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出愉悅、歡快的情景，啟動孩子的思維，讓孩子敢想敢說，激發(fā)孩子想說的欲望。以平等的態(tài)度對待孩子，教師不再是知識的權(quán)威和化身，而是一個一起參與學(xué)習(xí)活動的好伙伴;孩子感到自己是安全的、關(guān)系融洽的、能和同學(xué)、教師進(jìn)行平等的對話。在這樣的環(huán)境里，孩子就迫切地想與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)課堂成了他們放飛心靈的天空。孩子優(yōu)秀的心理素質(zhì)就可以得到鍛煉，同時在課堂上樹立起大膽說話的自信。同時，在數(shù)學(xué)課堂的導(dǎo)入、課堂新課的展開、課堂反饋講評、課堂鞏固延伸、課堂小結(jié),各個環(huán)節(jié)，我盡量都采用和藹的語氣、協(xié)商的口氣，盡可能地讓課堂氛圍顯得和諧、民主，使孩子思想上變得輕松，敢于提出問題，愿意發(fā)表意見。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓孩子想說
小學(xué)生是以具體的思維為主，他們好動好奇，根據(jù)這個特點,教師可以想辦法在課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境去引導(dǎo)學(xué)生，他們一旦被吸引，就去積極思考。例如教學(xué)除法的兩種分法時，讓學(xué)生進(jìn)行分大餅的現(xiàn)場活動，叫五個同學(xué)上講臺，其中四個同學(xué)排成一排，手里各捧著個紙盤子，另外一個同學(xué)手里拿著8個剪紙大餅。老師問：“8個大餅，每兩個分成一份，可以平均分成幾份？”接著讓一名同學(xué)在講臺上動手分大餅，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、交流、討論、評議，讓學(xué)生對這種動態(tài)化的教學(xué)過程感興趣，學(xué)生的思維就會呈現(xiàn)出高度的活躍。在興奮的心境中，逐步概括出二種分法的意義。這樣的教學(xué)，雖然所花的時間比教師獨自的演示多一些，但是學(xué)生理解透徹，印象深刻，掌握牢固。同時，學(xué)生的觀察力得到了發(fā)展，豐富了學(xué)生的想象力。
三、規(guī)范自身語言，讓孩子仿說
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)生的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對于學(xué)生來說，他們的語言表達(dá)能力還沒有完善，但是小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，這就需要教師在課堂上把語言作為典范，使它成為規(guī)范小孩子語言的根據(jù)�；仡櫼郧暗恼n堂教學(xué)，我的語言非常隨便，沒有起指導(dǎo)示范的作用。所以我會在以后的課堂上規(guī)范精煉自己的語言。
四、游戲教學(xué)，讓孩子多說,多練.
著名教育家陳鶴琴老先生曾指出：“不管年齡性別，游戲是人生不可缺少的活動，人們總是喜歡游戲的，假如在讀書的時代，我們也能化讀書的`活動為游戲，那么讀書不是會變得更有趣，更快樂，更有進(jìn)步了嗎？”小學(xué)生能連著幾小時地玩，但是不能長時間地、一動不動地呆坐在一個地方。數(shù)學(xué)教學(xué)中，我總是組織學(xué)生通過靈活多樣的游戲活動來組織教學(xué)，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，把注意力長時間地穩(wěn)定在課堂教學(xué)上來，使教學(xué)活動收到良好的效果。如：低年級一堂數(shù)學(xué)課，在鞏固練習(xí)時，老師讓學(xué)生又是“搶紅旗”、又是“接龍”，還有“猜一猜”、“比一比”，扮小動物還要戴動物帽子，從“大森林”里出來，又要進(jìn)“知識宮”游玩，學(xué)生跑上跑下，很熱鬧.當(dāng)數(shù)學(xué)與兒童的游戲揉和在一起時，學(xué)生感受更深的是：數(shù)學(xué)真有趣。所以，恰當(dāng)運用游戲在課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、在合作中交流，表達(dá)體驗。
教學(xué)活動中要給學(xué)生合作交流的機(jī)會，根據(jù)學(xué)生的差異，進(jìn)行合理分組，科學(xué)搭配小組成員，激發(fā)學(xué)生的主動性，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)自己的個性，在合作的過程中，學(xué)會從不同角度了解數(shù)學(xué),認(rèn)識數(shù)學(xué)，養(yǎng)成與他人合作交流的習(xí)慣。如教師在教學(xué)“小數(shù)的初步認(rèn)識”時，從學(xué)生已有的實際生活經(jīng)驗出發(fā)，先設(shè)計一個商店的商品部，再展示一些商品和它們的單價，讓學(xué)生”買東西”。在活動中，根據(jù)生活經(jīng)驗,學(xué)生會讀出商品的標(biāo)價，教師就在這樣的情境中，讓學(xué)生結(jié)合教材,進(jìn)行觀察和討論，“這些數(shù)有什么特征？”、“這些數(shù)叫什么數(shù)？”等問題。這時,小數(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生的自身需要。通過創(chuàng)設(shè)這樣一個情境，架起了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活之間、抽象概念與具體問題之間聯(lián)系的橋梁。在交流中,學(xué)生能自主能動地探索,積極地參與、體驗，實現(xiàn)數(shù)學(xué)的再創(chuàng)造。
引導(dǎo)和激發(fā)每一個學(xué)生，學(xué)生的語言起著重要的作用。學(xué)生語言是學(xué)生潛在的內(nèi)心思想的表現(xiàn)。通過這個方法，我們能很好地傾聽學(xué)生的聲音，要站在學(xué)生的角度去體會他們的心情和情緒表達(dá)，從而對學(xué)生的問題可以做出正確的引導(dǎo)和仔細(xì)的分析。真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。我們教師，也需要學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展自我，讀懂課堂將是我今后工作的主陣地。總之，在新課程理念下，我們認(rèn)為，有效教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能獲得相應(yīng)的進(jìn)步或發(fā)展。在課堂教學(xué)中學(xué)生的主體參與意識要通過教師的教來培養(yǎng)，主體作用的發(fā)揮要通過教師的教來引導(dǎo)。每一位教師必須增強(qiáng)教育、教學(xué)實踐的主體意識，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書心得5
借著假期，翻閱了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學(xué)論著《大教學(xué)論》，現(xiàn)簡單的講述一下自己的感受。
一、夸美紐斯其人
夸美紐斯(1592—1670)，捷克著名教育理論家和實踐家，資產(chǎn)階級教育理論的奠基者之
一。生于新教派“捷克兄弟會”會員家庭。12歲失去雙親，中斷了學(xué)習(xí)生活。16歲由兄弟會資助進(jìn)入普雷洛夫市拉丁文法學(xué)校接受中等教育。1611年，又由兄弟會選送到德國的赫爾博恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。在大學(xué)期間，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了古代思想家的著作，研究了人文主義者的思想，接觸了新興的自然科學(xué)知識，了解了宗教改革以來各國的教育發(fā)展動向，探討了當(dāng)時德國著名教育家的教育革新主張，為他后來從事文化教育活動打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法學(xué)校任教，1618年調(diào)任富爾涅克城牧師兼兄弟會學(xué)校校長。同年，30年戰(zhàn)爭爆發(fā)，捷克完全喪失了獨立，新教徒慘遭迫害，夸美紐斯開始了顛沛流離的生活，失去了全部家產(chǎn)、書稿和妻兒。1627年，隨同30000戶兄弟會員家庭遷往波蘭的黎撒避難，先在該地兄弟會中學(xué)任教，后來擔(dān)任了校長，又被推選為兄弟會長老。在這里，他完成了他的一些最重要的著作：拉丁文教科書《語言學(xué)入門》(1631年)、教育學(xué)巨著《大教學(xué)論》(1632年)、學(xué)前教育專著《母育學(xué)�！罚�1632年）、中學(xué)物理教材《物理學(xué)概論》（1633年）。其中《語言學(xué)入門》一書很快被譯成了12種歐洲文字和四種亞洲文字，在各國廣泛流行，使夸美紐斯獲得了世界聲譽(yù)。
1634年起，他開始探討“泛智論”。1639年出版了《泛智論導(dǎo)言》。1641年，英國邀請他主持編纂“泛智論”工作。不久英國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，1642年又應(yīng)邀到瑞典協(xié)助解決拉丁文教學(xué)問題，用六年時間為瑞典編寫了一套拉丁文教科書、教學(xué)法指導(dǎo)書和字典。1648年，30年戰(zhàn)爭結(jié)束，他再次回到黎撒主持宗教與教學(xué)事務(wù)。1650年，接受匈牙利德蘭西瓦亞公國的邀請，擔(dān)任長年教育顧問，創(chuàng)辦了一所泛智學(xué)校并自任校長。在此期間，他主要撰寫了《泛智學(xué)�！�(1650年)、《論天賦才能的培養(yǎng)》(1650年)、《組織良好的學(xué)校的準(zhǔn)則》(1652年)、《青年行為守則》等教育著作和論文。還編寫了著名的兒童初級讀物《世界圖解》(1654年)。這是一本簡化的語言入門，為年齡太小、不能學(xué)語言入門的孩子所寫，也是世界上最早的附有插圖的對兒童進(jìn)行啟蒙教育的小百科全書，被譯成了多種文字，流行了近200年。1654年，他再次回到黎撒，繼續(xù)研究“泛智論”。1656年，黎撒城毀于波蘭與瑞典的戰(zhàn)爭，夸美紐斯應(yīng)邀前往荷蘭阿姆斯特丹工作和定居。從1657年起，他將他的教育專著、論文和教科書匯編成《救育論著全集》(四卷)陸續(xù)出版，留給了人類一份珍貴的教育歷史遺產(chǎn)。
夸美紐斯吸收了歐洲文藝復(fù)興以來人文主義教育成果，反映新興資產(chǎn)階級的教育要求，總結(jié)自己長期的教育理論與教育實踐，全面系統(tǒng)地論述了資產(chǎn)階級教育問題，奠定了歐洲近代資產(chǎn)階級教育理論的基礎(chǔ)。
二、《大教學(xué)論》其書
《大教學(xué)論》，1632年用捷克文寫成。1635—1638年間，他聽從友人的勸告，把它譯成了拉丁文，同時作了修改和補(bǔ)充。1657年，他將該書列為《教育論著全集》的首卷首篇公開發(fā)表。此書很晚才傳到中國，20世紀(jì)初，我國學(xué)者王國維對它的內(nèi)容曾作過簡要介紹。1939年商務(wù)印書館出版了傅任敢的中文譯本《大教授學(xué)》，后又改譯為《大教學(xué)論》。1957年由人民教育出版社出了新l版，譯者去世之前，又將譯文作了較大修改，作為外國教育名著叢書的一本，人民教育出版社于1984年出了新2版。全書共760頁，20余萬字。
本書是夸美紐斯在批判地總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期構(gòu)思、幾經(jīng)修改而寫成的重要教育論著。正如作者在本書開篇所寫的，本書主要闡明把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。其寫作目的是：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進(jìn)步；并使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。
《大教學(xué)論》全書框架：33章，共分為四部分。第一部分（1-13章）為“教育通論”，論述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目的、教育的社會作用等；第二部分（14-19章）為“教學(xué)論”，探討教學(xué)過程的基本規(guī)律和原則；第三部分（20-25章）為“訓(xùn)育論”，專論教育方法；第四部分（26-33章）為“學(xué)校管理”。這一劃分與今天的教育學(xué)體系大體相同。全文35萬字。
《大教學(xué)論》全面地論述了改革中世紀(jì)的舊教育、建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來，完成了教育理論上有史以來的重大變革。它開創(chuàng)了近代教育理論的先河，成為劃時代的巨著。因此，夸美紐斯被稱為近代的“教育巨匠”和“教育理論的始祖”，也有人稱他是教育史上的“哥白尼”。
第一章至第五章主要討論了人生的目的。作者以《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》為根據(jù)，加上傳統(tǒng)的神學(xué)目的論，認(rèn)為人不僅要認(rèn)識自己，而且還要認(rèn)識上帝，因為上帝是永生、智慧和幸福的根源，人是上帝的造物、愛物和形象。人的終極目標(biāo)是死后、來生，與上帝相結(jié)合。人的生活和住所都有三重，即母親的子宮、世上和天堂，從第一重到第二重，人經(jīng)歷的是誕生；從第二重到第三重，人經(jīng)歷的是死亡與復(fù)活；到第三重就永不再動、歇在那里。
第二章他認(rèn)為，現(xiàn)世的人生嚴(yán)格講并不是人生，而是永生的序幕，世間的生活只是永生的一種預(yù)備，其目的是使靈魂利用身體作中介，去為未來的生活預(yù)備各種有用的事情。人的終極目標(biāo)是與上帝共享永恒的幸福，為此，人在有形的造物之中要成為：理性的動物，一切造物的主宰和造物主的形象與愛物。人生成就要：熟悉萬物，具有管束萬物與自己的能力；使自己與萬物均歸于萬有之源的上帝。人類的一切優(yōu)點都完全表現(xiàn)在博學(xué)、德行和虔信這三種品質(zhì)中，這是今生與來生的基礎(chǔ)，是我們生活的要點。
第三章第六章至第九章討論了教育的目的和教育、學(xué)校在人的發(fā)展中的作用。作者認(rèn)為，知識、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但應(yīng)該從祈禱、教育、行動中去取得，只有受過恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個人。教育的目的，就是要從知識、道德、虔信、藝術(shù)和身體等方面去發(fā)展人。凡是生而為人的.人都有受教育的必要，一個人愈是多受教導(dǎo)，他便愈能按照準(zhǔn)確的比例勝過別人。塑造人、教育人，應(yīng)從少年兒童時期開始，因為這時候欲望正在沸騰，思想很迅捷，記憶很牢固。因此，在很小的時候，就要把人形成到合乎智慧的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
作者認(rèn)為，學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥“智力遲鈍"兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步。
第十章至第十四章論證了改革舊教育的必要性與可能性，設(shè)立新學(xué)校的基本原理。作者認(rèn)為，人人應(yīng)該受到一種周全的教育，應(yīng)該借助學(xué)校做到：通過科學(xué)與藝術(shù)的研究來培植我們的才能；學(xué)會語文；形成誠篤的德行；虔誠地崇拜上帝。學(xué)校應(yīng)成為造就人的工場，實現(xiàn)真正的人生目的�？涿兰~斯指出，當(dāng)時沒有一所完善的學(xué)校，設(shè)立了學(xué)校的地方，學(xué)校不是為整個社會設(shè)立的，而只是為富人設(shè)立的；學(xué)校教導(dǎo)青年的方法是非常嚴(yán)酷的，學(xué)校變成了兒童恐怖的場所，變成了他們的才智的屠宰場，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)與書本都感到厭惡；繼續(xù)學(xué)下去的人都沒有獲得一種認(rèn)真的或廣博的教育，獲得的只是一種荒謬的和害人的教育；學(xué)校培養(yǎng)不出合乎德行的品性，培養(yǎng)出的只是一種虛偽的道德外表，一種令人生厭的、外來的文化皮毛和一些專務(wù)世俗虛榮的眼光與手腳。
夸美紐斯特別強(qiáng)調(diào)要改革舊教育，創(chuàng)辦新學(xué)校。新教育的體系主要有以下內(nèi)容：
(1)一切青年都能受到教育；
(2)他們都能學(xué)到一切可以使人變成有智慧、有德行、能虔信的科目；
(3)教育是生活的預(yù)備，能在成年以前完成；
(4)實施教育不用嚴(yán)酷或強(qiáng)迫方法，而用溫和輕快、自然的方法；
(5)這種教育應(yīng)是真實的、徹底的；
(6)教育是輕松的，課堂教學(xué)每天只有4小時，一個先生可以同時教幾百個學(xué)生，而所受的辛苦要比現(xiàn)在教一個學(xué)生少10倍。他根據(jù)日月運行、動物的活動、人體結(jié)構(gòu)、國家組織以及馬車、大炮、印刷機(jī)和時鐘的機(jī)械原理，證明在宇宙萬物中存在著一種普遍的自然秩序，并把教育適應(yīng)自然作為改革學(xué)校的主導(dǎo)原則。他要求教師像園丁、畫家和建筑師那樣步隨自然的后塵，從自然中尋找教育工作的秩序。秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則，這個原則徹底地被掌握以后，藝術(shù)的進(jìn)行立刻便會同自然的運行一樣容易。
作者提出了教學(xué)的五項原則：
(1)延長生命的原則；
(2)精簡科目，使知識能夠更快地獲得的原則；
(3)抓住機(jī)會，使知識一定能被獲得的原則；
(4)開發(fā)心智，使知識容易獲得的原則；
(5)使判斷力變銳利，使知識能夠徹底地被獲得的原則。
第十五章至第十九章重點討論了教學(xué)理論，詳細(xì)論證了提出的教學(xué)原則。作者指出，良好的學(xué)校組織主要在于工作與休息分配得當(dāng)，有賴于讀書、松緩、緊張的間隙與娛樂的分配。教師要引導(dǎo)兒童遵守飲食有節(jié)制、身體有運動、注意休息這三個原則，盡可能長久地保持生命與健康。為了使兒童能茁壯成長，作者對教與學(xué)提出了一系列要求和建議，如人類的教育要從兒童時期開始；早晨最宜讀書；一切學(xué)科都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡；書籍與教學(xué)所需的材料必須事先準(zhǔn)備好；例證應(yīng)比規(guī)則先出現(xiàn)；時間與學(xué)科的劃分應(yīng)該嚴(yán)格遵守等。在這部分作者列舉了大量的自然現(xiàn)象，并結(jié)合教學(xué)案例進(jìn)行了詳細(xì)論證，最后歸納出規(guī)則�？涿兰~斯著重對教學(xué)的便易性、徹底性和迅速性原則進(jìn)行了闡述，提出了許多寶貴的建議。如廢除強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒�，多方激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的自覺性和主動性；教學(xué)應(yīng)從觀察開始，運用直觀方法；教學(xué)內(nèi)容的安排要由易到難，由簡到繁，由近及遠(yuǎn)，從一般到特殊，務(wù)使先學(xué)的為后學(xué)的掃清道路；依據(jù)學(xué)生的智力特點安排課程；加強(qiáng)練習(xí)、實踐以鞏固知識；實行班級授課制，制定詳細(xì)的教學(xué)計劃，等等。
第二十章至第二十四章主要討論了各科具體教學(xué)法和道德、宗教教育方法。
作者認(rèn)為，科學(xué)是關(guān)于自然的知識，講授科學(xué)必須遵守下列規(guī)則：
(1)向?qū)W生講授所有應(yīng)該知道的事物；
(2)所教的內(nèi)容能在日常生活中應(yīng)用；
(3)要通過事物的原因去教；
(4)先教事物的一般原則，后教事物的細(xì)節(jié)；
(5)一切事物都必須按照適當(dāng)?shù)捻樞蛉ソ淌冢?/p>
(6)要強(qiáng)調(diào)事物之間的區(qū)別，使學(xué)生得到的知識更清晰和明白。藝術(shù)與實踐息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)會一種藝術(shù)，除了備好工具、材料和模型之外，還需要三件事：材料的正確利用、熟練的指導(dǎo)、經(jīng)常實踐。因此，藝術(shù)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)模仿、練習(xí)和不斷的實踐。語文是一種手段，可使我們得到知識，并把知識傳授給別人。語文教學(xué)要注意掌握語法規(guī)則、和事物的學(xué)習(xí)相聯(lián)系、多實踐運用這三個問題。
夸美紐斯認(rèn)為，學(xué)校是人類的鍛煉所，一切德行都應(yīng)當(dāng)培植到青年身上。
在道德教育方法上，他提出了以下建議：
(1)主要的德行，如持重、節(jié)制、堅忍與正直應(yīng)當(dāng)首先培植；
(2)持重應(yīng)當(dāng)從接受良好的教導(dǎo)，從學(xué)習(xí)事物間的真正區(qū)別和那些事物的相對價值去獲得；
(3)節(jié)制應(yīng)當(dāng)在兒童的飲食、睡眠與起床、工作與游戲等方面去培養(yǎng)；
(4)堅忍應(yīng)當(dāng)從自我克制中學(xué)習(xí)；
(5)德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教；
(6)德行是由經(jīng)常作正當(dāng)?shù)氖虑閷W(xué)來的。
第二十五章主要討論了教材問題，他認(rèn)為《圣經(jīng)》是知識的唯一真實來源，學(xué)生應(yīng)以全部時間去尋求它們的真實意義。
第二十六章“論學(xué)校的紀(jì)律”。夸美紐斯認(rèn)為，紀(jì)律是學(xué)校的發(fā)動力和推動力，但紀(jì)律教育不是強(qiáng)制和鞭撻，應(yīng)該用良好的榜樣、溫和的言詞，并且不斷誠懇地、直率地關(guān)心學(xué)生，突發(fā)的憤怒只能用在例外的情境上面，應(yīng)當(dāng)存心使結(jié)果能恢復(fù)良好的感情。
第二十七章至第三十一章討論了統(tǒng)一的學(xué)校制度以及各級學(xué)校的基本方案�？涿兰~斯認(rèn)為，人從誕生到24歲是青春歲月，是培植才智的時期。學(xué)習(xí)應(yīng)從嬰兒期開始，一直持續(xù)到成年，這24年的時間可分為四個明顯階段：嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，每期六年，相應(yīng)地建立符合其年齡特點的學(xué)校。在家庭設(shè)立母育學(xué)校，由母親對1—6歲的幼兒進(jìn)行學(xué)前教育，主要鍛煉各種感覺器官，使之辨別周圍的事物，為以后成長打下基礎(chǔ)。在每個鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)設(shè)立國語學(xué)校，對所有6—12歲的兒童進(jìn)行初等教育，主要利用閱讀、書寫、圖畫、唱歌、計數(shù)、量長、測重及記憶各種事物等方法去訓(xùn)練想象力、記憶力，并發(fā)展智力。在每個較大的城市設(shè)立拉丁學(xué)校，學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到訓(xùn)練，利用辯證法、文法、修辭學(xué)以及其他根據(jù)因果法則的科學(xué)與藝術(shù)，去領(lǐng)悟感官收集來的知識并加以判斷。在每個國家或省設(shè)立大學(xué)，對18—24歲青年中的“智者”進(jìn)行高等教育，學(xué)習(xí)與意志緊密相關(guān)的四科，即神學(xué)教我們恢復(fù)靈魂的和諧；哲學(xué)教我們恢復(fù)心靈的和諧；醫(yī)學(xué)教我們恢復(fù)身體上主要功能的和諧；法學(xué)教我們恢復(fù)外界事務(wù)的和諧。夸美紐斯認(rèn)為，這四種學(xué)校既相聯(lián)系，又相區(qū)別，母育學(xué)校和國語學(xué)校收容一切男女青年；拉丁語學(xué)校對于志向超出工場以上的學(xué)生給予更徹底的教育；大學(xué)則訓(xùn)練未米的教師和學(xué)者，使教會、學(xué)校與國家永不缺乏適當(dāng)?shù)念I(lǐng)袖。
第三十三章論述了實現(xiàn)他的教育理想應(yīng)具備的條件。他呼吁教師、學(xué)者、神學(xué)家和帝王、官吏全力支持和實現(xiàn)他的教育理想。
第三十六章是作者對改良舊學(xué)校、改革舊教法，設(shè)立新學(xué)校、采用新教法的總結(jié)。
作者認(rèn)為，新的教學(xué)方法有以下優(yōu)點：
(1)較之過去的方法，較少的教師可以教較多的學(xué)生；
(2)這些學(xué)生可以得到比較徹底的教導(dǎo)；
(3)教導(dǎo)可以進(jìn)行得較細(xì)致、較愉快；
(4)這種方法對于愚蠢、落后的孩子也有效；
(5)即使沒有教學(xué)天才的教師，也能用它，從中得到好處。
他認(rèn)為人心如同樹木的種子，樹木實際已經(jīng)存在種子里面。＂我們不必從外面拿什么東西給一個人，我們只須使他的固有的、藏在身內(nèi)的東西展露出來。＂這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓(xùn)練才能為人服役一樣。人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當(dāng)心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上。蠟?zāi)茏兂筛鞣N形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像。這就是說由外力加以鑄范的。這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個人時，他認(rèn)為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說：＂我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學(xué)生，賞識他們。
對于教學(xué)方法的重視，夸美紐斯對于舊時學(xué)校缺點的體會是很深刻的。他說，舊時學(xué)校＂教導(dǎo)青年的方法通常都是非常嚴(yán)酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場。他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地?fù)p失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月。＂所以他決心寫出《大教學(xué)論》來＂闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)＂，使青年們能夠＂迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難。＂世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的。＂固然，＂在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的。但這并不證明人類的心智有什么達(dá)不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難＂。
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學(xué)生基礎(chǔ)太差了，什么也學(xué)不會??”我們是不是也應(yīng)該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
對于道德教育的意見。他認(rèn)為道德教育是人教育中不可缺少的，當(dāng)然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣；但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的。如：預(yù)防，實踐，榜樣，紀(jì)律等。說的太好了，這和我們對學(xué)生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的“以剛性的制度和柔性的人性化結(jié)合來管理學(xué)生”的理念不正是這樣的嗎？
夸美紐斯的《大教學(xué)論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書，可以說它就是教化人們對基督教虔誠信仰的一本書，里面很多的觀點都有它時代的局限性。但只要我們抱著批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學(xué)到很多經(jīng)典的教育教學(xué)的理念�！洞蠼虒W(xué)論》里的真知灼見還有很多很多，我發(fā)現(xiàn)的還只是冰山一角，九牛一毛。最后，我想用《大教學(xué)論·詩篇》中的語句概括我的心得：“這本教學(xué)法的主要目的是探索一種教導(dǎo)方法，使教員可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校成為更少喧囂、更少無效的勞作，而有更多樂趣和扎實的場所。增加光明、秩序、平和與安寧。”
《有效教學(xué)》讀書心得6
讀了《有效教學(xué)》一書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。臺上一分鐘，臺下十年功。課堂上靈活的應(yīng)變能力，熟練的駕馭能力，爐火純青的教育藝術(shù)，都有賴于教師的各方面的持之以恒的鍛煉。
名言說：“熱愛是最好的老師�！� 是的，對于教師來說，愛是不可或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。
總之，做一個“有效的”教師，實施有效的.教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書心得7
讀了《有效教學(xué)》這本書后，從這本書中我獲益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多實際的意義。閱讀《有效教學(xué)》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求。
書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂。有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
“備學(xué)生，才能備活課堂”。因此在備課中，多獲取學(xué)生信息，準(zhǔn)確診斷和預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況和可能會遇到的內(nèi)容，是“備學(xué)生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對學(xué)生的'片面了解，而忽略學(xué)生的經(jīng)歷水平和反應(yīng)水平，一堂課成功的幾率是非常低的。
教師應(yīng)該試著從以下六方面著手：學(xué)生可能想到的內(nèi)容。學(xué)生難懂的內(nèi)容。學(xué)生疑慮的內(nèi)容。學(xué)生易錯的內(nèi)容。學(xué)生激動的內(nèi)容。學(xué)生易忘的內(nèi)容。教師通過備學(xué)生，加強(qiáng)備課的目的性、針對性和實效性，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。從而達(dá)到更好地駕馭課堂，有效教學(xué)�？傊皞洹焙脤W(xué)生，我們就要與學(xué)生為伍，做學(xué)生的朋友，和他們同甘共苦。我們就要放得下老師的架子，虛心向?qū)W生請教、向?qū)W生學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！�
這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個方面的內(nèi)容，一是把握指導(dǎo)時機(jī)，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間。二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效管理，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
有效的監(jiān)控，給學(xué)生個人或全體學(xué)生布置作業(yè)后，如筆頭練習(xí)、口語操練等，就意味著監(jiān)控開始了。并非所有學(xué)生都能立即按教師要求去做，此時有效監(jiān)控非常重要。如果布置完作業(yè)，教師就站在講臺上，根本不去接觸下面的學(xué)生，或偶爾遇到學(xué)生有違紀(jì)現(xiàn)象，只朝學(xué)生指指點點，這便會加大師生之間的心理距離，自然也無法保證有良好的教學(xué)效果。深入到學(xué)生中間，及時幫助他們完成作業(yè)，或個別制止某位學(xué)生的不良舉動，就會變師生間的心理距離為心理合作，也使大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)作業(yè)順利進(jìn)行。
另外，部分性格內(nèi)向或膽小的學(xué)生，有問題也不會當(dāng)眾舉手提問，而對走到身邊的教師則敢于大膽求教。走到學(xué)生間還有一個好處，教師能從幾個學(xué)生出現(xiàn)相同錯誤的情況中了解學(xué)生理解上、運用上存在的帶有普遍性的問題，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生注意某一知識點的理解或交際中可能遇到的問題。
本書秉承課程改革目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學(xué)實踐、部分課型實施流程、實施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。
《有效教學(xué)》這本書，我的感悟頗多，讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。在以后的教學(xué)生涯中，我會不斷地讀書，用讀書來充實我的人生。
《有效教學(xué)》讀書心得8
對《有效教學(xué)》一書進(jìn)行了細(xì)細(xì)閱讀,深有體會,我認(rèn)為樹立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略是學(xué)校推進(jìn)教學(xué)工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。
教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為“教學(xué)教程是師生交往、積極互動，共同發(fā)展的過程”。因此學(xué)校積極鼓勵教師，在遵循雙主體互動式這一原則的基礎(chǔ)上，實際情況，靈活先用最優(yōu)化的教學(xué)方式。樹立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略和相應(yīng)的教學(xué)管理機(jī)制。有效教學(xué)理念的核心就是教學(xué)中的效益問題�！八^‘有效’，主要指‘通過教師在一段時間的教學(xué)袒裼裸裎后，學(xué)生所獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展’”。“所謂‘教學(xué)’，是指教師引起，維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。我們在這里引入有效教學(xué)理念旨在全面提高教學(xué)質(zhì)量。據(jù)此，我認(rèn)為：
1、教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的需求。依據(jù)情意原理，缺乏學(xué)習(xí)者的動機(jī)、興趣和追求的教學(xué)活動，一定是低效的甚至是無效的。提倡以實際行動關(guān)心全體學(xué)生的成長，深入了解學(xué)生的生活習(xí)性、學(xué)習(xí)特點和興趣愛好，與學(xué)生建立深厚的師生感情，最大限度地滿足學(xué)生的情感需求;提倡教學(xué)從具有一定難度的`問題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與問題解決，滿足學(xué)生的認(rèn)知需求。提倡研究中考改革和高考改革，使教學(xué)更有針對性和實效性，切實提高教學(xué)效果，滿足學(xué)生的升學(xué)需求。
2、教學(xué)要講求效益，教師要有時間與效益的觀念。要從學(xué)生整體利益出發(fā)，要考慮到學(xué)生整體素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。提倡為學(xué)生節(jié)省時間，每個學(xué)科應(yīng)最大限度地在規(guī)定的時間內(nèi)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。提倡愛護(hù)學(xué)生身心健康，反對用過分耗費學(xué)生時間、精力去換取考試成績。提倡最大限度地因材施教，分層教學(xué)，分類指導(dǎo)，反對缺乏針對性地低效教學(xué)。提倡適當(dāng)加大課堂教學(xué)密度，給學(xué)生充足的知識信息量，反對課堂中“垃圾語言”和無效的教學(xué)行為。研究學(xué)生知識背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，遵循序漸進(jìn)的原理，組織好從簡單到復(fù)雜的有序積累過程，是提高效益的基礎(chǔ)。
3、教學(xué)活動要建立目標(biāo)反饋機(jī)制。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的教學(xué)行為向預(yù)期目標(biāo)的發(fā)展，都需要依賴反饋調(diào)節(jié)。教師和學(xué)生及時地、有針對性地調(diào)節(jié)教和學(xué)的活動，可以大大改善教學(xué)行為，高效地實現(xiàn)目標(biāo)。提倡一節(jié)課留幾分鐘給學(xué)生答疑或進(jìn)行小練習(xí)、小測驗，實施“課堂達(dá)標(biāo)”考查;提倡教師及時批改學(xué)生作業(yè)和階段測驗，然后根據(jù)批改情況和存在的問題調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，不使問題積累起來;提倡教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)“病歷”，以便分析學(xué)習(xí)動態(tài)，有的放矢地輔導(dǎo)。提倡教師制定教學(xué)目標(biāo)要盡可能明確與具體，以便于測量和落實。
《有效教學(xué)》讀書心得9
“有效教學(xué)”是隨著新課程改革深入推進(jìn)過程中，來解決課堂低效、無效問題而被提出的重要方向。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個永恒課題。看完了余文森教授的《有效教學(xué)十講》后，我深有感觸，也受益匪淺，從中得到了很大的啟發(fā)。如何讓學(xué)生在輕松的氛圍中實現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?那就要提高教師教學(xué)的有效性。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)剮c體會：
教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。正如書中所說有效教學(xué)不僅需要教師該如何在教學(xué)中重視學(xué)生的發(fā)展，也是我們該如何提升教師自身的專業(yè)素質(zhì)。只有在做好這兩個問題的前提下，我們的教學(xué)才會走向優(yōu)質(zhì)。
一、從學(xué)生方面
要以學(xué)生為本，用真愛構(gòu)筑課堂。新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗。引用余教授的話：“成功的體驗是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望�！闭n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識為手段的做法，對學(xué)生的感情、態(tài)度、價值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。
二、從教師方面
首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣;其次要拓寬知識面，豐富知識背景知識，內(nèi)化為對教學(xué)有用的東西，使文本在學(xué)生眼前不再是孤立出現(xiàn)的一株植物，而是有著深藍(lán)色天空作映襯的一幅圖畫。謹(jǐn)記蘇霍姆林斯基的名言：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的.時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人�！痹俅�，要研究兒童心理和學(xué)習(xí)心理。通過閱讀這一段我理解要提高教學(xué)效率，我覺得第一步應(yīng)該從鉆研教材入手。我們既要尊重教材，對教材進(jìn)行全面的分析發(fā)掘，領(lǐng)會其蘊(yùn)含的教學(xué)理念和方法，又不能局限于教材，還要根據(jù)實際情況對教材進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，進(jìn)一步發(fā)揮新教材的作用。
三、從教學(xué)方面
要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計出有價值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運用教學(xué)話題，提供一個討論中心，圍繞這一中心引出多個問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡單的“是”“否”之類的詞來回答。
四、從反思方面
隨著課程改革的深入進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識。看完《有效教學(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)?如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。
總之，教與學(xué)是相輔相成的，對《有效教學(xué)十講》的閱讀，我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中我要堅決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書心得10
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學(xué)校，踏進(jìn)了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愛學(xué)校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學(xué)的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖。
愛學(xué)生，首先要從注意、關(guān)注學(xué)生開始。像我接手的一年級孩子，開學(xué)的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認(rèn)真的和老師談?wù)撈鸺依锏氖虑椤Ｎ蚁耄簭牡谝惶扉_始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學(xué)習(xí)中多得到表揚(yáng)、重視和鼓勵。那么如何讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛和關(guān)注，書中講到：1、要善用語言表達(dá)。如用鼓勵性、期望性的語言請學(xué)生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚(yáng)學(xué)生；用諒解性、引導(dǎo)性的語言安慰學(xué)生。2、用表情動作表達(dá)態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學(xué)生有被重視和被關(guān)懷感。3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學(xué)生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科，教師必須先喜歡自己的學(xué)科。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我從郭玉榮老師身上學(xué)到了很多，要喜歡自己的數(shù)學(xué)課，我必須懂?dāng)?shù)學(xué)中的字、詞，懂?dāng)?shù)學(xué)知識間的聯(lián)系，懂?dāng)?shù)學(xué)課程基本內(nèi)容安排和總體目標(biāo)，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學(xué)，才能將我對數(shù)學(xué)的熱愛傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要讓學(xué)生愛上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的.，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學(xué)生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設(shè)計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學(xué)中能把快樂帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。除了教學(xué)之外的一切活動，老師還要時時關(guān)注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關(guān)愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學(xué)習(xí)、愛上學(xué)校。
《有效教學(xué)》讀書心得11
暑假讀了《小學(xué)英語教學(xué)法》一書，學(xué)到了很多東西。書中指出小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用.因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語的教與學(xué)活動，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性，直觀性，實踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會學(xué)，主動學(xué).小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎(chǔ)知識和運用語言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應(yīng)用簡便.它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果.運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合的歌曲.當(dāng)然還可以自己編歌.英語課外活動與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語課堂教學(xué)必不可少的輔助形式.開展好課外活動可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語的潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用.它有利于提供更多的語言實踐機(jī)會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動的時候要防止隨意性和盲目性等.要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同的活動方式，常見的活動形式有英語競賽、英語晚會、英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的'興趣，調(diào)動他們的積極性，又能對學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。
小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因為在教育過程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的.它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格.同時要具有系統(tǒng)而扎實的語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語言的示范能力，綜合教學(xué)技能等.還要有改革創(chuàng)新的意識，要隨著時代的發(fā)展變化重新設(shè)計塑造自己的形象。
讀了這本書，我獲益頗大，它使我明白自身的諸多不足，它給我提出了更高的要求，要不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，努力提高自己各方面的素質(zhì)。
《有效教學(xué)》讀書心得12
假期我閱讀了華應(yīng)龍老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)化錯教學(xué)案例》一書，本書共分為五個章節(jié)，其中談到了在小學(xué)一至六年級的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生可能會犯的錯誤，其中有許多老師的感悟讓我覺得這些似曾就在昨日，在我教六年級的時候，我的學(xué)生也出現(xiàn)了同樣的錯誤，但當(dāng)時的自己沒有意識到這個細(xì)節(jié)就粗略帶過，現(xiàn)在想想竟是錯過了學(xué)生創(chuàng)新思想的火花。學(xué)生的每一份思考都閃爍著光芒，作為教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，引導(dǎo)學(xué)生分析錯誤，共同思考，讓糾正錯誤的過程成為彰顯錯誤價值的過程。
一、改變教師的錯誤觀念。
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”想起之前自己在講課的時候，總是希望把自己的教學(xué)設(shè)計的完美無缺，避免讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到錯誤，學(xué)生有了錯誤也是一帶而過，糾正完正確的做法就覺得學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了。當(dāng)看到書中記錄的教師在坦然面對學(xué)生的錯誤時，引導(dǎo)學(xué)生說出自己的`理由，教師對學(xué)生的錯誤路徑了解之后讓學(xué)生相互辨析，從而得出正確結(jié)論。這樣的做法實在讓人欽佩！正如一位心理學(xué)家的那句話：誰不考慮嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，就將錯過最富有成效的學(xué)習(xí)時刻。課堂，應(yīng)該成為讓學(xué)生出錯的地方。在真實的課堂中，學(xué)生應(yīng)該有真正的學(xué)習(xí)，尤其在數(shù)學(xué)課堂上，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
二、學(xué)會利用學(xué)生的錯誤資源。
在課堂中，教師要及時捕捉學(xué)生的錯誤和課堂上的“意外”，并充分利用，將其作為一種促進(jìn)學(xué)生情感和智力發(fā)展的教育資源。要巧妙地利用資源，因勢利導(dǎo)，化弊為利，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)，提高課堂效率。利用學(xué)生的出錯，讓學(xué)生之間相互辨析，通過真正的思考，他思考了知識，發(fā)展了思維。課堂中，教師的贊賞、同學(xué)們的掌聲又能使他產(chǎn)生愉悅的情感體驗，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的動機(jī)。讓學(xué)生在糾錯、改錯中領(lǐng)悟方法、發(fā)展思維、實現(xiàn)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓課堂綻放精彩。
三、關(guān)于未來教學(xué)的思考。
現(xiàn)在的社會發(fā)展的越來越快，教育的功能也要為人的終身發(fā)展考慮和服務(wù)。本次突如其來的疫情更讓我覺得，我們不需要培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的書**，而是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人來接替我們更好的生活下去。數(shù)學(xué)課堂正是如此，數(shù)學(xué)學(xué)科對于人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)又顯得尤為重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生善于思考、對于學(xué)生的錯誤要善于包容，只有從自身做起，才能為國家培養(yǎng)有能力、有抱負(fù)的青年人。
《有效教學(xué)》讀書心得13
《有效教學(xué)十講》是余文森教授的新作。因為小學(xué)語文學(xué)科工作室正在進(jìn)行福州市基礎(chǔ)教育課題新課程小學(xué)語文課堂有效教學(xué)策略的實踐研究，為了讓課題組成員能擁有相應(yīng)的理論知識，能更好地實施課題研究，取得一定的研究成果，我決定帶領(lǐng)大家開始有關(guān)有效教學(xué)的理論學(xué)習(xí)�！队行Ы虒W(xué)十講》是推薦大家讀的第一本專著。
初讀《有效教學(xué)十講》，對文中所提到的新課程有效教學(xué)的成績與問題深有同感，對新課程改革帶來的變化的認(rèn)識感同身受，于是，有了第二遍細(xì)讀的愿望。品味之后發(fā)現(xiàn)，自己對有效教學(xué)的認(rèn)識有了更多的理解，以下是眾多感受中的一部分：
過玉米地的啟示
什么是有效教學(xué)？這是一個古老的話題，但新課程賦予有效教學(xué)新的含義。余教授講的過玉米地的故事，形象生動地闡釋了這個問題。
在過玉米地的比賽中，有的的人跑得最快，先到目的地，但兩手空空，一個玉米棒都沒有掰到；有的人掰了很多玉米，但走得太慢，花費了大量的時間；有的人跑得快，也掰得多，但渾身是傷；還有的人，既跑得快，又掰得多，還沒受傷，所以感覺很快樂。在這些穿越玉米地掰玉米的人中，誰是最有收獲的？第一個人跑得快卻一無所獲；第二個人得到的多，卻很費時；第三個人跑得快，獲得多，可傷了身體，代價也很重；第四個人跑得快，得到的多，還很快樂。答案很明顯，最后一個是也。
過玉米地掰玉米的結(jié)果是以是否跑得快、掰得多、不受傷且快樂幾項指標(biāo)綜合衡量的，最后一個過玉米地的人才是最有效的。那么教學(xué)呢？教學(xué)是否也要考慮學(xué)習(xí)的'速度、獲得的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程各項指標(biāo)呢？很明顯，無所獲的學(xué)習(xí)，無論多么快樂，是不能稱為有效的，因為獲得知識是學(xué)習(xí)的第一要務(wù)；花費大量時間獲得的知識是低效的，因為它往往以犧牲學(xué)生大量的休息時間為代價，以犧牲學(xué)生的身心健康為代價獲取知識的做法是得不償失的；被看做是一種沉重負(fù)擔(dān)的學(xué)習(xí)不但無趣，還隨時會終止的，現(xiàn)在的很多孩子一旦考上大學(xué)，便再也沒有學(xué)習(xí)的熱望，為完成學(xué)業(yè)而歡呼雀躍的人不是少數(shù)的，因為，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的痛苦是難以言喻的，解脫的辦法就是不再痛苦地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)因為沒有樂趣，也就沒有了生命力，是過早夭折的。因此，有效教學(xué)不得不考慮獲得知識的時間、結(jié)果和過程三個要素，速度、結(jié)果和體驗是有效教學(xué)的三個關(guān)鍵指標(biāo)。
有一定的速度，獲得必須的結(jié)果，在學(xué)習(xí)過程中獲得充分的體驗，是考量新課程有效教學(xué)的綜合指標(biāo)。
《有效教學(xué)》讀書心得14
《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺實用性很強(qiáng)，現(xiàn)在我借鑒書上和網(wǎng)上的經(jīng)驗談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
這本書中讓我感覺實用性很強(qiáng)，有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
對于第四講“導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)”，我有一些自己的心得體會：
興趣是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的動力。上課有一個好的開頭，不但能夠啟發(fā)思維，而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實際情況靈活運用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調(diào)動學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。
在課堂學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不僅能參與學(xué)習(xí)活動，更重要的是能通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動形式，學(xué)會獲取最大化的學(xué)習(xí)實效。對于學(xué)生來講，怎樣利用一定的活動方式學(xué)會學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，在新的學(xué)習(xí)方式下確實是一個值得研究的新問題。在實施新課程過程中，教師能設(shè)計一些活潑新穎的學(xué)習(xí)方式和活動方式，但不足之處在于通過這種學(xué)習(xí)、活動方式，使學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問題還沒有得到很好的解決。比如，在組織學(xué)生討論過程中，怎樣讓學(xué)生的討論過程變成一個最佳的學(xué)習(xí)過程，這是一個急切需要解決的問題，否則討論往往會流于形式，慢慢的，學(xué)生會對討論失去興趣。
在教學(xué)過程中，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀態(tài)直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程，在實施新課程，以新的教育理念重新審視學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)時，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的基本特征，這也就決定著導(dǎo)入教學(xué)的基本特征。 教學(xué)有法而無定法。新課導(dǎo)入方式很多，但沒有固定的模式，它因人而異，因課而異。教師無論以什么形式引入新課，只要能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)氛圍，
把學(xué)生帶進(jìn)一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，就都是好的導(dǎo)入方法。
一、“實驗”導(dǎo)入法
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實驗導(dǎo)入法當(dāng)為新課導(dǎo)入的最佳方案。它作為一種真實、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識的直觀效應(yīng)，又有表演操作的示范作用。
二、“溫故知新”法
化學(xué)中有些內(nèi)容和后面知識有很強(qiáng)的連貫性，可在檢查學(xué)生上節(jié)課所學(xué)知識的同時導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方法既可以使學(xué)生對新知識不感到陌生，又可以降低新知識的難度，幫助學(xué)生克服心理上的恐懼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時既有了思想準(zhǔn)備，又有了知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來輕松自如。
三、“化學(xué)故事”導(dǎo)入法
學(xué)生普遍愛聽故事，故事對學(xué)生有著特殊的吸引力。教師如果結(jié)合化學(xué)教學(xué)把講課內(nèi)容故事化，定能加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。如在講《碳的多樣性》一節(jié)的開始，介紹著名化學(xué)家侯德榜的故事：他在美國攻讀化學(xué)博士學(xué)位后，看到我國制堿工業(yè)被一家美國公司壟斷，非常氣憤，毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇回到祖國，在塘沽建起永利堿廠。通過改進(jìn)生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)異，１９２５年在美國舉辦的博覽會上獲得金質(zhì)獎?wù)�。此后，他精心實驗，刻苦鉆研，提出了先進(jìn)的“侯氏制堿法”，名震中外，為祖國爭得了榮譽(yù)。然而“侯氏制堿法”制得的不是堿，而是一種鹽，俗稱純堿，從而導(dǎo)入新課。故事導(dǎo)入法能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生在趣味盎然的情景中步入學(xué)習(xí)佳境。
以前我在上課的時候也不十分注重課的“開頭”，現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。讀了這本書，我深深感到自己的思想得到了很大的升華。
教師應(yīng)是明天之師。以昨天的教師、今天的知識來教育明天的學(xué)生必定會落伍。明天之師應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷世界、放眼未來，立志以今天的教育促進(jìn)明天的科技，發(fā)展后天的經(jīng)濟(jì)，立志讓明天的學(xué)生勝過今天的老師。
《有效教學(xué)》讀書心得15
假期有幸拜讀了《課堂教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)研究》這本書，從中獲益匪淺。對“課堂教學(xué)的有效性”有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識，更多懂得了課堂的有效性對老師和學(xué)生的重要性，教師要從各方面考慮教學(xué)的有效性，使教學(xué)變成一種具有藝術(shù)性和高效性的活動。下面是我的一些啟示和收獲。與大家共勉。
課堂教學(xué)是教學(xué)的基本途徑，也是學(xué)生獲取信息，鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主要渠道。“有效教學(xué)”主要是指通過教師和學(xué)生開展定量時間的教學(xué)活動后，學(xué)生獲得了什么具體的進(jìn)步或發(fā)展。有效教學(xué)必須考慮以下的三個要素：一，學(xué)習(xí)時間的投入（長度）。二，學(xué)習(xí)效果的產(chǎn)出（收獲）。三，學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗（苦樂）。其有效性是教學(xué)目標(biāo)落到實處，教學(xué)過程民主、科學(xué)、互動，教學(xué)主題知識和能力得到提高。在英語課堂教學(xué)過程中，為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師必須在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上,潛心研究教學(xué)方法,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂四十分鐘的效率,讓學(xué)生通過教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí),獲取更多的語言信息,感受語言的魅力,增強(qiáng)教學(xué)的有效性。教師應(yīng)創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點，從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，運用小組合作方式，來提高英語課堂教學(xué)的有效性，從而促進(jìn)學(xué)生知識能力的全面提高。因此, 重視課堂環(huán)節(jié)的合理安排,在教學(xué)中就顯得尤為重要。
如何更好地提高英語課堂教學(xué)有效性，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下三點：
一、要意識到課堂的作用
羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。” 課堂是學(xué)生體驗生活、接受先進(jìn)文化、訓(xùn)練靈性的課堂；是學(xué)生創(chuàng)新、體現(xiàn)人文價值、提高學(xué)生綜合語言運用能力的主陣地，課堂的作用不可忽視，它為老師教學(xué)定好基調(diào)，也是英語課堂的有效性實施的唯一尺度。在英語課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍，可以讓學(xué)生產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)，使學(xué)生主動而愉快地學(xué)習(xí)。融洽的師生關(guān)系有助于創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀上作積極的努力。教師要做學(xué)生的貼心人，要了解他們的心理特點，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、身心健康，體諒他們學(xué)習(xí)英語的難處，尊重學(xué)生的思想，善于激勵他們。
在英語課堂教學(xué)中，我們所面對的學(xué)生的英語程度參差不齊，教師要尊重學(xué)生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其是對差生，教師的態(tài)度尤其要慎重，不能放棄對他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點加以鼓勵，幫助他們樹立信心；給他們介紹一些學(xué)習(xí)方法的書，并教他們一些改善大腦記憶力的鍛煉方法；對于作業(yè)出現(xiàn)較多的錯誤，不是簡單用紅筆打“×”，一概否定，而是把正確的部分劃出來，使他們感到還有希望，從而保持學(xué)習(xí)的積極性。還要經(jīng)常讓他們有表現(xiàn)的'機(jī)會，哪怕是點滴的進(jìn)步都要加以表揚(yáng)，學(xué)生并不是單純地追求表揚(yáng)，他們會把老師的表揚(yáng)看成是對自己的關(guān)注和重視，從而激發(fā)繼續(xù)向上的動力。創(chuàng)建出有效性的學(xué)習(xí)氛圍。
二、在課堂的實踐過程中提高課堂教學(xué)有效性的方法：
現(xiàn)階段造成課堂的教學(xué)低效的主要原因是：教育、教學(xué)理念不正確，重視知識能力的學(xué)習(xí)，忽視過程方法、情感態(tài)度價值觀的教育；教學(xué)管理上，求穩(wěn)定而不求高效；教學(xué)要求與學(xué)生基礎(chǔ)不相適應(yīng)，一刀切的現(xiàn)象，缺乏選擇性和層次性；學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，兩極分化比較嚴(yán)重；教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新的教法；教學(xué)內(nèi)容偏多、教學(xué)要求偏高、急于求成、要求一步到位；教學(xué)注重預(yù)設(shè)性發(fā)展，缺乏生成性，教師是主角，學(xué)生做配角；沒有挖掘、理解教學(xué)內(nèi)容，沒有清晰把握教學(xué)要求的層次，沒有精心的預(yù)設(shè)，教學(xué)隨意、沒有體現(xiàn)學(xué)科價值；課堂上只下達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù),沒有啟發(fā)、指導(dǎo)、反饋和評價，放任自流。
針對于上述的教學(xué)缺陷，給出一些合理的改進(jìn)方法：
課堂上要有和諧的師生關(guān)系，選取靈活多樣、有效的教學(xué)模式。師生間的融洽關(guān)系使學(xué)生感覺到課堂氣氛輕松，表現(xiàn)出愿意配合老師的教學(xué)，使教與學(xué)的活動得到良好開展。在課堂上進(jìn)行師生平等的、民主的、開放的思維層面的對話。在此基礎(chǔ)上教學(xué)模式要靈活，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；保持有效的主動學(xué)習(xí)；要使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，光講大道理、明確學(xué)習(xí)目的是不夠的。興趣是激發(fā)學(xué)生積極主動探索知識的內(nèi)部動力，是學(xué)生積極認(rèn)識事物，積極參與活動的一種心理傾向，興趣越濃學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性越高，掌握知識就越快。這就要求教師在課前做好充分的準(zhǔn)備工作，運用恰當(dāng)有趣的例子，活躍課堂氣氛，擴(kuò)大學(xué)生的知識面、增添學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺地將注意集中到授課內(nèi)容，以便更好地掌握這些內(nèi)容。新教材最大的特點和優(yōu)點之一就是許多知識的引入和問題的提出、解決都是在一定的情景中展開的，合理的教學(xué)情境是提高教學(xué)有效性的一項重要教學(xué)策略和保證。
要讓學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得生動有趣，作為教師，就必須充分挖掘教材的趣味因素，讓學(xué)生對課堂感興趣，學(xué)生一旦對英語感興趣，就會樂于接受它，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)�！庇⒄Z作為一門外語，不同于其它學(xué)科，學(xué)生很難象學(xué)漢語一樣輕松自如地掌握。所以，要求學(xué)生在課堂中要高度地集中注意力。如何能一上課就將學(xué)生注意力集中起來？外語教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能在課堂上保持一種生動活潑的教學(xué)氣氛。只有生動，才能吸引學(xué)生的注意力；只有活潑，才符合學(xué)生的心理特點，使他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣。一切方法，只要有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都應(yīng)該采用。但又必須根據(jù)課堂上學(xué)生的知識反饋和思維活動情況靈活選擇教法，這就需要教師在課堂上不但要注意知識的講授，更要密切注意學(xué)生的思維進(jìn)展情況。
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