事物發(fā)展的原因教學(xué)計(jì)劃

事物發(fā)展的原因教學(xué)計(jì)劃

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)

　　通過教學(xué)，使學(xué)生理解內(nèi)因、外因的含義，能列舉事例分別說明內(nèi)因和外因在事物變化發(fā)展中的作用，并能運(yùn)用內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，分析在個(gè)人成長(zhǎng)中和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的有關(guān)現(xiàn)實(shí)問題。

　　2、過程與方法目標(biāo)

　　由于本節(jié)承擔(dān)著與第二、三課銜接的任務(wù)，因此在基本概念和原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力；

　　由于本節(jié)內(nèi)容的難度和容量不是很大，因而可在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生就自己熟悉的問題發(fā)表見解，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過內(nèi)因外因相互關(guān)系的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)分析和解決個(gè)人成長(zhǎng)中遇到的如主觀努力與外部環(huán)境的問題的過程當(dāng)中，提高學(xué)生的思想覺悟與全面素質(zhì)；

　　本框題主要講述基本原理，為下一框題的方法論、人生觀教育奠定基礎(chǔ)，但在原理和事實(shí)的分析中，蘊(yùn)涵著豐富的思維教育的內(nèi)容，屬于潛移默化的教育。教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生思想上存在的實(shí)際問題或模糊觀點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高他們的思想政治水平。

　　教學(xué)建議

　　關(guān)于“”的教材分析

　　一、結(jié)構(gòu)：第一節(jié)“”，共2框。

　　第一框《矛盾在事物發(fā)展中的作用》，直接、明確地體現(xiàn)了本節(jié)內(nèi)容與第三課的關(guān)系，突出了“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”、“事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉”的思想，具體講述了內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同地位和作用，側(cè)重于基本原理的教育。

　　第二框《堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)》，從個(gè)人成長(zhǎng)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義兩個(gè)方面，分析了堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合觀點(diǎn)的方法論意義。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、內(nèi)因和外因的關(guān)系。

　　[原因剖析]

　　這一問題是本框題的教學(xué)重點(diǎn)，也是全課教學(xué)的難點(diǎn)。因?yàn)�，只有理解了這一唯物辯證法的基本原理，才能真正理解事物變化發(fā)展的原因，才能在實(shí)踐中更好地處理內(nèi)外因的相互關(guān)系，促進(jìn)事物的發(fā)展。

　　[理論剖析]

　　唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

　　“內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)”，教材通過大量事例的分析，說明內(nèi)因“引起”、“推動(dòng)”事物的變化發(fā)展，“決定”事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生物多樣性、適應(yīng)性的形成”都是學(xué)生在生物課中學(xué)過的，對(duì)此，學(xué)生一般是能夠理解和接受的。同樣，單獨(dú)地講外因是事物變化發(fā)展的條件，講外因?qū)τ谑挛锏淖兓�發(fā)展能夠起“加速或延緩的作用”，學(xué)生理解和接受也不會(huì)感到困難。而當(dāng)學(xué)生思考外因有時(shí)還會(huì)起“非常重大”的作用，特別是“外因必須通過內(nèi)因才能起作用”時(shí)，疑難問題就會(huì)多起來。這又是本框教學(xué)的難點(diǎn)。

　　強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是變化的根據(jù)，批判形而上學(xué)的外因論，決不是否認(rèn)外因的作用，而是要恰當(dāng)?shù)�、正確地理解外因的作用。首先，從性質(zhì)上看，存在著兩種外因：一種對(duì)事物發(fā)展起加速、促進(jìn)的作用；另一種則起延緩、促退的作用。其次，從量的方面看，在不同情況下，外因作用的大小也不同。因此，我們不能千篇一律地去看待外因的作用。尤其是在內(nèi)因根據(jù)具備，只差某種外因條件事物就能發(fā)展變化時(shí)，外因更具有十分重要的作用。

　　兩者的關(guān)系可用表格表示：

　　方法論：觀察分析問題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，對(duì)外因要給予充分的重視，要做“一分為二”的分析。

　　注意區(qū)分割裂內(nèi)因外因辨證關(guān)系的錯(cuò)誤傾向：忽視內(nèi)因的決定作用；忽視外因的條件作用。

　　2、“外團(tuán)必須通過內(nèi)因才能起作用”是本框題的難點(diǎn)。

　　[原因剖析]

　　從學(xué)以致用、增強(qiáng)教學(xué)效果的實(shí)效性等角度來看，搞好這一問題的教學(xué)，可以為第二框題正確對(duì)待主觀努力與外部環(huán)境條件的關(guān)系、正確對(duì)待機(jī)遇等內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)。

　　[理論剖析]

　　事物的發(fā)展首先是事物本身的運(yùn)動(dòng)和變化，是事物內(nèi)部矛盾雙方相互作用的表現(xiàn)和結(jié)果，而事物的矛盾運(yùn)動(dòng)又總是和事物外部的影響分不開的，這種影響是通過加強(qiáng)或削弱矛盾雙方的某一方面而表現(xiàn)出來的，所以，外因必須通過內(nèi)因而起作用。

　　對(duì)內(nèi)外因的作用及外因是否“必須”通過內(nèi)因才能起作用的問題，哲學(xué)界一直存在著爭(zhēng)論。如：一種觀點(diǎn)認(rèn)為外因不僅是事物發(fā)展的條件，也是發(fā)展的根據(jù)，常常直接起第一位的作用。機(jī)械運(yùn)動(dòng)中位置的移動(dòng)，物理運(yùn)動(dòng)中加熱使水變?yōu)檎魵獾染褪侨绱�。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為內(nèi)外因是相對(duì)而言的，此方的內(nèi)因是彼方的外因，彼方的內(nèi)因是此方的外因。如打仗，對(duì)于勝者來說，主要原因在于內(nèi)部，對(duì)于敗者來說，主要原因就可以說在于外部了，反之亦然。關(guān)于外因再重要也必須通過內(nèi)因起作用，也有人認(rèn)為可以反過來說，即“內(nèi)因再重要也必須通過外因起作用”，而不能一律強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是第一位的原因。學(xué)生提出的疑問大多是聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際進(jìn)行思考時(shí)產(chǎn)生的，如主觀努力與環(huán)境、條件、機(jī)遇的關(guān)系等。雖然都是具體的問題，但大致不會(huì)超出哲學(xué)界上述爭(zhēng)論觀點(diǎn)的范圍。

　　教材中強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)因和外因“共同起作用”、“二者缺一不可”，并特別說明外因有時(shí)“還會(huì)起著非常重大的作用”。對(duì)于“外因的作用再大，也必須通過內(nèi)因，而決不可能撇開內(nèi)因單獨(dú)地起作用”，教材通過大量的事實(shí)進(jìn)行了分析。教學(xué)時(shí)，一是要把握好這一范圍和限度，不必過多地展開；二是要緊緊扣住教材的觀點(diǎn)去回答、解釋學(xué)生的疑難問題。

　　3、在個(gè)人的成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因。

　　[原因剖析]

　　從學(xué)生的思想狀況來看，在這一問題上存在的疑點(diǎn)較多；從中學(xué)生的顯示表現(xiàn)來看，許多問題的發(fā)生都與不能正確對(duì)待外部環(huán)境、條件有關(guān)，因此這一問題貼近學(xué)生實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，既有現(xiàn)實(shí)的教學(xué)意義，又有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是本框題的重點(diǎn)。

　　[理論剖析]

　　內(nèi)因和外因關(guān)系決定我們?cè)谟^察分析問題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。要正確對(duì)待內(nèi)因外因首先要重視內(nèi)因的作用，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，個(gè)人的成長(zhǎng)主要靠自己的主觀努力；其次不能忽視外因的作用，外因是事物變化發(fā)展的條件，外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。在個(gè)人的成長(zhǎng)中外部環(huán)境既有有利的因素也有不利的因素，因此必須做“一分為二”的分析。

　　關(guān)于“”的教法建議

　　一、矛盾在事物發(fā)展過程當(dāng)中的作用：

　　1、從事例引出概念，要分析好種蛋變?yōu)樾‰u的具體事例為理解原理作好鋪墊，這一事例分析得好，學(xué)生對(duì)于其中所蘊(yùn)含的基本原理和內(nèi)因、外因的基本含義就能夠比較容易地理解和接受。因?yàn)樵诔踔泻透咧小渡�物》課上，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過卵的孵化和遺傳、變異問題，因此，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，可以讓他們自己來分析。在分析討論中，教師應(yīng)一步步地進(jìn)行引導(dǎo)：①首先找出種蛋變?yōu)樾‰u的原因是什么？（種蛋和溫度）②再看兩者所起的作用是否一樣？（根本原因、條件）③溫度的條件作用怎樣才能發(fā)揮？（通過種蛋起作用）

　　2、突出"內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的不同作用"這一教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　①注意處理好教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系。分析內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系歸納矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)要分析內(nèi)因外因的含義，指出：事物在各種外部條件的影響下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量處在此消彼長(zhǎng)的不斷變化之中，一旦矛盾雙方的力量對(duì)比發(fā)生了根本性變化，便會(huì)引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物取代舊事物。上述道理，教材中雖已涉及，但未作進(jìn)一步的要求，教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的理解水平和接受能力，適當(dāng)?shù)丶右越忉尅?/p>

　　②引導(dǎo)學(xué)生正確理解內(nèi)因、外因的作用。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展，都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

　　3、講授基本原理時(shí)，盡量滲透思想政治教育，使學(xué)生受到啟發(fā)和教益。教材所引郭老向高考落榜的學(xué)生書贈(zèng)"蒲松齡落第自勉聯(lián)"即是一例。

　　4、關(guān)于"想一想"、"議一議"小欄目的運(yùn)用。"想一想"中的《古蓮子沉睡千年之謎》是引自初中《生物》第一冊(cè)（上）的"課外讀"的事例。這些唐宋年代的蓮子，堅(jiān)實(shí)的果皮幾乎是不透水的，而泥炭層中氧的含量極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐汀⒂炅可�，以致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件—水分、氧和適宜的溫度。這一事例簡(jiǎn)單明了，用來說明僅有內(nèi)因也不可能發(fā)展的道理，很有說服力。

　　"議一議"中孟子的話轉(zhuǎn)引自三年制初中《語文》教材第二冊(cè)《談骨氣》一文，孟子的這段名言，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這里雖然只要求學(xué)生能用哲學(xué)觀點(diǎn)來加以闡釋，但蘊(yùn)含的教育意義也是很明顯的。

　　（5）在教學(xué)方法上，可以采取"讀—議—講"或"讀—講—議"的方法，即先自學(xué)，議論，教師最后講解，也可以先自學(xué)，再講解，最后就幾個(gè)疑難問題集中進(jìn)行討論。應(yīng)當(dāng)注意的是，本框引用生物、化學(xué)學(xué)科的事例較多，盡管學(xué)生對(duì)這些知識(shí)比較熟悉，完全可以由學(xué)生自學(xué)或議論解決問題，但教師對(duì)相關(guān)的知識(shí)有大致的`了解，也是必要的。教學(xué)時(shí)，還可以借助生物課本中的插圖或教學(xué)掛圖。多媒體教學(xué)設(shè)施來輔助教學(xué)。

　　二、堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

　　1、重視導(dǎo)入，引起學(xué)習(xí)興趣。講好弗萊明的偉大發(fā)現(xiàn)，啟迪學(xué)生思維，引起探求答案（在第一段并沒有明確的答案）的興趣，可以增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。

　　2、本課重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的分析一定要密切聯(lián)系實(shí)際。無論是正確對(duì)待內(nèi)因還是外因，要想取得理想的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于是否能抓準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。為此，提出以下幾點(diǎn)建議：

　�、僮プ≈骶�。關(guān)于"要重視內(nèi)因的作用"，著重講了三個(gè)問題，其中第一個(gè)問題"個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的主觀努力"，是貫穿其他問題的主線。明確了這一觀點(diǎn)，其他問題也就不難理解了。

　　課文中引用的《傷仲永》一文，引自初中《語文》第六冊(cè)；1995年第4期《民主與法制》雜志以《一個(gè)"天才"的夭折》為題，介紹了山東省莒縣的李尊省由一個(gè)被視為"神童"和"天才"而最后淪為罪犯的故事，發(fā)人深思。方仲永和李尊省的事例，能夠比較好地說明內(nèi)因和外因在個(gè)人成長(zhǎng)中的作用，富有教育意義。李尊省是個(gè)早熟的人才，最終卻變成了階下囚。怪誰呢？怪這個(gè)社會(huì)不識(shí)才嗎？不是。怪領(lǐng)導(dǎo)和同事排擠他嗎？也不是。關(guān)鍵是他不能善待"貧窮"二字。其心理發(fā)展水平是不健康的，社會(huì)適應(yīng)能力也很低。他多疑，氣量小，心胸狹窄，性格脆弱，經(jīng)不住一點(diǎn)挫折，缺乏明確的、一貫的奮斗方向。盡管他并不是貧窮到無法忍受的程度，然而還是經(jīng)常為金錢而自卑，最后終于斷送了自己的前程。對(duì)于類似這樣的例子，教師在教學(xué)中應(yīng)善于引用，通過學(xué)生自己探究獲得結(jié)論，要比教師的講解來得深刻。

　�、谏朴趩�發(fā)。對(duì)于學(xué)生提出的疑問和存在的問題，要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使他們真懂真信，才能收到教學(xué)實(shí)效。如關(guān)于正確對(duì)待機(jī)遇的問題，教材第7段的三個(gè)反問句，就是啟發(fā)學(xué)生自己去思考的。特別第三句，現(xiàn)實(shí)感、說服力更強(qiáng)。經(jīng)過啟發(fā)，學(xué)生完全可以舉一反三，得出正確的結(jié)論。

　　需要注意的是，機(jī)遇是指好的機(jī)會(huì)、好的境遇，可以說是一種幸運(yùn)，但決不是什么"命運(yùn)"。機(jī)遇雖然有很大的偶然性，但偶然之中又有必然。抓住機(jī)遇需要具備敏銳的觀察力；具有抓住機(jī)遇的準(zhǔn)備和窮追不舍的精神；豐富的想象力和開拓進(jìn)取精神；更重要的是要有廣博的知識(shí)和聰明才智。不具備這些條件，即使千百次地遇到良機(jī)也無濟(jì)于事。古往今來，抓住機(jī)遇獲得成功和失去機(jī)遇悔之莫及的事例，都不少見，如只會(huì)"紙上談兵"的趙括，雖然機(jī)遇使他當(dāng)上了趙國(guó)大將，但在與秦國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，仍逃脫不了全軍覆沒的結(jié)局。教材中的漫畫（機(jī)遇為什么總是擦身而過？），就生動(dòng)地說明了這個(gè)道理，教師可多加利用。

　�、壅�反對(duì)照。教學(xué)實(shí)踐證明，采用正反比較對(duì)照的方法去分析問題、說明道理，會(huì)給學(xué)生留下較深刻的印象，有助于學(xué)生更透徹的理解和接受。

　�、芨愫梅治�。要使學(xué)生對(duì)方法論要求懂、信、會(huì)、用，必須進(jìn)行細(xì)致、透徹的分析。如本框教學(xué)難點(diǎn)是教育學(xué)生正確對(duì)待個(gè)人成長(zhǎng)中的外部環(huán)境問題，教材中首先把外部條件分為不能自由選擇的和可以自由選擇的兩大類，然后講要對(duì)這些外部條件？quot；一分為二"的分析。前者是大同中的小異，如家庭、學(xué)校條件的差別問題，仍屬于正確對(duì)待順境逆境的問題；而后者則涉及擇友、交往和選擇學(xué)習(xí)榜樣的問題，學(xué)生中存在的具體問題較多，應(yīng)聯(lián)系實(shí)際搞好分析。教材中設(shè)置了"議一議"欄目，可以作為突破難點(diǎn)的輔助手段。

　　3、處理好深化改革、堅(jiān)持自力更生和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)系問題，沒有作為教學(xué)重點(diǎn)來處理，并不是說不重要，而是從中學(xué)生的實(shí)際水平和進(jìn)行世界觀、人生觀教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性出發(fā)來考慮的。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與堅(jiān)持對(duì)外開放的關(guān)系，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的方針，也是哲學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)的內(nèi)容。

　　4、關(guān)于教學(xué)方法。講個(gè)人成長(zhǎng)中的問題時(shí)，可采用討論法，以便于交流和啟發(fā)，機(jī)動(dòng)靈活地解答疑難問題；講堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和擴(kuò)大開放的關(guān)系時(shí)，可采用講讀法，以便于學(xué)生理清思路，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加深理解。