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      2. 《察今》教案教學(xué)設(shè)計

        時間:2021-06-12 19:34:30 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

        《察今》教案教學(xué)設(shè)計

          《察今》教案4

        《察今》教案教學(xué)設(shè)計

          教學(xué)目的

          1.了解作者的變法觀點和人的主觀認(rèn)識必須適應(yīng)時代和客觀形勢的道理。

          2.學(xué)習(xí)逐層論證的寫法。

          3.了解設(shè)喻在論證中的作用。

          教學(xué)設(shè)想

          本文擬用誦讀教法,在誦讀中逐段疏通文義,使學(xué)生能當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)注意的是:

          1.誦讀方式力求多樣化,使課堂上有生動活潑的氣氛;尤其要重視背誦的檢查,檢查中發(fā)現(xiàn)問題要及時解決,使粗知大意、誦讀練習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、深入理解和鞏固記憶諸環(huán)節(jié)形成一條“教學(xué)活動鏈”。

          2.疏通文義的重點不在詞語注釋,而在上下文意的貫穿理解上。教師可以只提出問題或作出指點,讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟,不搞“對號入座”式的翻譯。

          3.努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時間,例如關(guān)于呂不韋和寫作背景的介紹不宜過多。

          本課擬用三課時進(jìn)行講讀,具體分配如下:

          第一課時:介紹《呂氏春秋》和呂不韋,介紹時代背景,大略劃分結(jié)構(gòu),誦讀第1、2段。

          第二課時:誦讀第3、4段,復(fù)述故事練習(xí)。

          第三課時:誦讀第5、6段,分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用,整理詞語。

          第一課時

          教學(xué)過程

          一、由舊課導(dǎo)入新課。

          1.學(xué)生以《采草藥》《雁蕩山》為例說明小科學(xué)論文的特點,強(qiáng)調(diào)以說明為手段。

          2.教師指出,《察今》是一篇古代政論。察今,就是要察明當(dāng)今的實際情況。察今的目的是要變法。要變法,就要說明變法的必要性,就要批駁沿襲先王成法的主張,這樣才算得旗幟鮮明。

          二、齊讀課文一遍。

          〔說明〕 讀前提出要求:注意文中哪些話是說明變法的必要性的,哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的,它的論證的主要手段是什么,但不要求作答。

          讀后再指出,課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多,這說明本文的針對性很強(qiáng),因為當(dāng)時確實存在著一股反對變法的勢力。

          三、寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。

          1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相在秦莊襄王元年(前249),罷相在始皇十年(前237),正是秦統(tǒng)一全國的前夜。當(dāng)時秦的變法已有百年歷史,但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書”,就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。

          2.《呂氏春秋》是雜家代表著作,其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋乃使其客人人著所聞,集論以為八覽、六論、十二紀(jì),二十余萬言。以為備天地萬物古今之事,號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主,兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。

          四、分析文章結(jié)構(gòu)。

          〔說明〕 這里只要求作粗略的分析,目的是便于誦讀分段進(jìn)行。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后,再作比較詳細(xì)的解釋。

          1.先劃出各段的關(guān)鍵語句。(用討論方式進(jìn)行)

          第1段:“先王之法”“不可得而法”。

          第2段:“釋先王之成法,而法其所以為法”。

          第3段:“其時已與先王之法虧矣”“而法之”,“豈不悲哉”。

          第4段:“世易時移,變法宜矣”“夫成功名者,此先王之千里也”。

          第5段:“時已徙矣,而法不徙”,則難治。

          第6段:“以此任物,亦必悖矣”。

          2.提出下列問題,要求學(xué)生簡答:

          ①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態(tài)度?(不是,他認(rèn)為不能照搬“先王之法”,但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。)

          ②文題是“察今”,這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系?(先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時人們的實際狀況出發(fā)的,學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點,所以必須察今。)

          據(jù)此可見,第1、2段為第一部分,論述先王之法不可得而法的道理,提出“為法”必須“察今”的觀點。

         、鄣3至6段大部分是設(shè)喻──分別以人、事、物設(shè)喻,這些設(shè)喻的共同點是什么?

          由此可見,這四段可合并為一個部分,大意是:嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個設(shè)喻的角度不同,喻意也有細(xì)微差別,要放到下面去分析。)

          五、誦讀第1段。

          1.提示和疏通文義。

         、僮⒁鈱υO(shè)問的回答:前一答形式上是否定句,實質(zhì)上是解釋;后一答“為其不可得而法”是正意所在,二答順序不能顛倒。

         、凇皳p”“益”是固定的反義詞,類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實”“浮沉”等。

         、奂扔小皳p益”,自非原法,故“不可得而法”。

          ④“雖”,這里表示假定,相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益,猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。

         。ㄒ陨蟽(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。)

          2.學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。

          六、誦讀第2段。

          1.提示和疏通文義。(也可采用提問形式,下同)

         、佟耙保笠,引申為需要!坝幸跁r”就是時代的需要,這是推論的前提。

          ②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的,“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。

         、塾伞安豢煞ā币鲂旅}:“釋先王之成法,而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意,已伏“察今”二字。

         、転榱送怀鱿韧鯙榉ǖ木,用設(shè)問方式,又重復(fù)了“問點”(即“先王之所以為法者”)。

          ⑤“故察己……人與我同耳!彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c!肮沤褚灰病睉(yīng)讀為“古今/一也”,意思是,古今的道理是一樣的,指法令的制定必須適應(yīng)時代的需要。

         、蕖百F”,這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠(yuǎn)……”,可譯為“貴在……”。

         、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~鱉之藏”的“之”,都是助詞,只有調(diào)整音節(jié)的作用。

          2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。

          第一層:“凡先王之法……而己亦人也!

          第二層:“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)!

          3.檢查背誦。

          重點是第二層。如果學(xué)生背不好,可以這樣提示他們:本層有三組排比句,第一組采用“察……則可以知……”句型,是總提;第二組采用“以……知……”句型,是分提;第三組采用“……而知……”句型,是舉例。

          七、留作業(yè)。

          1.連貫背誦第1、2段,準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

          2.思考課后練習(xí)第二題。

          第二課時

          一、檢查作業(yè)。

          1.背誦第1、2段。

          2.解釋下面句中加點的字:

         、偕虾幌韧踔ǎㄈ》,效法──法令制度)

          二、誦讀第3段。

          1.提示和疏通文義。

         、佟耙u”:《左傳·莊公二十九年》:“凡師,有鐘鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲!笨资瑁骸耙u者,重衣之名。倍道輕行,掩其不備,忽然而至,若披衣然。”

         、凇八炎儭保褐杆蛔兓。下文“益”,仍用本義。“益多”,就是上漲了許多。

         、邸按似渌詳∫病保号袛嗑洌~作主語,其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。

         、堋疤潯保簹v來有多種解釋(如“虧”通“詭”,“詭”訓(xùn)“異”)。課本注釋用的是引申法,“虧”則不合,訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。

         、荨耙源藶橹巍钡摹爸巍保褐钢螄恢钢诬。

          2.學(xué)生討論本段行文層次。

          步驟是:(1)齊讀這一段;(2)復(fù)述“循表夜涉”的故事;(3)分析這個故事,指出荊人失敗的原則(不顧情況變化,仍按早先劃好的路線行軍);(4)這件事對治國有怎樣的啟示(不能用老一套的法令制定來對付新的情況)。最后劃層次如下:

          ①敘述故事 ②分析故事 ③推及“先王之法”

          先表之時可導(dǎo) (要于時)

          水變益多則不可導(dǎo) 其時已虧,不可法之

          3.逐層練習(xí)背誦。

          4.歸納本段大意。

          問:“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的'當(dāng)代國君的共同點是什么?(泥古不變,不察今。)

          指出大意:不察今,泥古不變,其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。

          三、誦讀第4段。

          1.提示和疏通文義。

         、佟肮手螄鵁o法則亂,……悖亂不可以持國”:先分說“亂”和“!,而后總說“悖亂”。“!保滞氨场,“背”則不可行,是再引申。重點是“守法而弗變則!币痪,承“循表夜涉”故事而來。

         、凇安∽兌幉蛔儭币痪渑贯t(yī)而言,要注意上句“藥亦萬變”的句號。這是前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。

         、邸胺才e事必循法以動”承段首“治國無法則亂”,可見“舉事”是指處理國家大事,不是泛指。句中的“以”,用法同“而”(跟“因時而動”的“而”相對應(yīng),可證)。

         、堋白兎ㄕ咭驎r而化”承上文“守法而弗變則悖”!耙颉,與“循”同義(“因時而化”跟“循法而動”相對應(yīng),所謂互文見義是也)!耙驎r而化”,即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句,重點是這一句!白兎ㄕ摺笔欠褐福ㄋ心軗(jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人,由此引出下文“七十一圣”。

         、荨笆枪视刑煜缕呤皇ァ瓡r勢異也”:這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則:“變法”不能出自人的主觀愿望,不是刻意求新(“非務(wù)相反”),而是時代變化的要求(“時勢異也”)。

         、蕖肮试弧讼韧踔Ю镆病保哼@句說“變法”的目的在于取得實際效果!肮γ,功業(yè)和名聲,功業(yè)是造福于眾的,名聲則是個人的收獲,指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的:“那所謂‘成功名’,是古代國君所追求的目標(biāo),是他的,‘千里馬’!惫P者認(rèn)為,“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪。“千里馬”是手段,不是目標(biāo)。作者說“此先王之千里也”,指上文“良馬期乎千里”中的“千里”,是千里行程的意思,不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”,就把目標(biāo)和手段混為一談了。

          2.劃層次,分層練習(xí)背誦。

          第一層(段首至“今為殤子矣”)說明時代在變化,法令制度也要跟著變化。

          第二層(“故凡舉事必循法以動”至段末)說明變法的目標(biāo)是實際效果。

          3.檢查背誦。

          ①先背第4段;

          ②然后將第3、4段連起來背一遍。

          四、留作業(yè)。

          1.連貫背誦第1至4段,準(zhǔn)備誦讀第5、6段,并將這兩段譯成現(xiàn)代漢語(口譯);

          2.做練習(xí)第三、四題。

          第三課時

          一、檢查作業(yè)。

          1.查背誦(第1至4段)。

          2.查口譯(第5、6段)。

          步驟:先齊讀原文一遍,然后逐段譯述(不要求“字字落實”)大意,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正(用這種方式疏通文義)。主要要求是兩條:(1)內(nèi)容忠于原作,可信;(2)譯文應(yīng)是通順的現(xiàn)代語,沒有“古氣”。

          附第5段譯文及說明:

          〔譯文〕 有個過江的楚國人,他的寶劍從船上掉到水里,趕緊在船邊刻了個記號,說:“這兒是我的寶劍掉下去的地方!贝ǖ綄Π叮┩O铝刷,他從刻著記號的地方下水找劍。船已移動了,可是劍沒有移動,像這樣尋找寶劍②,不是很糊涂嗎?用舊的法令制度來治理國家,就同刻舟求劍一樣。時代已經(jīng)改變了,法令制度卻不改。用這種方式來治理國家,難道不是很困難嗎!

          〔說明〕①這句譯文補(bǔ)充了“到對岸”一語,如不補(bǔ)充,有可能被誤認(rèn)為涉江者語畢而“舟止”,下文作者的評論就顯得缺乏根據(jù)了。②原文“求劍若此”,其語序跟現(xiàn)代語有別,譯文將“求劍”和“若此”顛倒過來,才符合現(xiàn)代語習(xí)慣。

          第6段譯文及說明:

          〔譯文〕有個人從江邊經(jīng)過①,看見一個大人正舉著嬰兒②,想把他投到江里去,嬰兒啼哭起來。這個人便問他為什么要這樣做③,那大人說:“這孩子的爸爸很會游泳,(他必定也會游泳的④。)”孩子的爸爸盡管會游泳,他的孩子(出生不久),難道也會游泳嗎?用這種方式來處理事情,也必然是行不通的。楚國人處理政事,跟這種方式頗為相似。

          〔說明〕①“有……者”是文言文的習(xí)慣句式,對譯出來很累贅,所以稍加改動;②“引”,課本注為“牽,拉”。嬰兒是不足周歲的孩子,不能牽拉。訓(xùn)“引”為“舉”,才符合情理。③此句用意譯。④古人寫文章講究意會,括號里補(bǔ)充的話的意思實際上已包含在上句中,但譯成現(xiàn)代語,還是明白地說了出來為好。下文補(bǔ)充“出生不久”一語,理由同此。

          二、誦讀第5段。

          1.提示:

         、僖卜秩樱簲⑹、評事、引申到治國。

         、谶@個設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處,但前者說的是自然條件的變化(水位上升),這個設(shè)喻說的地點的變化(舟行而劍不行)。

         、邸皶r已徙矣”承上文“舟已行矣”,“而法不徙”承上文“而劍不行”。

          2.誦讀練習(xí)與檢查。

          三、誦讀第6段。

          1.提示:

         、僖部煞譃閿⑹、評事、引申說理三小層;

          ②評事只有一句話:“其父雖善游,其子豈遽善游哉?”其事荒謬,不言而喻。

          2.誦讀練習(xí)與檢查。

          四、總結(jié)全課。

          1.關(guān)于逐層論證的方法。

          〔步驟〕先提出問題進(jìn)行討論:①細(xì)讀第1、2段,說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什么關(guān)系。③最后兩個寓言故事在論證中有什么作用?用這兩個寓言結(jié)束全文的用意是什么?然后做小結(jié)。

          附小結(jié)要點如下:

         、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂啵碛捎卸浩湟、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”,已有損益;其二、“先王之法,有要于時”,而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷:“釋先王之成法,而法其所以為法”。然后指出,從人們的實際情況出發(fā),是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點──“察己”為賓,“察今”為主。

         、凇把硪股妗币皇,要害在于不“察今”(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉),這是從反面論證中心論點。由此作出又一個論斷:“守法而弗變則悖”。再加以引申,又得出“世易時移,變法宜矣”的論斷,并以良醫(yī)用藥為喻,以七十一圣法皆不同為證,突出地說明了變法的必要性,唯有變法才能成就功名。

          “變法”,是“察今”的結(jié)果,“察今”而后知“勢異”于前,知“勢異”則必“變法”。

         、矍4段是論證作者的基本觀點的,最后兩段則帶有嘲諷性,以“刻舟求劍”和“引嬰投江”二事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。

          2.關(guān)于設(shè)喻的方法。

          〔步驟〕教師解說;討論;小結(jié)。

          解說要點:①設(shè)喻就是“以其所知,喻其所不知”,是一種說明事理的方法,在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質(zhì),應(yīng)列入設(shè)喻范圍;但描寫性的比喻是一種辭格,不算設(shè)喻。

          討論問題:①本文中有哪些設(shè)喻?哪些是簡單設(shè)喻?哪些是復(fù)雜設(shè)喻?②這些設(shè)喻各說明了什么?③運用設(shè)喻應(yīng)當(dāng)注意什么?

          小結(jié)要點:①設(shè)喻的方式很多,人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡單設(shè)喻用于說明單一的事理,如“審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”,嘗一脟肉,而知一鑊之味。一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部,“病萬變,藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理,如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事,就是從不同的角度將當(dāng)前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了(我國古代沒有專業(yè)的寓言作家,所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的,與印度的《百喻經(jīng)》相仿)。④運用簡單設(shè)喻,必須注明本意,如良醫(yī)一喻之前的“世易時移,變法宜矣”這句話就是作者本意;運用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容作分析評論(這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在)。

          五、背誦全文。(齊背)

          六、整理詞語、句式。

          1.整理詞語。

          先整理練習(xí)題中的詞語

          〔上〕①呈遞。例:題干、C。②國君、皇上。例:A。③時間在前的。例:B。④位置較高的。例:D(按“江上”指江岸)。

          〔法〕①法令。例:題干、C。②取法、效法。例:A。③方法。例:B。④法則。例:D。

          〔成〕①成就(動詞)。例:題干。②現(xiàn)成的。例:A。③成為。例:B。④成功、勝利。例:C。⑤形成。例:D。(按:此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同,但《教學(xué)參考書》認(rèn)為D與題干同。)

          〔反〕①返回。例:題干、D。②顛倒。例:A。③反叛、背叛。例:B。④反倒。例:C。

          再補(bǔ)充一些詞語(例句課后補(bǔ)寫):

          〔益〕①水外流。例:澭水暴益。②增加。例:雖人弗損益。③更加。例:是故圣益圣,愚益愚。④好處:例:有所廣益。

          〔要(y。铮尝傺。例:便要還家。②要求。例:有要于時。

          〔表〕①文體名,臣子給君主的呈文。例:《出師表》。②作標(biāo)記。例:使人先表澭水。

          〔向〕①從前。例:尋向所志。②朝……走。例:聞操已向荊州。

          〔虧〕缺損,引申為不合、不適宜。例:其時已與先王之法虧矣。

          〔悖〕背謬。例:守法而弗變則悖。

          〔任〕①任務(wù)、使命。例:天之將降大任于是人也。②信任。例:王甚任之。③擔(dān)負(fù)、承任,引申為處理。例:以此任物。

          2.整理句式。(例句課后補(bǔ)寫)

         、佟病浴硟煞N基本用法:一種是表示行為的原因,如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法,如“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。

          ②〔豈不……哉〕表示感嘆和反問,如“豈不悲哉”。

         、邸卜恰,……也〕否定和肯定相結(jié)合的表述方式,強(qiáng)調(diào)也只有一個答案,如“其法皆不同,非務(wù)相反時,時勢異也”。

          ④〔雖……,(猶若)不……〕退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益,猶若不可得而法”。

         、荨病瑼,……B,AB……〕先分后總的表述方式,如“故治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國”。

          附練習(xí)第四題答案:

          1.(制定法令的)依據(jù)或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。 5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。

          七、留作業(yè)。

          背誦全文。

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