《昌盛的秦漢文化(一)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】了解秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀、張仲景、華佗。
引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代造紙圖，了解造紙的工序。引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)地動(dòng)儀示意圖，分析其原理，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的科技，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我國(guó)科技在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、地動(dòng)儀。
【教學(xué)難點(diǎn)】地動(dòng)儀涉及到物理學(xué)原理，對(duì)于利用物體的慣性來(lái)拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理，學(xué)生難以理解。
【教學(xué)方法】
教師通過(guò)多媒體手段，展示《漢代造紙示意圖》，使學(xué)生形成直觀印象，并通過(guò)對(duì)比等方法，引導(dǎo)學(xué)生分析蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。利用多媒體手段，制作動(dòng)態(tài)的地動(dòng)儀震動(dòng)示意圖。引導(dǎo)學(xué)生分析地動(dòng)儀有什么價(jià)值。
探索實(shí)踐：由學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的舊布（舊綢子）和一塊木板（或竹板），用毛筆在上面每人寫(xiě)一句唐詩(shī)，然后再用紙寫(xiě)同一句唐詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
【學(xué)法指導(dǎo)】
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容，掌握秦漢時(shí)期文化昌盛的背景。調(diào)動(dòng)學(xué)生收集民華佗、張仲景有關(guān)的故事。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)表格，歸納知識(shí)或出一期簡(jiǎn)報(bào)，在班級(jí)交流、展示。培養(yǎng)歸納概括的能力，增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)平臺(tái)】多媒體、課件制作。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
教師：一天，著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)和數(shù)學(xué)家陳九章同機(jī)去參加一次學(xué)術(shù)性會(huì)議。途中，錢老為了活躍氣氛，提出和陳老對(duì)對(duì)子，要求以各自的名字為題。
錢老出的上聯(lián)是：韓趙魏三強(qiáng)。
陳老想了一會(huì)，對(duì)出下聯(lián)：勾股弦九章。
同學(xué)們，你們知道對(duì)聯(lián)中的“九章”指的什么？這就是我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教師出示：第16課 昌盛的秦漢文化（一）
二、合作探究
教師出示：《東方朔上奏圖》
教師：這幅圖描繪的是西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏本的情景。這個(gè)奏本用了三千竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)。
同學(xué)們，你看到這一情景，有什么認(rèn)識(shí)？
學(xué)生：漢武帝時(shí)，奏本是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的。
學(xué)生：用竹簡(jiǎn)寫(xiě)奏本太費(fèi)事。
學(xué)生：竹簡(jiǎn)太笨重，攜帶不方便。
學(xué)生：成本太高。沒(méi)有節(jié)約觀念。
學(xué)生：讀起來(lái)吃力。
教師：為什么不用帛等制品，這樣更輕便？
學(xué)生：帛的價(jià)錢太昂貴，不能大量推廣使用。
教師：為什么不用紙？
學(xué)生：當(dāng)時(shí)我國(guó)還沒(méi)有普及紙。
教師出示：《甘肅天水出土的紙》圖。
教師：這張紙又薄又軟，紙面平整光滑，上面有墨繪的山、川、路等。據(jù)考證，這是目前世界上已知的最早的紙。
請(qǐng)問(wèn)，它出現(xiàn)在什么朝代？
學(xué)生：西漢早期。
教師：同學(xué)們想不想知道漢代的紙是怎樣做的？
學(xué)生：想。
教師：多媒體演示漢代造紙工序。
（學(xué)生觀摩）
教師：我國(guó)紙張的普及在什么時(shí)候？為什么？
學(xué)生：東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了“蔡侯紙”。這種紙是用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)為原料，制作簡(jiǎn)單方便，造出的紙又耐用，所以很快普及。
教師：據(jù)我所知，先于蔡倫3000年，生活在尼羅河畔的古埃及人，就地取材，用當(dāng)?shù)刎S茂的紙莎草造出紙莎草紙，成為宮廷專用紙，俗稱“法老紙”。為什么這種紙沒(méi)有普及呢？
教師：演示紙莎草紙的制作工序。
學(xué)生：老師說(shuō)的這種紙莎草紙產(chǎn)于尼羅河三角洲，它是利用該地獨(dú)有的植物作原料，制作工藝復(fù)雜，所以這種紙很難普及，當(dāng)時(shí)作為宮廷專用紙。
教師：中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)和傳播，對(duì)世界產(chǎn)生了什么影響？
學(xué)生：中國(guó)的造紙術(shù)由阿拉伯人傳到西方，促進(jìn)了世界文明的交流和傳播，也說(shuō)明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。
教師：除了造紙術(shù)外，兩漢時(shí)期，還有哪些突出成就？
學(xué)生：東漢數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》。
學(xué)生：還有張衡發(fā)明的`地動(dòng)儀。這是世界公認(rèn)的最早的測(cè)定地震的儀器。
教師：下面讓我們看看地動(dòng)儀是如何測(cè)定地震的？
教師：利用多媒體演示地動(dòng)儀震動(dòng)示意圖。（學(xué)生觀摩）
教師：地動(dòng)儀之所以能夠預(yù)測(cè)地震，是因?yàn)樗昧宋矬w的慣性來(lái)拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理。如果不夠清楚，下課后，同學(xué)們可以再請(qǐng)教物理老師。
教師：在醫(yī)學(xué)方面，我們也取得了舉世矚目的成就，主要有哪些？
學(xué)生：東漢華佗制成的“麻沸散”，這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編制了醫(yī)療體操“五禽戲”。
學(xué)生：東漢的張仲景著有《傷寒雜病論》，后世稱他為醫(yī)圣。
三、實(shí)踐創(chuàng)新
【跟我學(xué)】
教師：《三國(guó)志·華佗傳》記載：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食�！薄扒轂轼B(niǎo)獸之總稱”由此得名的“五禽戲”。
五禽戲是一套運(yùn)功保健療法，通過(guò)模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)，達(dá)強(qiáng)身防病的目的。五禽戲能使人動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)平衡，改善關(guān)節(jié)功能及身體素質(zhì)，不僅有利于疾病的防治，而且對(duì)人體的康復(fù)有較好的醫(yī)療保健作用。大家愿不愿意跟我學(xué)？
學(xué)生：愿意。
教師出示：五禽戲的相關(guān)圖片。教師：演示“五禽戲”體操，學(xué)生跟著學(xué)。
【史海揭謎】
教師：史書(shū)記載，華佗讀了《傷寒雜病論》后高興地說(shuō)：“這真是救人的書(shū)啊！可208年，華佗還是被曹操殺害了。想一想，華佗說(shuō)過(guò)這句話沒(méi)有，為什么？
學(xué)生：華佗沒(méi)有說(shuō)過(guò)這句話。因?yàn)�，張仲景�?05年才開(kāi)始寫(xiě)《傷寒雜病論》，而且，寫(xiě)此書(shū)用了較長(zhǎng)時(shí)間，而華佗208年就被曹操殺害了。
學(xué)生：加之當(dāng)時(shí)紙張使用并不普遍，更沒(méi)有印刷術(shù)，所以，華佗有生之年不可能看到此書(shū)。
【鑒寶】
教師：兩位同學(xué)非常聰明，不僅能夠?qū)W以致用，而且?guī)椭蠹医忾_(kāi)了歷史之謎。老師這里有兩幅收藏的繪畫(huà)作品，也想同學(xué)們辨辨真?zhèn)巍４蠹矣袥](méi)有興趣？
學(xué)生：有。
教師：多媒體出示兩幅《孔子圣跡圖》。
教師：各小組先討論一下，然后選一名代表發(fā)言。
學(xué)生：活動(dòng)。
教師：請(qǐng)各組代表發(fā)言，首先第一組。
學(xué)生（第一組代表）：我們認(rèn)為第一幅是假的。孔子和他的弟子讀的書(shū)不對(duì)，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有紙。
學(xué)生（第二組代表）：我們贊成第一組的觀點(diǎn)。孔子也不應(yīng)該坐在椅子上，這種家具是明代的，不是孔子時(shí)代的。
學(xué)生（第三組代表）：我們認(rèn)為第二幅也是假的�？鬃拥陌l(fā)髻不對(duì)。
學(xué)生（第四組代表）：我們贊同他們的觀點(diǎn)。要補(bǔ)充的是，第二幅圖中的樹(shù)是南方的，而孔子是北方魯國(guó)人，所以是假的。
教師：同學(xué)們，由于你們充分準(zhǔn)備，細(xì)致觀察，具備豐富知識(shí)，合情合理地分析，你們鑒定的結(jié)論正確。這兩幅《孔子圣跡圖》都是假的。
【小結(jié)內(nèi)容】教師出示：
人物成就影響
科技
數(shù)學(xué)
天文
醫(yī)學(xué)
【臨摹作品】
要求：拿出事先準(zhǔn)備好的舊布（舊綢子）和一塊木板（或竹板），用毛筆在上面每人寫(xiě)一句唐詩(shī)，然后再用紙寫(xiě)同一句唐詩(shī)。
【交流感受】學(xué)生活動(dòng)。
【評(píng)定】這節(jié)課從開(kāi)始到結(jié)束，走進(jìn)歷史，感知現(xiàn)實(shí)，傾聽(tīng)交流，互動(dòng)合作，認(rèn)知構(gòu)建，張揚(yáng)個(gè)性，緊扣學(xué)生的精神世界，學(xué)生或探究，或辯論，或鑒別，或臨摹，幾乎每個(gè)學(xué)生都有不同程度的發(fā)展，整個(gè)課堂做到了喻理寓論于史，孕德激情于史，奮進(jìn)萌志于史，從而賦予了歷史教學(xué)全新的含義。
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