我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文
教學(xué)目的：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景
史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東海》文學(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（五萬元）。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意。”
他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。
�。ǘ┳衷~
展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖；心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證
�。ㄈ┱w把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱
�。ㄋ模┲v解學(xué)習(xí)第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處？作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣？
4、第五段中景物描寫的作用
1）、襯托作者心境
2）、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對(duì)生命的思考。3）、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。
4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時(shí)
一、介紹背景資料
于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書頁，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來竟然一時(shí)沒有反應(yīng)。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。后來，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯啵畈幌氯チ�。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到２０歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時(shí)只有４９歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。”
二、讀第二部分 討論交流
1．為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”？
2．母愛是如何表現(xiàn)的？
不幸的母親、堅(jiān)韌的母親
從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來寫母親對(duì)我的關(guān)愛
寫母愛并不是直接表現(xiàn)的，而是通過 自己心靈的對(duì)話
3．作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的？(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)
4．16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>
三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
《我與地壇》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語解釋
荒蕪——（田地）因無人管理而長滿野草。
宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。
滄�！皽婧ＩＬ铩钡穆哉Z。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻（玉石）②過分的修飾（文字）。
亙古——整個(gè)古代。
譬如——比如。
熨帖——①（用字、用詞）貼切；妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言（事情）完全辦妥。
二、課內(nèi)閱讀
1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說說作者對(duì)生命有哪些新的理解。
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩；再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！边@使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。
2、 閱讀第二節(jié)，說說母親給了作者哪些生存的啟發(fā)？
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語句，了解母親所默默承受的苦難。
作者對(duì)母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)？應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？
1． 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的`琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（史鐵生《我與地壇》）
2． 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。（阿城《棋王》）
3． 我就這樣從早晨里穿過，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。（余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》）
【提示】：這道題是語言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語言和交際語言具有差異性的問題。可以結(jié)合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規(guī)，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。
三、拓展閱讀練習(xí)
我與地壇（第五部分節(jié)選，有刪節(jié)）
�、傥乙矝]有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
�、谀鞘莻�(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧？大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
�、蹮o言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。
④誰又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？_________________，________________？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。
⑤看來差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對(duì)了。
�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。
⑦就命運(yùn)而言，休論公道。
�、嗄敲矗磺胁恍颐\(yùn)的救贖之路在哪里呢？
⑨設(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？
1．“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么？
2．第③段中作者為什么說“無言是對(duì)的”？
3．結(jié)合第④段語意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過30字。
4．第⑤段中作者說“看來上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么？
答案
1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。
3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？
4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的
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