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      2. 《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-01-28 15:52:48 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)

        《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)1

          教學(xué)目標(biāo):

        《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)

          1.知識(shí)與能力:通過了解李白的生平思想,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

          2.過程與方法:誦讀、討論全詩(shī),重點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌中的景物。

          3.情感目標(biāo):理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶等豐富而復(fù)雜的思想感情。

          教學(xué)重點(diǎn):講解第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵,進(jìn)而理解詩(shī)歌的主旨。

          教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)知詩(shī)歌中景與情的關(guān)系,理解詩(shī)人復(fù)雜的思想情感。

          教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

          教學(xué)過程:

          一.導(dǎo)入

          通過學(xué)生在初中時(shí)學(xué)過的詩(shī)歌,引入到本課。(讓學(xué)生在溫故中知新)

          二.解題——夢(mèng)游天姥吟留別

          三、寫作背景

          李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向,唐玄宗天寶元年,朋友道士吳筠推薦李白,玄宗于是把他召到長(zhǎng)安。李白本想借此機(jī)會(huì)有所作為,但玄宗只把他看做一介詞臣,并不重用。又受權(quán)貴排擠,連玄宗也對(duì)他不滿,天寶三年,李白被賜金放還。

          四.朗讀感知

          聽配樂朗讀,注意字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。(教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)——范讀——學(xué)生朗讀)

          五.整體感知(自主、合作、探究下面的問題)

          (一)賞析第一部分:入夢(mèng)緣由

          1.詩(shī)歌寫“夢(mèng)游天姥”,但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”,為什么這么寫?

          明確:詩(shī)中寫“瀛洲”用了“信”字,寫天姥山用“或”字,“信”是什么意思?是“確實(shí)”之意!盎颉笔恰盎蛟S”之意。這就是說在人們的口中,一個(gè)是海外仙山,虛無(wú)縹緲,一個(gè)是真實(shí)存在,可以看見。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是難覓的,而天姥山是可尋的,接下來自然而然過渡到游天姥山,為下文做了鋪墊。

          2.那越人口中的天姥山是個(gè)什么樣子呢?我們一起讀一下對(duì)天姥山的描寫。從描寫中,我們可以看出天姥山的什么特點(diǎn),運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?

          明確:突出了山勢(shì)的高峻。“天姥連天向天橫”,直接描寫,其余幾句通過五岳、赤城、天臺(tái)的的對(duì)照,運(yùn)用了夸張、襯托的手法。

          3.小結(jié):事實(shí)上,天姥山只是浙東一處?kù)`秀之地,與天臺(tái)山并峙,較五岳卻是小巫見大巫了。這里運(yùn)用夸張和襯托手法,給我們營(yíng)造了一個(gè)神奇的氛圍,將我們一步一步的引向了夢(mèng)的境界。

          (二)賞析第二部分:夢(mèng)游天姥

          1. 開始“夢(mèng)游”了,詩(shī)人先到了哪里?

          明確:剡溪。這是登山的第一站,我們用“入山”(板書)兩個(gè)字來概括。

          2.此時(shí)作者是什么樣的心情?入山時(shí)的景物有什么特點(diǎn)?

          明確:“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,淥水生輝,清猿啼鳴,寫出了環(huán)境的清幽、寧?kù)o(板書)。

          3.“腳著謝公屐,身登青云梯”,詩(shī)人開始登山了,登山途中的景物如何?(一起來讀一下)詩(shī)人在這里都寫了那些景象?(抓住意象和關(guān)鍵詞討論)

          明確:青云、海日、天雞,山勢(shì)高聳,早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、云欲雨,水生煙,光線由明轉(zhuǎn)暗,顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀,群仙聚集,寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同,我們把這部分分成兩層,板書——山中:森然、幽暗:仙境:光明燦爛。

          (三)賞析第三部分:夢(mèng)中醒來

          1.可惜夢(mèng)不長(zhǎng)久,接下來詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒,美好的仙境頓時(shí)消散。夢(mèng)中醒來,詩(shī)人的心境如何呢?夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢?(抓關(guān)鍵字詞)

          明確:①“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”,可以看出,詩(shī)人此時(shí)是失落的。②“亦如此”將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來,夢(mèng)中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射,詩(shī)人從聽聞天姥,到尋訪、登臨、遇仙、夢(mèng)醒的過程,其實(shí)就是對(duì)人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢(mèng)、夢(mèng)碎的過程。世間一切都如南柯一夢(mèng),醒來無(wú)蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意,萬(wàn)事皆是如此。由希望到失望,李白借詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。

          2.有如此的人生經(jīng)歷,李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢?(自由討論)

          問題引導(dǎo):① “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫景部分那句可以照應(yīng)?②“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)作者什么精神?

          明確:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,李白在現(xiàn)實(shí)中受挫,只好寄情山水,求仙訪道,從此與官場(chǎng)決裂,就像謝靈運(yùn)一樣,遠(yuǎn)離黑暗,腳著謝公木屐,徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極,但李白并沒有真正的沉淪,從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”中,我們看到李白的傲氣和傲骨,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴,不與世俗同流合污,追求個(gè)性自由的性格特征。

          3.有人認(rèn)為,夢(mèng)中仙境為作者追求的理想境界,這種理解可以嗎?(開放性探究題)

          提示:可以,詩(shī)人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中掙扎(山路險(xiǎn)惡——塵世艱難),終于發(fā)現(xiàn),自己應(yīng)該追求的理想(仙境——世外桃源),夢(mèng)中醒來,若有所失,更是堅(jiān)定了信念“放白鹿”“訪名山”,與官場(chǎng)決裂,超脫世俗。

          六、作業(yè)設(shè)計(jì)(見ppt)

          七.板書設(shè)計(jì)

          八、教學(xué)反思:

          這篇詩(shī)歌是李白的長(zhǎng)篇詩(shī)歌,我覺得要想讓學(xué)生學(xué)好這首詩(shī),首先應(yīng)該要讓學(xué)生結(jié)合寫作背景對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)總體的把握和認(rèn)識(shí),所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我通過“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)理出了詩(shī)歌的.層次,然后再具體分析。分析過程中,以學(xué)生的“自主合作探究”為主,通過設(shè)計(jì)一系列的問題,配合作者的人生經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中景與情之間的關(guān)系,訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法,力求達(dá)到“和諧高效”的效果。

        《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)2

          一.檢查背誦

          指名背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》

          二.文本鑒賞

          1.研習(xí)第一節(jié)(入夢(mèng)緣由)

         、琵R讀第一節(jié)

          ⑵思考:既然題為“夢(mèng)游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?

          明確:

         、浅隋尥猓硕沃羞提到了哪些山?有何作用?

          明確:

          2.研習(xí)第二節(jié)(夢(mèng)游幻境)

          老師語(yǔ):如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢,于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。

         、艑W(xué)生齊讀第二節(jié)

         、魄昂笞浪娜私涣鳎夯蛞詴r(shí)間為序或以地點(diǎn)為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用l-2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

         、菍W(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分,然后用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。

         、茸杂墒熳x“夢(mèng)游天姥”部分,力求背誦。

          3.研習(xí)第三節(jié)(抒情表態(tài))

         、耪(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí),作者卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了,面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢”

          明確:

          進(jìn)步性:

         、畦b賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”

          三.詩(shī)歌小結(jié)

          1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

          明確:

          2.你從這首詩(shī)中的哪些詩(shī)句,讀出了李白詩(shī)歌的豪放飄逸?

          明確:

          3.藝術(shù)特色

         、艠(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說,虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界,以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求,同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

         、葡胂筘S富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起,運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張,充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

         、钦Z(yǔ)言靈活。形式錯(cuò)落,富有節(jié)奏感,兼用長(zhǎng)短句,打破“七言”的束縛。

          四.作業(yè)布置

          閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首(其一)》,寫一篇400字左右的鑒賞。(小作)

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