人教版高二必修四《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選3篇）
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的人教版高二必修四《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
高二必修四《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．品文，通過梳理故事情節(jié)與人物沖突，品味曲詞的抒情性與音韻美；
2．品人，通過討論展示，鑒賞竇娥的反抗精神；
3．品文化，通過比較歸納，理解“天人感應(yīng)”的中國傳統(tǒng)文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．品文，梳理故事情節(jié)，品味曲詞的抒情性與音韻美；
2．品人，鑒賞竇娥的反抗精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
品文化，理解“天人感應(yīng)”的中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)方法：
概括法、分角色朗讀法、討論展示法、比較歸納法
五、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)于戲劇，尤其是元雜劇非常陌生，加之本文篇幅較長，學(xué)習(xí)存在一定困難。
六、教學(xué)設(shè)想：
采用“長文短教”的教學(xué)策略，用“品文——品人——品文化”一條線串聯(lián)起教學(xué)環(huán)節(jié)，用問題來激發(fā)學(xué)生思考，推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程�！捌肺摹杯h(huán)節(jié)運(yùn)用概括法梳理故事情節(jié)，通過分角色朗讀品味曲詞的抒情性與音韻美。“品人”環(huán)節(jié)通過討論展示鑒賞竇娥的反抗精神。“品文化”環(huán)節(jié)通過比較歸納理解“天人感應(yīng)”的中國傳統(tǒng)文化。追求有審美意味，有文化深度，有詩意語言，有成長效能的語文課堂。
七、教學(xué)過程
課堂導(dǎo)入：
在中國文學(xué)史上，有這樣一部戲劇，它以社會(huì)與生命的雙重悲劇震撼人心；在古典文學(xué)作品中，有這樣一個(gè)女性，她以善良和美好的品格感染讀者。魯迅曾說：“悲劇就是把美好的東西撕毀了給人看。”這節(jié)課，就讓我們走進(jìn)元代劇作家關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》，一起去感受文學(xué)之美、文化之深！
一、品文——故事情節(jié)與曲詞特點(diǎn)
（一）梳理故事情節(jié)
1．一名同學(xué)概括故事情節(jié)，梳理人物沖突；
2．教師板書人物沖突關(guān)系表
教師過渡小結(jié)：既然第三折是全劇的高潮，那么就讓我們一起走進(jìn)第三折，去欣賞《竇娥冤》的悲劇之美吧。
（設(shè)計(jì)意圖：第三折是全劇沖突最激烈的部分，也是曲詞最具美感的部分，以此為突破口，打開教學(xué)的大門，后面的鑒賞水到渠成。）
�。ǘ┢肺肚~的抒情性與音韻美
1．分角色朗讀片段；
教師過渡設(shè)問：你覺得哪一部分曲詞或念白讓你震撼或感動(dòng)？
教學(xué)預(yù)設(shè)：《滾繡球》
2．品味《滾繡球》
（1）齊讀《滾繡球》
�。�2）反復(fù)朗讀，品味手法：呼告、對(duì)比、對(duì)偶、感嘆、反復(fù)、押韻（提醒學(xué)生做筆記）
句式整
高二必修四《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
2、了解劇情;以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。
3、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。
4、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
5、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開展研究性活動(dòng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
即目標(biāo)之2、3、4。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2、對(duì)第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)方法】
1、先觀看戲曲或電影《竇娥冤》;
2、講授與研究性閱讀相結(jié)合。
【學(xué)習(xí)方法】
1、課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情;
2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。
3、了解中國古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。
4、鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折[滾繡球]等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會(huì)曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。
5、鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)
魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝�！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
二、作者與元雜劇介紹
1、關(guān)于作者：
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、關(guān)于元雜�。�
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
�、� 結(jié)構(gòu)：
元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”�！靶ㄗ印�，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
�、� 角色：
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí))
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒紫嗌奖M劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路
課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。
1、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。
2、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。(可由多人共同完成)
板書簡示為：
1、二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。
2、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命;竇娥爭理，張生歹念。
3、驢兒下藥，誤殺己父;竇娥蒙冤，被判斬刑。
4、竇娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。
四、課后自由朗讀或者分角色朗讀
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入本節(jié)
上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。
二、鑒賞第三折
1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。(板書：蒙冤)“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
2、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
�、� 女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
�、� 老師范讀。
�、� 同桌討論問題，給個(gè)說法：
明確竇娥有感于天地：
信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤啊!冤至極，就怨天地。(板書：怨恨)怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
3、面對(duì)邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招�?又怎么甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。(板書：忍冤)
同桌討論，給個(gè)說法：
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。
善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良——這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”——襯出反動(dòng)政府的兇殘。
這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。(板書：悲憤)
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
4、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。
其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來寫的?
點(diǎn)評(píng)朗讀。
同桌討論，填表理解』：(出示小黑板，框中內(nèi)容請學(xué)生填寫)
內(nèi)容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現(xiàn) 應(yīng)驗(yàn)時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來越長 應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場 荒野 山陽 范圍越來越廣 監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來越強(qiáng)烈
高二必修四《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語言，通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、視頻欣賞，引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場景。
教師：竇娥的冤屈，真能感天地，泣鬼神，如果說第一個(gè)場景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情，有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥，那么，第二個(gè)場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢？
二、賞析第二個(gè)場景：
1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白，（男：劊子手，女：竇娥）思考：講了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?
學(xué)生明確：主要寫了竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師：竇娥來到了法場，她婆婆也來到了法場，接下來，讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白，思考：這段對(duì)白，在語言上有什么特點(diǎn)？
學(xué)生們明確：這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。
3、這段對(duì)白，除了刻畫竇娥善良的心地，還敘說了竇娥的.冤屈，這在情節(jié)上起了什么作用？
學(xué)生明確：這段對(duì)白，主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段，思考：竇娥說自己：“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話這樣理解？
學(xué)生明確：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。
5、思考：作者著力刻畫竇娥的善良性格，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？
學(xué)生明確：劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時(shí)善良的被毀滅，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社會(huì)的黑暗。
三、賞析第三個(gè)場景：
�。ń處煟焊]娥滿含冤屈，走上了法場，她多么不甘心平白受冤，多么想昭示冤情，多么想懲罰世道，那我們再來看看竇娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說了些什么）
1、學(xué)生明確，主要講了三樁誓愿，是哪三樁誓愿？（血濺白練—六月飛雪—亢旱三年）
2、賞析“血濺白練”：角色朗讀賓白，齊讀《耍孩兒》唱段，思考：竇娥要血濺白練的目的是什么？
學(xué)生明確：①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵，她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析“六月飛雪”：學(xué)生角色朗讀賓白部分，思考：竇娥要“六月飛雪”的目的是什么？
學(xué)生明確：①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸，潔白不染。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。
學(xué)生明確：表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂，也表現(xiàn)了她品格的高潔。
5、賞析“亢旱三年”：學(xué)生自由討論：竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿？
學(xué)生討論明確：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人，“亢旱三年”，楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學(xué)生欣賞視頻，感知竇娥的冤屈。
7、學(xué)生討論：前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾？
學(xué)生明確：前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；后者是無助之下最后的依靠和寄托，是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。
8、體會(huì)典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用？
學(xué)生明確：“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄；“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)；“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結(jié)竇娥的形象：
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。
五、學(xué)生討論：
根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié)，探討本劇的浪漫主義手法。
六、概括主題：
學(xué)生明確：作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
七、分析語言特點(diǎn)：
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
八、【補(bǔ)充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
九、作業(yè)：
根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫一幅挽聯(lián)：
上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月
下聯(lián)：剛烈爭抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年
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