《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1．教學(xué)目標(biāo)

　　1）通過(guò)多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

　　2）初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法學(xué)懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語(yǔ)言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3）通過(guò)聯(lián)想、補(bǔ)充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，并積累。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

　　2．教學(xué)過(guò)程

　　單元導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)單元導(dǎo)語(yǔ)，明確單元目標(biāo)。

　　1．今天我們要一起學(xué)習(xí)六上第八單元，打開(kāi)課本，請(qǐng)拿起筆，再次快速瀏覽單元導(dǎo)語(yǔ)，想想這個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題是什么，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

　　出示單元導(dǎo)語(yǔ)：

　　藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）

　　學(xué)習(xí)本組課文，要注意體會(huì)課文表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。如果有條件，可以通過(guò)閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標(biāo)）

　　2．我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、剪紙、編織、書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱、繪畫(huà)、泥塑、雕刻、建筑、文學(xué)等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說(shuō)的：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�

　　3．通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要達(dá)到哪些目標(biāo)？（這第一段告訴我們學(xué)習(xí)主題，第二段告訴我們學(xué)習(xí)目標(biāo)，你學(xué)完這個(gè)單元，你又可以回頭看看這個(gè)目標(biāo)，你是否達(dá)成這個(gè)目標(biāo)了。）

　　4．看看這個(gè)單元給我們帶來(lái)哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請(qǐng)翻到目錄。出示：

　　25伯牙絕弦

　　26月光曲（貝多芬）

　　27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫(huà)）

　　28﹡我的舞臺(tái)（戲�。�

　　說(shuō)說(shuō)每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強(qiáng)。

　　這節(jié)課我們首先走進(jìn)《伯牙絕弦》，感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。（出示課文）

　　一、讀通課文，讀懂文言文之意。

　�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)入。

　　1．讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。

　　2．解題�！敖^”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評(píng)：借助注釋?zhuān)�是我們學(xué)習(xí)古文重要的方法。）

　　整個(gè)課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。

　�。ǘ�）反饋預(yù)習(xí)情況，讀通課文。（難點(diǎn)：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）

　　課前我們已經(jīng)都去讀過(guò)了。知道這是一篇文言文。古文本來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)在加上標(biāo)點(diǎn)，還是有些地方斷句很難。你在預(yù)習(xí)時(shí)碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。

　　聚焦難讀的句子：

　　1）子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　誰(shuí)來(lái)幫他？仔細(xì)聽(tīng)他的斷句。有沒(méi)有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得難讀，“謂”是什么意思？認(rèn)為。）沒(méi)有注釋的時(shí)候我們可以借助工具書(shū)，字典中謂的意思有兩種：第一種是認(rèn)為，以為；第二種是叫做、稱(chēng)作。你認(rèn)為選哪種？

　　這一個(gè)謂字就是一個(gè)詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個(gè)斜線(xiàn)表示停頓。

　　你來(lái)試試。你再讀一遍，其它同學(xué)拿起筆用斜檔劃出停頓。（評(píng)：一點(diǎn)就會(huì)，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個(gè)句子難讀？

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話(huà)設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學(xué)生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　�。ū砻娴�。膚淺的。因?yàn)槠渌�人�?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白）

　　說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？

　�。ㄊ�望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望）

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

　�。�快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰）

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？

　�。ê冒。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？

　　（真棒��！了不起！真厲害�。┛偨Y(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。

　　齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)�。┊�(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�

　　4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)�的人�?huì)怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。

　　師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。

　�。ㄗ悠谒懒�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）

　　11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　教學(xué)反思：

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話(huà),77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。

　　古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話(huà):“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊�牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，爭(zhēng)取背誦課文。

　　2、能根據(jù)課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情，體會(huì)到知音難覓，珍惜知音的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　通過(guò)反復(fù)朗讀、品味，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┚毩�(xí)導(dǎo)入

　　1、（課件出示）填空練習(xí)（照樣子在下列括號(hào)內(nèi)填入一個(gè)疊詞）：

　　巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風(fēng)（ ）的流水

　　（）的明月（）的白雪（）的春雨

　　2、全班同學(xué)交流，然后一起朗讀一遍上述練習(xí)。

　　3、教師深情描述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿(mǎn)清輝，皚皚白雪純潔無(wú)瑕，綿綿春雨潤(rùn)物無(wú)聲。這些文字在我們面前展現(xiàn)出了一幅幅多么美妙的圖畫(huà)��！其實(shí)，不止是文字，音樂(lè)也會(huì)為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，所講述的就是一個(gè)關(guān)于音樂(lè)的千古傳誦的感人故事。

　　4、齊讀課題，正音：弦xián

　　（二）朗讀課文

　　1、學(xué)生自由朗讀兩遍。

　　2、指名試讀，教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：文言文要讀出節(jié)奏。

　　3、教師范讀一遍，學(xué)生根據(jù)教師的朗讀畫(huà)下節(jié)奏。

　　4、全班齊讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　　5、教師指導(dǎo)：文言文不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文朗讀的韻味。

　　6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。

　�。ㄈ�）理解文意

　　1、文言文和現(xiàn)代白話(huà)文不同，往往運(yùn)用比較少的語(yǔ)言蘊(yùn)含比較豐富的意思，我們?cè)趺床拍軌蜃x懂文言文的意思呢？

　　2、學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣理解文意。（提示：反復(fù)朗讀；借助注釋?zhuān)徽?qǐng)教老師或同學(xué)；查找工具書(shū)等等。）

　　3、學(xué)生運(yùn)用自己的方法學(xué)習(xí)課文，理解文意。

　　4、與自己的同桌說(shuō)說(shuō)課文的意思。

　　5、指名說(shuō)說(shuō)意思，教師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)：

　�。�1）文中出現(xiàn)了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機(jī)板書(shū)：善鼓琴、善聽(tīng)）

　�。�2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導(dǎo)：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)氣詞多）這兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？怎樣讀好這種語(yǔ)氣？（引導(dǎo)學(xué)生朗讀好這兩種語(yǔ)氣。）

　　6、師講述故事：俞伯牙是當(dāng)時(shí)時(shí)期楚國(guó)著名的音樂(lè)家，他的琴聲達(dá)到了天人合一的境界，為人們交口稱(chēng)贊，但他仍然時(shí)常感到苦悶，因?yàn)闆](méi)有人能聽(tīng)懂他在彈些什么，他時(shí)常獨(dú)坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長(zhǎng)江邊上忘情地彈奏時(shí)，忽然聽(tīng)到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山��！多么浩蕩的江河��！”俞伯牙沒(méi)有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽(tīng)懂他的琴音，二人至此結(jié)為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認(rèn)為世上再?zèng)]有人能夠聽(tīng)懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再?gòu)椙佟?/p>

　　（四）品味課文

　　1、感悟“知音相遇之喜”

　�。�1）伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，他以這樣極端的方式表達(dá)了對(duì)鐘子期的深情厚誼。俗話(huà)說(shuō)，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？

　　A 學(xué)生找出相關(guān)句子，在書(shū)上畫(huà)下來(lái)。

　　B 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，指導(dǎo)朗讀。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　C 拓展訓(xùn)練：“鐘子期必得之”

　　伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現(xiàn)了高山流水，鐘子期也能聽(tīng)懂嗎？從哪里可以看出來(lái)？

　　課件出示拓展訓(xùn)練：

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉�。ǎ┵馊裘髟�！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉！（）兮若清風(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”

　　志在細(xì)雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）

　　我心所想，朋友必知曉。這就是知音�。�

　�。�2）體會(huì)未遇知音之前的苦悶

　　伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常有名的音樂(lè)家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱(chēng)贊，為什么他單單把鐘子期當(dāng)成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽(tīng)到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？

　　（3）體會(huì)遇到知音之喜

　　終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也！）

　�。�4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì)。

　　“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動(dòng)、快樂(lè)、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來(lái)吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）

　　2、感悟“知音離世之悲”

　�。�1）引讀，體會(huì)心中之悲

　　無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——，當(dāng)伯牙鼓琴，志在白雪，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說(shuō)——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見(jiàn)了！伯牙的心中充滿(mǎn)了——

　�。�2）出示馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》中的短歌，引�?dǎo)體會(huì)俞伯牙心中之悲。

　　沒(méi)有了知音，無(wú)人理解，伯牙心中充滿(mǎn)了痛苦，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

　　明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒�的《警世通言》一�?shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈�。┱�(qǐng)大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。

　�。�3）體會(huì)“絕弦”

　　“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？

　�。�4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。

　�。ㄎ澹┬蕾p樂(lè)曲，再讀課文，嘗試背誦

　　1、人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙破琴絕弦，從此不復(fù)鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ㄕn件出示課文。）

　　2、后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂(lè)。）

　　3、伴著這一曲優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一，教學(xué)目標(biāo)

　　1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟

　　2突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)

　　二，教師教法

　　1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感

　　2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情

　　3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力

　　三，學(xué)生學(xué)法

　　1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感

　　2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言

　　3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起

　　四，教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�，延續(xù)前文，讀文引入

　�。ㄌ崆鞍鍟�(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫

　　學(xué)生點(diǎn)評(píng)

　　老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

　　學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）

　�。ㄔ谇拔膶W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）

　�。ǘ�），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉

　　1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件

　　當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件

　　2，換位體驗(yàn)：

　　假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆

　　假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆

　�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）

　　3，指導(dǎo)學(xué)生讀

　　總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法

　�。ㄍㄟ^(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通;這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）

　　4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）

　　5，是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐"（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——

　　生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——

　　生答："善哉，皎皎兮若明月"……

　　6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）

　　（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用

　�。ㄈ�），聯(lián)系課文，感悟知音

　　一，相遇知音

　　1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音

　　2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀

　�。ù藭r(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）

　　二，知音之死

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世

　　課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"

　　1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢

　　（預(yù)設(shè)答案： 1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎�間就像親人一樣……）

　　2子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么

　�。�預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）

　　伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）

　�。ㄍㄟ^(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)本課的生字生詞

　　2、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)和作能力

　　3、情感目標(biāo)

　　欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。

　　2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)媒體 多媒體課件

　　教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí).

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、激情導(dǎo)入

　　要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目（板書(shū)課題）知音故事我們?cè)��?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。

　　2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。

　　3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情

　　4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。

　　三、分析課文

　　1、疏通文意，理解字詞。

　　伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好��！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”

　　絕：斷絕。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

　　洋洋：廣大。

　　2、理解題目的意思。

　　3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳�？他向世人宣告了什么�?/p>

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前文，復(fù)習(xí)知識(shí)

　　二、深入課文

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”這句話(huà)是什么意思？“善”字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次？分別是什么意思？

　　2、“伯牙鼓琴，志在高山”這句話(huà)是什么意思？你有什么體會(huì)？

　　3、從哪里可以看出“伯牙所念，鐘子期必得之�！�？

　　4、俞伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里還會(huì)有什么樣的景色？（鳥(niǎo)語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉）

　　三、啟發(fā)學(xué)生

　　1、如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì)怎樣？

　　2、俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音？

　　3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè)上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對(duì)人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。

　　4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì)“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。

　　5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。寂寞。）

　　四、作業(yè)

　　讀了此文，你有什么感想？并寫(xiě)下來(lái)。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死�！辈�牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書(shū)了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【學(xué)生特點(diǎn)】

　　本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀(guān)性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀(guān)的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、朗讀課文。背誦課文

　�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

　�。场⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　１、教師準(zhǔn)備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。

　�。病�學(xué)生準(zhǔn)備：

　　搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入

　�。�、談話(huà)：

　　同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

　�。�、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　�。�、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。

　�。�、過(guò)渡：

　　平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書(shū)課題：

　　伯牙絕弦

　　二、整體讀文

　�。�、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

　　教師評(píng)價(jià)。

　�。�、指名學(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

　�。场�學(xué)生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

　�。�、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎？

　�。▽W(xué)生回答。）

　　師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

　　（幻燈出示。）

　�。怠⒅该�讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　　１、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

　�。▽W(xué)生回答。）

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。）

　　３、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙�，還在哪里也提到了？

　�。ㄉ�答。）

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

　�。ㄉ�答。）

　　四、再解絕弦

　　過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

　�。薄⒑螢橹�音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。

　�。ㄈ�班交流。）

　　⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。

　　兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)？

　�。ㄉ�答。）

　�、欠磸�(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　課型：

　　新授課

　　知識(shí)與技能：

　　1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　過(guò)程與方法：

　　能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事.

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術(shù)的美好.

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累.

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情.

　　教學(xué)方法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”. 朗讀法 談話(huà)法 教學(xué)用具：課件

　　學(xué)法:

　　采用“自讀自悟”, “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法.

　�。ㄒ唬┕盼囊�路，揭示課題。

　　課前同學(xué)們背誦了很多首古詩(shī)、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學(xué)過(guò)一篇文言文叫《楊氏之子》，誰(shuí)愿意給大家背一背，會(huì)的同學(xué)可以跟著小聲的背好嗎？

　　我們學(xué)習(xí)了這么多的古文，能說(shuō)說(shuō)你對(duì)古文的感受嗎？看來(lái)每個(gè)人學(xué)的時(shí)候感受是不同的。古文雖然有點(diǎn)難，但覺(jué)得挺有意思的。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文，喜歡文言文。

　　這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事好嗎？

　�。ǘ�）初讀感知，體會(huì)韻味。

　　1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。

　　2、指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，也可以跟著默讀。

　�。ń處熣�音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

　　你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）

　　3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節(jié)奏。

　　4、指導(dǎo)朗讀最后一句話(huà)。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）

　　小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。

　�。ㄈ�）深入探究，疏通文意。

　　1、理解課題

　　1）讀課題，你是怎么理解的？

　�。ɡ斫狻敖^”和“絕弦”的意思�？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通）

　　2）伯牙為誰(shuí)而絕弦？（板書(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）伯牙為什么絕弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自瀆課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

　　2）在小組內(nèi)交流各自的想法。

　　3）班上匯報(bào)交流：

　　（1）以小組為單位匯報(bào)，其他的組可以補(bǔ)充。（2）哪句話(huà)你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話(huà)還可以怎么說(shuō)？“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現(xiàn)象。）

　　（4）誰(shuí)能用贊嘆的語(yǔ)氣讀這句話(huà)？練讀

　�。�5）剛才他你們說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書(shū)：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富哇�。�

　　4）把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給同桌聽(tīng)，看誰(shuí)講的生動(dòng)？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　3）看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　4）善聽(tīng)的子期僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水嗎？還聽(tīng)出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

　　4、想象說(shuō)話(huà)

　　善彈的伯牙不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們?cè)谝魳?lè)中想一想好嗎？

　　1）播放音樂(lè)《高山流水》

　　2）你就是善聽(tīng)的子期，你能試著把你聽(tīng)到的，想到的，用課文中的方式表達(dá)出來(lái)嗎？

　　5、點(diǎn)明中心 無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

　　1）齊讀最后一句話(huà)，用一個(gè)詞來(lái)概括伯此時(shí)的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

　　2）我們?cè)僮x這句話(huà)的時(shí)候感情就不同了。讀書(shū)就是要讀出不同的感情來(lái)對(duì)嗎？

　　3）這句話(huà)是故事的`結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。

　�。ㄋ模┩卣寡由�，體會(huì)情感。

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。

　　2、出示詩(shī)學(xué)生讀

　　3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè)曲〈高山流水〉。讓我們?cè)跇?lè)曲中再一次的朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著背。

　　總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

　　六、作業(yè)：

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、揭題導(dǎo)入

　　今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

　　二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局

　�。�、初讀正音：

　　因?yàn)槭堑谝淮谓佑|古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭(zhēng)取做到字正腔圓。

　　師范讀，生跟讀；自練，爭(zhēng)取讀得有有板有眼。

　　結(jié)合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

　�。�、講故事──整體感知行文格局。

　　出示：

　　“千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”

　　三、朗讀品味，感受高山流水意象

　�。�、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”：

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　善，鼓。是什么意思？

　　讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。

　　２、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語(yǔ)氣詞的妙處。

　　個(gè)性朗讀，體悟：

　　峨峨泰山與洋洋江河。

　�。场⒒刈x：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　�。�、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。

　　出示：

　　“志在……，鐘子期曰：“……”

　　四、高山流水，道是無(wú)琴缺有情

　　１、追尋思念，感懷千古寂寞、萬(wàn)般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚。

　　補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。

　�。�、誦讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬闊胸懷：

　　體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽(tīng)懂我的琴聲嗎？還聽(tīng)懂我的什么？

　　出示：

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　反復(fù)叩問(wèn)，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫(xiě)文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

　　【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

　　【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》

　　【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)�莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安�牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。

　　板書(shū)課題：伯牙絕弦

　　二、初讀古文。

　　1、回憶我們五年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文效果會(huì)好一些呢？

　　教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習(xí)本課。

　　2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。

　　教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。

　　課件展示：范讀并畫(huà)面提示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　三、理解課文的意思。

　　教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話(huà)的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事的意思�？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

　　四、有感情地讀古文。

　　1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。

　　2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。

　　3、學(xué)生齊讀古文。

　　4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。

　　五、課件展示：伴著高山流水的音樂(lè)讀古文。

　　六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言

　　附：

　　古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　課文：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　相關(guān)詩(shī)句：（課堂備用）

　　滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，有緣千里終相會(huì) 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

　　相識(shí)半天下，知音只一人。 相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人。

　　春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　知我者，子期也！ 士為知己者死。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

　�。�、通過(guò)朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)：（板書(shū)：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。（生說(shuō)）如果說(shuō)一些以景物為主的這樣的詞語(yǔ)。（生說(shuō)并板書(shū)4個(gè)：白雪皚皚 清風(fēng)徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）

　　一、初讀課文

　　同學(xué)們，咱平時(shí)常說(shuō)——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�？梢钥闯�，知音是何等的珍貴��！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。

　　1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。

　　2.指名讀。第一個(gè)：注意聽(tīng)，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽(tīng)，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無(wú)知音”

　　3.練讀。讀出古文的味道來(lái)。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！弊杂勺x出自己的味道來(lái)。

　　4.指名讀。

　　5.齊讀。

　　二、整體感知

　�。�、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書(shū)上的插圖和注解，自己先來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。

　　２、檢查：老師問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。

　　第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　問(wèn)：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽(tīng)琴。）

　　1.從哪里看出來(lái)是“喜歡”——（善）

　　2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會(huì)是什么意思？

　　3.擅長(zhǎng)。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽(tīng)琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來(lái)。

　　4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙�。。�

　　5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）

　　第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽(tīng)出來(lái)了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽(tīng)出來(lái)了。板書(shū)：高山流水）

　　三、句子學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)

　　同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)琴，多么詩(shī)意動(dòng)人的畫(huà)面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場(chǎng)面。投影：插圖及高山流水的音樂(lè)。

　　1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽(tīng)得如癡如醉）

　　2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時(shí)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫(huà)面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺(jué)

　　3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來(lái)感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。

　　4.如癡如醉的鐘子期聽(tīng)到伯牙這美妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的、癡迷的、沉醉的、、、、）

　　5.善哉，用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)啊、、、、、、）

　　6.再讀

　　7.還有另一個(gè)感嘆詞是——兮。一個(gè)句子中一同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)感嘆詞，此時(shí)的鐘子期看來(lái)是真的聽(tīng)得如癡如醉了，指名讀——

　　同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　1.指名讀

　　2.此時(shí)展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫(huà)面？（ ）

　　3.再讀。

　　句式練習(xí)：同學(xué)們，伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)啊。如果伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風(fēng)，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、

　　這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　同學(xué)們，你對(duì)這句話(huà)，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。

　　四、補(bǔ)充

　　同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺(jué)得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下。聽(tīng)他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒(méi)有人真正聽(tīng)得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來(lái)，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽(tīng)，并聽(tīng)出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂(lè)曲聲）

　　板書(shū)：（高山流水）巧相遇

　　只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。

　　投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來(lái)此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測(cè)風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

　　同學(xué)們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸�？墒谴藭r(shí)，當(dāng)他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時(shí)的伯牙做了什么？

　　投影：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

　　2.為什么這樣做？（板：謝知音）

　　五、結(jié)尾

　　后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂(lè)曲——播放《高山流水》

　　讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教材說(shuō)明：六年級(jí)第十一冊(cè) Ｐ137頁(yè)

　　二、教材分析：

　　本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

　　三、學(xué)生特點(diǎn)：

　　這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)�自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　五、教學(xué)理念：

　　文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀(guān)念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　一、揭示課題，感受古文形式美。

　　１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。

　�。�、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

　　二、初讀課文，感受古文音樂(lè)美。

　�。�、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。

　�。病�檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。

　　重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。场⒔處煼蹲x，學(xué)生再次練讀，指名讀。

　　三、解文悟情，感受古文意境美。

　�。ㄒ唬├斫獯笠�。

　�。�、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

　　２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？

　�。�、還不懂的地方怎么辦？

　�。ǎ保�學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

　�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

　�。ǎ常┤�班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

　　在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。

　�。ǎ矗┯米约旱脑�(huà)講講這個(gè)故事。

　�。ǘ�）感悟深情。

　　１、得遇知音之喜。

　　從哪兒可以讀出他們是知音？

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界��！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）

　　伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

　　伯牙的手指熟練地?fù)芘�著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？

　�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

　　伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）

　�。�、痛失知音之悲。

　　現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保�

　　子期已歸，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道：

　�。ú�牙）盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。

　　此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？

　　萬(wàn)般的滋味化作一句話(huà)——（板書(shū)：子期已歸，悲哉�。�

　�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”激發(fā)學(xué)生情感。

　　四、回味誦讀。

　　隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。

　　八、教學(xué)反思：

　�。保�以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

　　２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿(mǎn)古韻與詩(shī)情畫(huà)意，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。

　　３．合理運(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。

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