《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)模板（通用20篇）
作為一位杰出的教職工，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、通過(guò)默讀、圈畫(huà)、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。
3、通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類的起源。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料與課件。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、師生對(duì)話導(dǎo)入課文
師：很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生：喜歡!
師：那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片段。(投影──中國(guó)古代神話。)
師：你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱嗎?
生(齊答)：盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1：盤(pán)古開(kāi)天;片2：夸父追日;片3：鉆木取火;片4：女?huà)z造人。)
師：說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱嗎?
生：精衛(wèi)填海、黃帝的故事
師：今天我們先重點(diǎn)觀賞《女?huà)z造人》。(投影：課題《女?huà)z造人》和女?huà)z造人畫(huà)像。)
二、學(xué)生快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導(dǎo)：
師：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么?
(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)
師：一本古書(shū)──《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么?
(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)大致意思，老師示意一位學(xué)生回答。)
師：感悟能力不錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹄首x譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)
學(xué)生朗讀譯文。(通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)
師：(創(chuàng)設(shè)閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影：“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么?──作者袁珂”)
2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)：
生1：更喜歡課文，因?yàn)樗鷦?dòng)。
生2：更喜歡課文，因?yàn)樗取讹L(fēng)俗通》里的資料更具體。
生3：我覺(jué)得還是《風(fēng)俗通》里的簡(jiǎn)潔明了。
生4：《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了，但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。
生5：課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。
師：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。
(點(diǎn)擊投影：“假如喜歡，請(qǐng)把它范文給你的朋友。──作者袁珂”)
師：就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好?
三、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
1、看課文動(dòng)畫(huà)，回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說(shuō)出來(lái))。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文。
3、學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)。
四、師生一起進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)。
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不只有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
�、捧r明的人物形象。(方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。)
�、泼篮玫那楦�。(方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)
2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫(huà)、歸納，做書(shū)間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1：我來(lái)讀一讀體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句──這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女?huà)z看著她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂(lè)的。
師：你朗讀得有感情。誰(shuí)來(lái)匯報(bào)其他的收獲?
生2：我看出女?huà)z其實(shí)是個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。如第4節(jié)寫(xiě)道：“澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。”她也很聰明。如第4節(jié)：“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”，想出造人的主意。體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句還有如第12節(jié)的“這些小人兒在她周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì)到發(fā)明的快樂(lè)。
師：同學(xué)們覺(jué)得她說(shuō)得怎么樣?
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教材簡(jiǎn)析：
《女?huà)z造人》這篇神話故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。
選編這篇課文的目的是使學(xué)生了解女?huà)z造人這一經(jīng)典神話故事，感受作者豐富的想象力。
設(shè)計(jì)理念：
這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地?zé)o人--黃泥捏人--創(chuàng)造許多人--分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、過(guò)程與方法
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、情感與價(jià)值
會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女?huà)z神話的故事，制作課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對(duì)于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)… …)
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書(shū)課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，并想一想課文主要寫(xiě)的是什么?
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考�！�
2、理解詞語(yǔ)。
莽莽榛榛--草木叢生的樣子。
神通廣大--形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃--富有生命力和活力。
疲倦不堪--形容非常疲乏。不堪表示程度極深。
興高采烈--形容興致高，精神飽滿。
3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)。】
三、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人--黃泥捏人--創(chuàng)造許多人--分為男女，延續(xù)后代。)
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)�！�
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
五、交流感受，拓展閱讀
1、學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么改善?和同伴交流。
2、向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
六、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……..
七、布置作業(yè)
1、將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3、讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
天地?zé)o人 --黃泥捏人--創(chuàng)造許多人--分為男女，延續(xù)后代。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教材分析
這篇文章是部編版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第三課，課文主要講述女?huà)z造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，非常有趣，主要運(yùn)用了想象的寫(xiě)作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運(yùn)用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時(shí)間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足，需訓(xùn)練加強(qiáng)。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對(duì)比讀品語(yǔ)言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:
1.孩子們，今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物－神話。
2.知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3.神話的定義和特點(diǎn):
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
�、偎且允聦�(shí)為基礎(chǔ)的。
�、诔錆M奇妙的想象和幻想，非常有趣。
�、廴宋镄蜗�，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、速讀課文把握文章內(nèi)容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會(huì)神話想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事:
活動(dòng)一:速默讀課文，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動(dòng)唇，不出聲，不指讀,不回讀。
1、提問(wèn)兩個(gè)學(xué)生講故事，首先清楚女?huà)z造人的原因，方法和結(jié)果。
2.提示：
1.講故事內(nèi)容順序：
女?huà)z為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2. 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語(yǔ)氣
3.盡量帶上這些詞語(yǔ)：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開(kāi)眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺(jué)自己就是女?huà)z身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來(lái)源于作者豐富的想象，大家請(qǐng)看課后
活動(dòng)二：對(duì)比讀文 品語(yǔ)言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內(nèi)容比較，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語(yǔ)句，把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來(lái)。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現(xiàn)在看到的女?huà)z不僅是一位美麗勤勞的女神,更像是一位思慮周全的母親,媽媽的思慮周全不止為我們 延續(xù)后代.
拓展閱讀:
閱讀叢書(shū)《女?huà)z補(bǔ)天》：
文章中的哪處想象讓你對(duì)女?huà)z的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女?huà)z的_____________。
三.小結(jié):
人物
女?huà)z
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛(ài)無(wú)私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫(xiě)法 :
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
四.課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女?huà)z形象（外貌、神態(tài)、心理......）
2、閱讀叢書(shū)其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫(xiě)法和風(fēng)格。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤(pán)古開(kāi)天》、《夸父追日》等。
提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的?古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容�？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫(huà)出文中以下描寫(xiě)——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對(duì)女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎?
四、教師小結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;對(duì)女?huà)z造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想：
《女?huà)z造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問(wèn)題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，我們童年時(shí)候便不乏疑問(wèn)，后來(lái)隨著我們知識(shí)的增多，我們豁然開(kāi)朗。但是，在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類卻無(wú)法解釋自己誕生的奧秘，他們會(huì)借助各種奇幻的想像來(lái)給自己的疑問(wèn)畫(huà)個(gè)美麗虛幻的圓，來(lái)告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類起源這一問(wèn)題的吧。
二、整體感知
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谛『诎宄鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過(guò)篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
�、塾懻摚号�?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
本文借助豐富的想像力，不僅寫(xiě)了生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析其形象。
b、用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說(shuō)說(shuō)你對(duì)喜悅感的體會(huì)。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納、做書(shū)間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，創(chuàng)編一個(gè)新的《女?huà)z造人》的神話，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(開(kāi)展小組競(jìng)賽)
五、拓展延伸：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思：
通過(guò)比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門(mén)缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀，說(shuō)出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說(shuō)出異同，就變得很?chē)?yán)肅，開(kāi)始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛(ài)之情一下子就被拋開(kāi)了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【教學(xué)目的】
１、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
�。�、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�。场⒊醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
�。础釔�(ài)生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、大膽而新奇的想象。
�。�、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
１、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
�。病�(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
�。场⒏惺苷n文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
�。�、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運(yùn)用
讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十、放神舟五號(hào)飛船記錄片
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
�。薄⑹占嘘P(guān)神話，講給別人聽(tīng)。
�。�、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
�。�、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
[教學(xué)重點(diǎn)] 體會(huì)神話故事中想像的魅力。
[教學(xué)難點(diǎn)] 激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。
[教學(xué)流程]
一、導(dǎo)入
我通過(guò)幾張盤(pán)古開(kāi)天辟地的圖片引出神話故事導(dǎo)入文本，使學(xué)生對(duì)神話有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，然后說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后地球上什么都有了，單單缺少什么?為話題引出“女?huà)z造人”這則神話故事。
二、整體感知
說(shuō)說(shuō)女?huà)z造人的具體過(guò)程?(小組合作完成)
三、學(xué)習(xí)研討(小組合作探討完成)
1、跳讀課文，用波浪線劃出描寫(xiě)女?huà)z的重要句子，讀一讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生先找出來(lái)之后，再讀，讀的時(shí)候思考：女?huà)z是一個(gè)什么樣的神?
2、教師總結(jié)女?huà)z的形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨(dú)感，有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，像是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子;“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女?huà)z忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。
3、講解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)想象的魅力。
4、課堂小練筆：
“我喜歡(不喜歡)女?huà)z，因?yàn)?”
四、活動(dòng)研討
比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。課文豐富了哪些內(nèi)容?課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力?(小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，解題思路：先從課文中標(biāo)出《風(fēng)俗通》神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容。)
五、拓展延伸
想一想：你還知道哪些神話故事?
這些神話故事都有什么共同特點(diǎn)?
六、練習(xí)
運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫(xiě)片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴 ……
七、、推薦閱讀：
1、袁珂《中國(guó)古代神話》 2、 施瓦布(德)《希臘神話故事》
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.大膽而新奇的想象。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填�！返�。
二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)
1.神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點(diǎn)：
神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽(tīng)課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女?huà)z
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
(二)復(fù)述故事情節(jié)
1、從女?huà)z的角度復(fù)述故事。
2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
(一)有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
(二)展開(kāi)你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：
1、牽牛花開(kāi)放啦，……
2、早上打開(kāi)窗戶,哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……..
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料.
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容?
教學(xué)反思：
學(xué)習(xí)本文時(shí)，我首先用“人”的謎語(yǔ)引出“人是從哪里來(lái)的問(wèn)題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，又利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題并解答，由此了解加深對(duì)課文內(nèi)容的了解，以“女?huà)z是人是神”為導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生辯論女?huà)z的神性及人性，得出女?huà)z亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對(duì)比閱讀，看看課文豐富了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀后得出結(jié)論：課文豐富了女?huà)z為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。通過(guò)析讀這些相關(guān)語(yǔ)段，學(xué)生明確了作者是借助想象來(lái)豐富情節(jié)，借助描寫(xiě)來(lái)豐富細(xì)節(jié)的。而最能體現(xiàn)作者想象力的就是其中對(duì)人類誕生后喜悅心情的描寫(xiě)，讓學(xué)生找到句子，對(duì)出感情。在擴(kuò)展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業(yè)練習(xí)：對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)作另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
不足之處：1、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在處理環(huán)節(jié)板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因?yàn)槲恼麻L(zhǎng)度的原因，只能利用早自習(xí)時(shí)讓學(xué)生提前閱讀，課上沒(méi)有留下充足的時(shí)間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定，在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┥裨捴R(shí)導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女?huà)z造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
�。ǘ└兄獙W(xué)習(xí)
1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1．女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類被造出來(lái)之后的.歡樂(lè)喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮�(xiě)作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
�。�1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
�。�2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
1、初步了解神話及其特點(diǎn)。
2、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫(xiě)故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代有許多神話故事，同學(xué)們知道我國(guó)古代的神話故事嗎?請(qǐng)給同學(xué)們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話故事《精衛(wèi)填�！�(教師講解故事)，今天我們學(xué)習(xí)一篇神話故事《女?huà)z造人》，板書(shū)課題，導(dǎo)入新課《女?huà)z造人》。
2、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話的知識(shí)
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn)(多媒體出示):
�、偎且允聦�(shí)為基礎(chǔ)的。②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(多媒體出示)：
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握)：
女?huà)z(wā)：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：
1、復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容較完整。
2、請(qǐng)概括女?huà)z的形象特點(diǎn)
如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛(ài)等。
3、請(qǐng)找出變現(xiàn)人類誕生喜悅感的語(yǔ)句，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、3題小結(jié)：女?huà)z既是一個(gè)能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛(ài)的人。她創(chuàng)造了人類，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時(shí)根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的?課文有18個(gè)自然段，而這兩則短文只有幾十個(gè)字，對(duì)比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力?
學(xué)生朗讀，小組討論后作答。
請(qǐng)同學(xué)們思考，作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫(xiě)神話故事的?
指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無(wú)?
學(xué)生思考后明確，第二段寫(xiě)女?huà)z到神殿祈禱的內(nèi)容無(wú)，其他內(nèi)容都有。
歸納改寫(xiě)原則之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒體出示)。
指導(dǎo)二：作者添加的內(nèi)容用了哪些方法?
學(xué)生討論后明確：景物描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等方法。
指導(dǎo)三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話故事呢?女?huà)z在造人過(guò)程中，從揉團(tuán)造人到用藤條造人的過(guò)程是否合乎情理?
學(xué)生思考討論后明確：是合乎情理的，因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)的揉團(tuán)造人，時(shí)間長(zhǎng)了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫(xiě)方法是不夠的，還需要在改寫(xiě)的過(guò)程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫(xiě)原則之二：改寫(xiě)中的想象聯(lián)想要合乎情理(多媒體出示)。
總結(jié)：原文與改編后的課文相比，改編后的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎(chǔ)上，對(duì)原文進(jìn)行了大量的取舍，運(yùn)用了多種描寫(xiě)方法，加入合乎情理的想象，增強(qiáng)了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結(jié)
生命的誕生是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡，對(duì)于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。
(另外的設(shè)計(jì)：女?huà)z是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛(ài)的女神。)
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫(xiě)繼續(xù)完成，修改后寫(xiě)在作文本上。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
課題：女?huà)z造人 袁珂 神話故事
女?huà)z的形象：具有非凡能力的神，同時(shí)具有人的思想感情。
人誕生之后的喜悅：喜悅之情，新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
附：
一、備課小記
在備課過(guò)程中，思考到一個(gè)問(wèn)題，那就是女?huà)z造人用了兩種方法，寫(xiě)這兩種方法造人有什么用意嗎?聯(lián)系到人本身，對(duì)我們而言可以引發(fā)怎樣的思考?
這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)用意在啟發(fā)學(xué)生對(duì)人本身的價(jià)值等做一個(gè)思考，不同造人方法造出的人，是否在說(shuō)明，人的多樣性，人的復(fù)雜性呢?作為存在的人而言，我們無(wú)法選擇我們是用什么方法被造出的，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人出身不同，智力不同等，但是我們可以選擇積極有為的生活，在生活工作學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
這一個(gè)問(wèn)題，可以督促學(xué)生深入的思考課文，并且對(duì)學(xué)生有一定的教育引導(dǎo)意義。這個(gè)問(wèn)題的提出，可以在課文學(xué)習(xí)小結(jié)的時(shí)候引出，問(wèn)學(xué)生對(duì)課文還有什么疑問(wèn)，如果沒(méi)有，老師對(duì)課文還有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)一起來(lái)思考解決。
二、教學(xué)反思：
在教學(xué)過(guò)程發(fā)現(xiàn)，如果僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文了解課文大意，理解女?huà)z形象，并且體會(huì)文中表現(xiàn)出的喜悅之情的話，感覺(jué)過(guò)于淺顯，所以，在備課時(shí)，把合作探究部分設(shè)計(jì)成了讓學(xué)生在比較中，歸納出改寫(xiě)的原則，改寫(xiě)的方法，并且讓學(xué)生真正動(dòng)手去寫(xiě)，在寫(xiě)的過(guò)程中體會(huì)如何改寫(xiě)故事，這樣的實(shí)際應(yīng)用比單純學(xué)習(xí)這篇課文，效果要更好些!
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
2.了解神話的特點(diǎn)。
3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。
能力目標(biāo)
1.體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
德育目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)方法
1.復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的，可通過(guò)比較，獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)闊視野，搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報(bào)影儀和膠片、打印好的《無(wú)題》講義資料
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
整體感知故事情節(jié)，研讀最見(jiàn)作者想像力的個(gè)性化描寫(xiě)。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈;開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》(板書(shū)文題)就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡(jiǎn)介：
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中說(shuō)：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點(diǎn)是：1.神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文
投影：
1.俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z(傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽(tīng)讀課文錄音，掌握下列詞語(yǔ)，注意加粗字的讀音。
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女?huà)z(wā)：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2.表情朗讀全文，識(shí)記課文情節(jié)。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學(xué)生回答，教師明確：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：
(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;
(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;
(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;
(4)作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女?huà)z造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描寫(xiě)。
五、研讀課文
1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
學(xué)生回答，教師明確解題思路：
標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě)：人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)，如：女?huà)z“不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰�！钡�;女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作�！钡取�
體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě)，嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。
學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：
神話中的主人公女?huà)z是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女?huà)z所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！闭�(qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。
(此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可)
4.在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點(diǎn)撥：這種說(shuō)法核心在于：持這種邪說(shuō)的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
5.神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見(jiàn)解熱情鼓勵(lì)。
提示：(1)這類神話描寫(xiě)了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。如女?huà)z的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
六、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。
七、課堂練習(xí)
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
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羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。
注：1.姮(hénɡ)娥：傳說(shuō)中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恒)諱，改“姮”為“嫦”。
2.羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書(shū)·志·天文(上)》注中也有類似的說(shuō)法。羿(yì)，傳說(shuō)中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說(shuō)中的仙人名。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng)，射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無(wú)物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過(guò)這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
八、布置作業(yè)
給學(xué)生分發(fā)打印的《無(wú)題》閱讀材料，完成文后習(xí)題。
(1)黑板上赫然寫(xiě)道：學(xué)雜費(fèi)總計(jì)97.5元。他盯著這個(gè)數(shù)字，口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢(qián)已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門(mén)口走去……
(2)他坐在自家堂屋的門(mén)檻上，母親下地還未回來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)過(guò)母親無(wú)數(shù)次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學(xué)校!”現(xiàn)在，他考上了，而且成績(jī)拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢(qián)的……
(3)“娃，咋回來(lái)了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問(wèn)�！皨專也蛔x了，讀書(shū)有什么好……”話還沒(méi)說(shuō)完，母親已經(jīng)給了他一耳光。他抬起頭來(lái)，只見(jiàn)母親噙著淚水，嘴角顫動(dòng)著，欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)。猛然，她問(wèn)：“是不是錢(qián)不夠?”他還能說(shuō)什么呢?母親明白了。
(4)打開(kāi)堂屋的門(mén)，他和母親一前一后地進(jìn)了家。母親說(shuō)：“娃，你等著!”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學(xué)的渴望。一會(huì)，母親提著一個(gè)蓋著紅布的竹籃走了進(jìn)來(lái)，放在他面前：“娃，拿到學(xué)校去，去跟老師說(shuō)些好話，你成績(jī)不是最好的嗎?”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
(5)他到了學(xué)校，老師正在為這個(gè)頂尖的學(xué)生沒(méi)來(lái)報(bào)到而奇怪，忽然看見(jiàn)一個(gè)身著藍(lán)色土布衣褲的學(xué)生站在門(mén)口�！斑M(jìn)來(lái)吧!”老師說(shuō)。他默默地放下籃子，掏出50元錢(qián)放在紅布上。
(6)老師驚異地揭開(kāi)紅布——
(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!
(8)老師拿著他的錄取通知書(shū)，看著這50元錢(qián)和一籃雞蛋——
(9)愕然無(wú)語(yǔ)!
1.給文中加粗的字注音
(1)赫然 顫顫
2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個(gè)動(dòng)詞表明了怎樣的心理?
3.文中寫(xiě)“他不得不一步一回頭地向校門(mén)口走去……”可是到了家里，卻對(duì)母親說(shuō)：“媽，我不讀了，讀書(shū)有什么好……”“他”說(shuō)這句話用意是什么?選出分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )
A.表達(dá)了“他”不想讀書(shū)的真實(shí)想法。
B.表達(dá)了“他”想讀書(shū)又難以實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)抱怨母親的心情。
C.表達(dá)了“他”既渴望讀書(shū)又不想因家境困難而使母親為難的復(fù)雜感情。
D.表達(dá)了“他”渴望讀書(shū)卻因家境困難造成讀書(shū)無(wú)望的苦悶心情。
4.第(3)段中最能體現(xiàn)母親理解了兒子良苦用心的一句是 。
5.第(4)段寫(xiě)“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語(yǔ)“嗚嗚地”表達(dá)了“他” 的情感。
6.第(7)段在“啊”后面連用“!”和“?”，其作用是 。
7.文章結(jié)尾用“愕然無(wú)語(yǔ)”寫(xiě)出了老師的復(fù)雜感情和內(nèi)心受到的震動(dòng)。試設(shè)想，如果老師當(dāng)面說(shuō)出自己的想法，會(huì)怎么說(shuō)?
8.這篇文章運(yùn)用了 、 、 等描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物形象。
9.讀完全文，回頭看看用“無(wú)題”作標(biāo)題的用意，下列分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.以“無(wú)題”作題，能起到激發(fā)興趣，促使讀者急于讀下去的作用。
B.文章寫(xiě)的是學(xué)生入學(xué)時(shí)的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢(qián)”和“一籃雞蛋”，用“無(wú)題”作題，可更好地概括人和事。
C.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學(xué)生著想，使人讀后思緒萬(wàn)千，震撼不已，用“無(wú)題”作題才能含蓄而巧妙地表現(xiàn)這豐富感人的內(nèi)涵，起到“無(wú)題勝有題”的作用。
D.以“無(wú)題”作標(biāo)題，意味深長(zhǎng)，能引起讀者的深思，給人以啟迪。
參考答案：
1.(1)hè (2)chàn
2.表明“他”因帶來(lái)的錢(qián)不夠?qū)W費(fèi)而產(chǎn)生的焦慮、不安的心理。
3.C 4.“母親明白了”
5.傷心而感動(dòng)
6.突出了老師揭開(kāi)紅布后的驚異、疑慮等神態(tài)
7.略(圍繞同情、關(guān)心、幫助這一中心仿說(shuō))
8.語(yǔ)言 動(dòng)作 神態(tài)
9.B
板書(shū)設(shè)計(jì)
活動(dòng)與探究
1.采訪家中或鄰居的長(zhǎng)輩，聽(tīng)他們講神話故事，并做詳實(shí)的記錄，整理成完整的文字資料。
2.收集與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物形勝如山川河流、亭臺(tái)樓榭、風(fēng)俗沿革等有關(guān)的傳說(shuō)故事，并參照相關(guān)的文獻(xiàn)資料，把它分類整理裝訂成冊(cè)，作為班級(jí)讀物培養(yǎng)家鄉(xiāng)情。
3.下面是盤(pán)古開(kāi)天辟地的古代神話故事，借助工具書(shū)讀懂原文，然后將它改寫(xiě)成現(xiàn)代漢語(yǔ)。改寫(xiě)時(shí)，可以發(fā)揮想像，增加細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)行形象刻畫(huà)。
(1)天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)
(2)首生盤(pán)古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎甿。(《絳史》卷一引《五運(yùn)歷年記》)
(3)先儒說(shuō)盤(pán)古泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。古說(shuō)盤(pán)古氏喜為晴，陰為怒。
(《述異記》)
4.開(kāi)放探究
閱讀下文，回答文后題目。
美國(guó)科學(xué)家閉門(mén)造人
�、僭诿绹�(guó)馬里蘭州的洛克維里市有一個(gè)神秘的機(jī)構(gòu)——基因研究院(TIGR)。這是一個(gè)專門(mén)收集研究人類基因的地方。據(jù)科學(xué)家估計(jì)，人類大概有8萬(wàn)余條基因。這顯然是個(gè)很龐大的數(shù)目，但這8萬(wàn)余條基因有多少是多余的廢基因呢?剔除廢基因后把有用的基因留下再經(jīng)組合，人類就可以“造”出來(lái)了嗎?TIGR主席克萊爾·費(fèi)拉斯特領(lǐng)導(dǎo)的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。
�、跒榱俗C明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲(chóng)，該蟲(chóng)共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有170條是多余基因。也就是說(shuō)，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲(chóng)：“這是多么美妙而危險(xiǎn)的禁區(qū)!我們必須停止實(shí)驗(yàn)。我們必須等待倫理學(xué)家拿結(jié)論。”TIGR老板克萊格·文特下令暫停在實(shí)驗(yàn)室制造生命的研究。
③目前一個(gè)包括生命生態(tài)學(xué)家、哲學(xué)家、律師和倫理學(xué)家等組成的小組對(duì)“人造生命”這一命題進(jìn)行論證。但有一點(diǎn)共識(shí)已經(jīng)達(dá)成，那就是他們都認(rèn)為，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)可以證實(shí)，
�、懿还茉鯓�，一個(gè)可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學(xué)物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。
1.題目中的“造”字可用一個(gè)新近產(chǎn)生的詞來(lái)詮釋，這個(gè)新詞是 。
2.第③段畫(huà)波浪線句子的含義是什么?
3.從文章內(nèi)容來(lái)看，美國(guó)科學(xué)家在基因研究方面取得了怎樣的進(jìn)展，作者對(duì)美國(guó)科學(xué)家閉門(mén)造人持什么態(tài)度?
參考答案：
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝創(chuàng)造的。
3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創(chuàng)造出活生生的生命。
作者認(rèn)為利用基因創(chuàng)造生命對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一個(gè)可怕的前景。
備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1.關(guān)于作者
袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
2.關(guān)于神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捠恰巴ㄟ^(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身�！�
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來(lái)的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬(wàn)物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態(tài)，都不能和這些觀念分開(kāi)。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想像，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來(lái)的。
古代神話傳說(shuō)是浪漫主義文學(xué)的源頭。它所表現(xiàn)出來(lái)的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對(duì)屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩(shī)歌創(chuàng)作，都有深刻的影響。后世的小說(shuō)也導(dǎo)源于神話傳說(shuō)。像魏晉志怪小說(shuō)、唐宋傳奇、明清小說(shuō)，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭(zhēng)，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰(zhàn)的情形。
二、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于回環(huán)閱讀法
首先從整體入手再到部分，然后再由部分回到文章整體。這種回環(huán)閱讀法，與寫(xiě)作時(shí)的構(gòu)思方法，也就是寫(xiě)作時(shí)的思路，是完全一致的。閱讀時(shí)，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意;次抓主要內(nèi)容，看文章寫(xiě)了什么，怎樣寫(xiě)的;再抓重點(diǎn)語(yǔ)句，看這些詞語(yǔ)表達(dá)了作者什么思想感情;這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。這一步要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：其一是依據(jù)文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據(jù)中心，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。這個(gè)環(huán)節(jié)是閱讀的深化。重點(diǎn)詞語(yǔ)是表達(dá)文章中心的外部標(biāo)志之一。理解文章的重點(diǎn)詞語(yǔ)，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語(yǔ)言特點(diǎn)與風(fēng)格。最后進(jìn)一步由段至篇，回環(huán)到整體。如果說(shuō)前兩步的閱讀重點(diǎn)是弄清文章寫(xiě)了什么，又是怎樣寫(xiě)的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什么這樣寫(xiě)?這樣謀篇布局、遣詞造句有什么特點(diǎn)?它對(duì)表達(dá)文章中心有什么作用?弄清這三個(gè)問(wèn)題，我們就從主題到寫(xiě)作都比較深刻地理解了文章
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、設(shè)計(jì)思想
《女?huà)z造人》是神話故事，是透過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好！
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
（2）、了解神話的特點(diǎn)。
�。�3）、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、潛力目標(biāo)
�。�1）、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
�。�2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
（3）、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的潛力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
《女?huà)z造人》作業(yè)練習(xí)
1、給下面加點(diǎn)字注音
澄澈幽光（
靈敏綿延莽莽榛榛（
2、解釋下列詞語(yǔ)。
澄澈：
莽莽榛榛：
摻和：
神通廣大：
疲倦不堪：
3、填空
本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來(lái)解釋世界和自然現(xiàn)象。
4、閱讀下列文字，然后回答文后問(wèn)題。
她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來(lái)繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有到達(dá)她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無(wú)二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周?chē)?/p>
用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女?huà)z的工作卻并沒(méi)有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個(gè)難題。
之后，她最后想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。
這樣，人類就世世代代下來(lái)，并且一天比一天加多了。
（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這幾段文字所敘述的資料。
�。�2）認(rèn)真揣摩文中加線句子，分析此句在表達(dá)上的毛病。
（3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女?huà)z哪幾種造人的方法
（4）指出文中加著重號(hào)的“這種方法”所指的資料
�。�5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理
5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。
一個(gè)小男孩問(wèn)上帝：“一萬(wàn)年對(duì)你來(lái)說(shuō)有多長(zhǎng)”上帝回答說(shuō)：“像一分鐘�！毙∧泻⒂謫�(wèn)上帝：“一百萬(wàn)年對(duì)你來(lái)說(shuō)有多少”上帝回答說(shuō)：“像一元�！毙∧泻⒃賳�(wèn)上帝：“那你能給我一百萬(wàn)元嗎”上帝回答說(shuō)：當(dāng)然能夠，只要你給我一分鐘。”
6、思維創(chuàng)新寫(xiě)作。
在雨過(guò)天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動(dòng)起來(lái)。請(qǐng)發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個(gè)環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）
參考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明（2）、草木叢生的樣貌（3）、把一種東西混合到另一種東西里去。（4）、有無(wú)所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無(wú)法堅(jiān)持下去。
3、《神話故事新編》、袁軻、神話、想象、幻想
4、（1）。這幾段文字?jǐn)⑹隽伺伈恢＞氲卦烊�，并且想出了人類自身致衍的方法�?/p>
（2）。加線語(yǔ)句中的“人類”與“下來(lái)”不能搭配，整個(gè)句子缺少了謂語(yǔ)，應(yīng)在句子加上“綿延”或“繁衍”。
�。�3）。文中介紹了女?huà)z三種造人的方法：一是揉黃土造人；二是用藤條揮灑泥漿造人；三是安排男女婚配讓人類自身繁衍。
（4）�！斑@種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。
�。�5）。此題是一道開(kāi)放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。
5、凡事不會(huì)伸手而得，需要付出時(shí)間和代價(jià)�；颍〞r(shí)間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。）
6、答案略
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事情節(jié)，并透過(guò)與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。然后讓學(xué)生品味文中想像語(yǔ)段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會(huì)到神話的潛力。為了開(kāi)拓學(xué)生視野，能夠讓其在課后收集一些人類誕生說(shuō)的不同說(shuō)法，讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與潛力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你明白人到底是從哪兒來(lái)的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說(shuō)法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：
1
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)搞笑話題，人們展開(kāi)了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說(shuō)法？（同學(xué)們能夠用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……）
這天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的資料。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
[提示]①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�、谌嗽斐鰜�(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒
�、茏髡叩脑u(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，個(gè)性是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生透過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描述最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生好處：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生能夠從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都能夠。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑�。而如今，�?dāng)我們應(yīng)對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角�，也許你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說(shuō)法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填�！饭适拢髮W(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這則故事。
七、教學(xué)反思。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強(qiáng)對(duì)“人”自身的思考與認(rèn)識(shí)。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話是如何展開(kāi)想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過(guò)程
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問(wèn)題，千百年來(lái)，都是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)十分搞笑。請(qǐng)學(xué)生討論，發(fā)表見(jiàn)解。出示課題《女?huà)z造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來(lái)看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫(xiě)了哪些資料？請(qǐng)加以概括。概括的語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說(shuō)清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請(qǐng)把概括資料批注在書(shū)上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來(lái)看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來(lái)概括：（1）天地?zé)o人；（2）女?huà)z造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個(gè)栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫(xiě)這務(wù)必展開(kāi)想像，加入一些資料。請(qǐng)同學(xué)們合上書(shū)，圍繞剛才提煉出來(lái)的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開(kāi)想像，自編一個(gè)神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請(qǐng)推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺(tái)講述故事）。
師：（點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動(dòng)？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽(tīng)了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫(xiě)了一個(gè)名《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個(gè)材料編的故事，請(qǐng)大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請(qǐng)大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請(qǐng)大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷�，也不因�(yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個(gè)問(wèn)題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
�。�1）文章對(duì)原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
�。�2）在擴(kuò)展的過(guò)程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
�。�3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對(duì)自己編寫(xiě)故事有什么啟示？
�。�4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖?jiàn)。
師：大家提出的都有必須道理。我想說(shuō)的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請(qǐng)大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請(qǐng)思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過(guò)討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說(shuō)明作者在編寫(xiě)故事的過(guò)程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì)到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來(lái)，編寫(xiě)的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請(qǐng)你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫(xiě)的神話故事，并且對(duì)二者進(jìn)行了比較。在比較的過(guò)程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
（1）基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)
�、俳o加點(diǎn)字注意。
寂寞（）女?huà)z（）莽莽榛榛（）蹲下來(lái)（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
�、谙铝性~語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨(dú)氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、假裝生氣靈機(jī)一動(dòng)興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開(kāi)眼笑繼續(xù)動(dòng)手布滿大地
C、陷入泥潭簡(jiǎn)單省事人類?ài)欅E世世代代
�、芟铝懈骶錁�(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）
A、小家伙開(kāi)口就喊：“媽媽”！
B、女?huà)z聽(tīng)見(jiàn)《媽媽》的喊事，不由得萬(wàn)分高興。
C、她給她的心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個(gè)難題？
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、本事目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的歡樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理的想象。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來(lái)到那里，開(kāi)始我們又一個(gè)嶄新的一天傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)來(lái)往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人，到底是從哪里來(lái)的呢？那么能不能請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談，你都明白哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來(lái)相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今日就讓我們到《女?huà)z造人》這篇神話故事中去看看女?huà)z是怎樣把人造出來(lái)的。（書(shū)寫(xiě)標(biāo)題）
二、文本對(duì)話
1、個(gè)別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下頭就請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀課文，經(jīng)過(guò)朗讀，讓我們初步感知課文的資料。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請(qǐng)同學(xué)朗讀課文）
2、自由朗讀課文：
經(jīng)過(guò)以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對(duì)文章的理解，那么今日，我們對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競(jìng)賽的形式，來(lái)一場(chǎng)超級(jí)小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對(duì)方選擇答題的符號(hào)，然后各組選一名同學(xué)來(lái)揭開(kāi)題目答題。
�、飘�(dāng)該名同學(xué)在答題過(guò)程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示指定本組的一名同學(xué)替他回答問(wèn)題和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
�、敲拷M答對(duì)一題加100分答錯(cuò)本足不扣分但給對(duì)方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行超級(jí)小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細(xì)研讀課文，為競(jìng)賽做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也能夠針對(duì)你們預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論，好，此刻開(kāi)始。
三、問(wèn)題探究
1、第一組問(wèn)題：
好，時(shí)間到。在比賽之前，我期望聽(tīng)到同學(xué)們用充滿自信的聲音來(lái)回答我：你準(zhǔn)備好了嗎？好，超級(jí)小組選拔賽正式開(kāi)始。首先請(qǐng)A組位B組選題。
（1）人：課文中是如何描述人類誕生之前的世界的？能夠借助這幅圖片結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)描述。（天上有太陽(yáng)、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。）
�。�2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。（是的，女?huà)z造人的喜悅和人類誕生的喜悅無(wú)一不說(shuō)明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，僅有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。）
�。�3）共：女?huà)z造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。）
（4）創(chuàng)：女?huà)z是在什么情景下想創(chuàng)造人的？請(qǐng)結(jié)合課文語(yǔ)句用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。（感到十分孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的生物加入世間呢？）
2、第二組問(wèn)題：
�。�1）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行比較，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請(qǐng)你給大家朗讀一下這兩則短文。（女?huà)z造人的具體過(guò)程人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒作者的評(píng)述。）
�。�2）豐富：你認(rèn)為課文中哪些資料能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請(qǐng)側(cè)重任意一方面來(lái)具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)談。示例:女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描述最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為神，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。）
�。�3）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女?huà)z為媽媽，作者這樣寫(xiě)什么特殊含義嗎？（女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統(tǒng)一。女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女?huà)z身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔克宰髡咭獙⑴畫(huà)z塑造成一位可親可敬的母親的形象來(lái)歌頌。）
（4）生存：女?huà)z是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個(gè)難題的？（把人分為男女，讓人類自我去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
3、第三組問(wèn)題：
�。�1）有人說(shuō)：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自我的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多完美的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。下頭，經(jīng)過(guò)這組必答題，來(lái)看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來(lái)總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
（2）小豬：你也發(fā)揮自我的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見(jiàn)。）
�。�3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說(shuō)出你由此聯(lián)想到的事物，每說(shuō)出一種事物加５０分。
四、總結(jié)
被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說(shuō)過(guò)：想象力是人類本事的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無(wú)論人類是由女?huà)z創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來(lái)，無(wú)論是今日學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不一樣時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而完美。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
女?huà)z造人
慈愛(ài)、辛勞
女?huà)z母性愛(ài)
勤勞、智慧
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。
�。�、通過(guò)認(rèn)識(shí)神話人物，感受女?huà)z樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
�。�、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】
�。闭n時(shí)。
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
放兩段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)，要求學(xué)生說(shuō)出其名稱：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》。并提問(wèn)：還知道與女?huà)z有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女?huà)z造人》
二、初讀解疑
１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？
為什么造人：孤獨(dú)寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
�。�、帶著疑問(wèn)，閱讀課文。
３、分組解答：
以女?huà)z的身份口氣解答剛才的疑問(wèn)。
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女?huà)z，品讀語(yǔ)言，感受人類誕生的喜悅。
１、小組討論：
�、� 你喜歡女?huà)z嗎？為什么？請(qǐng)用我喜歡（不喜歡）女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______說(shuō)話。
�、� 找出人類誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女?huà)z此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
�、� 根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
�。�、教師評(píng)價(jià)整理：女?huà)z是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
１、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力。
�。�、小組代表整理解答：
想象的內(nèi)容：
�、� 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過(guò)程。
�、� 女?huà)z的心理情緒。
�、� 人造出后的歡快場(chǎng)面。
�、� 作者的評(píng)述。
其中③④兩點(diǎn)最見(jiàn)作者的想象力。
�。�、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無(wú)法對(duì)人類的起源作出科學(xué)的解說(shuō)而大膽創(chuàng)造出來(lái)的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類的起源問(wèn)題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進(jìn)化而成。但這種說(shuō)法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見(jiàn)茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角�，去發(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
�。�、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女?huà)z造人的原因，經(jīng)過(guò)或方法。
�。病�(shū)面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬(wàn)年后未來(lái)人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。
３、布置課外作業(yè)：
⑴ 收集書(shū)面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來(lái)人類。
�、� 追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過(guò)或聽(tīng)過(guò)哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話題，引出我們祖先對(duì)此問(wèn)題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女?huà)z造人動(dòng)機(jī)，造人過(guò)程及人類誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟愖蠲赖幕ǘ洹保ㄓ旯Z(yǔ)）。
3、全班交流 對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái)，通過(guò)組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料�！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐�，他的妻子偷吃升入月宮，后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說(shuō)，那“人，到底是從哪來(lái)的？”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
○教學(xué)目標(biāo)
①通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
�、谕ㄟ^(guò)默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
�、弁ㄟ^(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
○教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片斷[投影——中國(guó)古代神話]。你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤(pán)古開(kāi)天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女?huà)z造人]……說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱嗎？……。今天我們先重點(diǎn)觀賞《女?huà)z造人》[ 片 5：課題《女?huà)z造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么……一本古書(shū)——《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒(méi)有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”
2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說(shuō)出來(lái)）。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文
3、學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母聽(tīng)聽(tīng)。
四、進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
�。�1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。）
�。�2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
�。x+圈劃寫(xiě)—輕聲朗讀與練說(shuō)）
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書(shū)間筆記
3、小組交流與爭(zhēng)論（機(jī)動(dòng)）
4、全班交流與討論（包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女?huà)z創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號(hào)主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)
六、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）
1、教師導(dǎo)入
總評(píng)想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來(lái)解決問(wèn)題，是無(wú)法對(duì)人類的起源問(wèn)題做出科學(xué)的解釋的，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于人類起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法嗎？
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法。（機(jī)動(dòng)處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫(xiě)一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說(shuō)，較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問(wèn)題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握本課重點(diǎn)生字詞。
2．把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3．體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4．朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)女?huà)z為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)的精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1．導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類的天神則是女?huà)z。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2．教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3．認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過(guò)許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢？
5．學(xué) 生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng) 加以梳理、板書(shū)。
�、排�?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
�、婆�?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類的？
6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
�、耪J(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�、朴龅缴中略~，多讀讀認(rèn)認(rèn) ，加以理解。
�、撬伎紕偛刨|(zhì)疑的 問(wèn)題，小組交流， 討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3．小組交流解疑。
4．自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
�、铺岢鑫闹胁焕斫獾淖衷~，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳 。
疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
�、轻槍�(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類，不夠生氣蓬勃。）
a．盤(pán)古開(kāi)辟了天地，但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生活，又在寂寞中死去。沒(méi)有了盤(pán)古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時(shí)間也仿佛靜止了。
b．她不愿忍耐 這寂寞，也不愿這美好的天地沒(méi)有活潑的生靈。
�、谂�?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的？
a．她開(kāi)始按照自己的模樣來(lái)創(chuàng)造一批最早的人類。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹(shù)枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去，泥巴點(diǎn)子落到 地上，立刻變成了人，布 滿了東西南北。
c．女?huà)z又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這樣綿延下來(lái)。
�、戎该爬ü适碌闹饕獌�(nèi)容。
�。ㄟ@篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤 獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生 物一觸地便活了起來(lái)， 而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把 自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許 多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）
三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法
1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
�、艑�(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——“神”性、“人”性
�、倥�?huà)z的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天變化七十次；
b．揉黃泥造人；
c．揮灑泥漿造人
�、谂� 媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動(dòng)）
a．寂寞孤獨(dú)；
b ．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
�、茖�(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象大膽奇特；刻畫(huà)真實(shí)合理。
�、偃某� 滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
�、谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà) ，表現(xiàn)了女?huà)z的 智 慧與仁愛(ài)。
�、凵鷦�(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1．教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力 創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類的好母親��！
2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女?huà)z曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2．向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
探究神話故事的魅力
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件
教學(xué)過(guò)程
一、師生對(duì)話導(dǎo)入新課
在豐富多彩的語(yǔ)文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國(guó)古代神話的幾個(gè)片段。能說(shuō)出它們的名稱嗎？
教師：投影中國(guó)古代神話（盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、鉆木取火、女?huà)z造人等）； 學(xué)生：說(shuō)出名稱。
教師：說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們可能并不陌生，能說(shuō)說(shuō)你看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱嗎？學(xué)生：說(shuō)（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女?huà)z補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女?huà)z造人》，投影課題及女?huà)z造人畫(huà)像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說(shuō)說(shuō)大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。
2、學(xué)生與作者對(duì)話。
A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友�！髡撸涸妗边@是作者聽(tīng)了剛才同學(xué)們的評(píng)價(jià)后反應(yīng)，那就讓我們把生動(dòng)的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，好不好？
學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備
2、一位學(xué)生復(fù)述
學(xué)生評(píng)議
教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母兄妹聽(tīng)聽(tīng)。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象。）
�。�2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
學(xué)生閱讀、圈畫(huà)、思考、歸納，做書(shū)間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女?huà)z創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓(xùn)練
教師：現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》，與袁珂編的課文比一比。
學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往，等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說(shuō)、海像說(shuō)、外星人說(shuō))
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)同樣是神造人類的神話，中西方有沒(méi)有區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們?cè)偈占恍魃闲┍容^，以《人類起源神話的魅力》為題寫(xiě)一篇文章。
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