登岳陽樓（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的登岳陽樓（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
一、教案設(shè)計(jì)理念：
從20xx年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩�？梢�，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。
這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
三、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的'感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級(jí)開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
四、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點(diǎn)
七、教學(xué)流程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
在這個(gè)單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩（展示PPT），今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
�。ǘ┰姼枥首x，把握詩意
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）
2、整體感知：感情基調(diào)——悲
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)
3、梳理詩意，體會(huì)意境
1）登臨何處何時(shí)？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波
3）生發(fā)何感何思？——吳蜀橫分地（聯(lián)想到三國吳蜀在此爭奪荊州，駐扎岳陽，此地是兵家必爭之地）三年多難（漂泊多難的三年，聯(lián)系到自己的經(jīng)歷）補(bǔ)充：憑�！Ｊ歉咛帲邩堑囊馑�，《山市》“惟危樓一座”感：無限悲
板書：方法二理詩意悟詩情
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
A、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情
B、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽遲渲染了冷清的氛圍）C、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）
D、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）
板書：方法三抓意象品意境
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷
板書：方法四思背景探主旨
4、拓展運(yùn)用
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》
登岳陽樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時(shí)——岳陽樓
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）
自己年老多病，親人音訊全無（己）
3）為何生發(fā)此感？——知人論世：杜甫，愛國詩人，憂國憂民唐代，經(jīng)歷過安史之亂后，由盛及衰，國力下降，內(nèi)憂外患
4）主旨：抒發(fā)對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念
5）比較兩首詩歌主旨上的異同
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲�！�1）登高為了排遣抑郁的心情；2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；4）登高抒壯志（如《望岳》）
5、萬里江山盡收眼底，無限情思涌上心頭，按照今天學(xué)習(xí)的方法，歸納已學(xué)過的登高的作品的主旨
《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來峰》
八、板書設(shè)計(jì)：
何時(shí)何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動(dòng)）——悲
何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽遲（烘托）——悲
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲
老木滄波（表達(dá)）——悲
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