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羅翔老師一些觸動心靈的經(jīng)典句子摘錄280句
在日常學習、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的句子吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種。究竟什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編整理的羅翔老師一些觸動心靈的經(jīng)典句子摘錄，希望對大家有所幫助。
1、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。
2、昆德拉講過一個故事：有個人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動，流出了第二滴眼淚。他感動于自己的感動——我居然如此與眾不凡，遠超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動。知識分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識很多時候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應該心存敬畏，遠離那為自己的感動而感動的試探。
3、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端�！�
4、怎么閱讀。有很多同學說：老師，我讀著讀著我就忘了。記住——讀書不是為了炫耀讀書，只是為了培養(yǎng)你的智慧，有哪個同學記得昨天你吃了什么？記得三天前你的菜單是什么？你記不住了，但這些東西都成為了你的養(yǎng)分。讀書也是這樣。
5、人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
6、《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當你想要批評別人的時候，要知道，并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)越條件”。
7、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
8、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠是精神。
9、知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。
10、人的邪惡是沒有止境的，沒有最壞，只有更壞。
11、有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。
12、人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產(chǎn)了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。
13、如果刑罰權不受限制，那一切正義都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成為刑罰權任意打擊的對策。
14、克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準備戰(zhàn)斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
15、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實現(xiàn)，那一定會導致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。
16、大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設身處地
17、我認為理念意義上的烏托邦是有意義的。但是現(xiàn)實中的烏托邦是不可能的。我們畫不出那個完美的圓，我們無法追求到絕對的美，但是，我們不能推倒出這個世界沒有美，這個世界一切都沒有意義，人類的存在是沒有意義的，人類追求美德是沒有意義的。
18、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
19、托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價
20、“一個人真正的成功，不是在他輝煌的時候有多么的瘋狂，關鍵在于，在你挫折的時候，在你低迷的時候，你是不是依然有勇氣繼續(xù)的前行�！�
21、城市中的萬物并不一定是生活在嚴謹?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復提醒我們法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的一些惡性犯罪，那么我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責任的責任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。
22、自由一定要受到規(guī)范的限制，因為如果自由不受限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進行合理的引導。
23、在現(xiàn)代社會刑法有兩個機能，一個是保護機能，一個是保障機能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個刃，只砍犯罪者�，F(xiàn)在是雙刃劍，一個刃砍犯罪者，一個刃砍司法機關。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權力，權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。
24、如果一個判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個判決的公正以后一定會得到質疑。
25、有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。
26、人片刻的感動，不可能持久的感動。很多人所謂的被你影響，只是片刻的感動了，最終還是投入到自己以前的生活。片刻的感動，在很多時候是一種自我欺騙。你在欺騙自己，你也在欺騙別人，你也讓別人陷入到一種自我欺騙。
27、如果衣服出現(xiàn)了褶皺，我們司法機關可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出現(xiàn)了一個大洞，這個織布的工作是立法機關的事。
28、“在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼�！�
29、一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
30、法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。
31、很多“高傲”的觀點跟老百姓的基本的內心常識相抵觸的時候，在技術主義在邏輯論證上是沒有問題的，但其實是抵觸人內心的良知的。這種思想變化的發(fā)生是基于人生的經(jīng)歷。人要接受自己的有限性，人承認自己是有限的，于是承認你的邏輯是有限的，承認你的理性是有限的，承認你的閱讀是有限的，承認你整個人就是在一種偏見之中。人這一生就是走出偏見。
32、一個國家是否有真正的自由，試金石之一是它對那些為有罪之人、為世人不恥之徒辯護的人的態(tài)度。
33、司法獨立從來都不應該被輿論干預，但輿論卻可以爭取正義。
34、人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
35、歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
36、但后來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。
37、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
38、我經(jīng)常覺得有些學者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學無術的一種體現(xiàn)。
39、永遠不要再自己欣賞的觀點上附著不找邊際的價值。
40、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。
41、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認為一個事情不正義毫無意義。當你認為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點本身就是絕對的。
42、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實不是這樣。
43、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
44、刑法的首要目的就是懲罰，就是報應，即便未成年人犯罪，也應該對其進行必要的懲罰。
45、為善最樂，為惡難逃。
46、“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能夠始終的能夠去向上而行，每個人都是這樣走過來的啊�！�
47、真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。
48、你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。
49、當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應的一個概念，叫做正義，如果這個實際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個實際上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個追尋是漸進的，但是我們永遠不灰心，不疲倦，我們盡力而為。
50、昨天的已經(jīng)成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現(xiàn)在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現(xiàn)在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。
51、如果法律規(guī)定模糊不清，那么公權力就會成為脫韁的野馬。
52、蘇格拉底說過：“對于你懂的東西，你才會真正地認同。對于你不懂的東西，你不可能真正地認同�！�
53、虛榮會給人帶來痛苦，而且虛榮也不真實。雖然虛榮會有短暫的快樂。
54、我們不可能追求到絕對善，但是我們也不能因為絕對善追求不到而退向相對主義。我們依然是一種現(xiàn)實主義的有瑕疵的善。至少我現(xiàn)在覺得，自己所做的事情是有意義的。至于這種意義最后是不是會導致意義的消解，是不是會導致意義的降低，我真的是不知道。否則如果你始終是覺得你做的這個事情太有意義了，你一定要努力做下去，那最終可能就會……
55、相對主義的警覺？因為我發(fā)現(xiàn)人類中存在很多概念具有相似性，但這些相似性的概念中間一定是有一些細微的區(qū)別。
56、大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態(tài)度去炫耀學得的東西。我們?yōu)檫@樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多么可悲。
57、磨刀恨不利，刀利傷人指。
58、德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。
59、人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。
60、用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
61、道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
62、讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實是一種悖論性的存在，我們因為無知而讀書，但是讀書讓我真正的承認自己的無知與淺薄。拒絕讀書當然是一種愚蠢，但是因為讀書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。
63、萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟
64、司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
65、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓練。
66、閱讀會讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們去對話，同時我們也會發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會遭遇挫折，他們會遭遇苦難，如果他們會遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當做你人生的劇本，當作你必須演好的一個劇本。
67、你能真正影響的人一定是你愿意在ta身上投入大量的時間，跟你有真正的接觸。
68、法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)。
69、你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個世界沒有完美的，完美的人是機器人，《無問西東》說：這個世界不缺完美的人這個世界缺的是從你內心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人。
70、刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。
71、人要接受自己的有限性，人的邏輯、理性、閱讀都是有限的，整個人就是在偏見之中。人這一生就是在走出偏見。
72、“嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感�！�
73、當遇到一個網(wǎng)絡噴子，他不斷地使用一些標語式的詞匯，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們去論證，不要和他們去辯論。
74、每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優(yōu)勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這里的我們主要指的是我自己。
75、你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。
76、“如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看五分鐘我就會開始玩手機。玩兩個小時然后把手機一摔，說：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機關了，我直接把網(wǎng)絡給砸了�！�
77、人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
78、一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。
79、刑法的處罰永遠不能超過民眾樸素的情感。
80、律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上來追求法律的正義。
81、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。
82、如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護，說明你還沒有做好當一名合格刑辯律師的準備。
83、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。
84、無論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。
85、“想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本�！�
86、“我們要站在當事人的角度看問題，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問題�！�
87、責任和幸福誰更重要，責任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。
88、羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關社會系，我說打住，我一個關系都不動用。我也不屑于動用關系，這違背我作為律師的操守。
89、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。
90、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認為對的事情，然后接受它的事與愿違。
91、不要因為我們法治建設出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
92、法律作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)。
93、道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
94、愿你們成為法治之光。
95、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后。”
96、“這世上沒有什么是絕對的對，也沒有什么是絕對的錯。”而這個觀點本身就是絕對的！
97、這個世界上只存在一般人，理性人只是假設。
98、人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結果。
99、唯有真理的光照，才能學會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨立而不狂狷，盡責而不懈怠。
100、如果你的眼目永遠只關注地下，你永遠不知道向上看有多么的快樂。
101、道德規(guī)則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規(guī)則，駕駛更自由當然是遵循交通規(guī)則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
102、人和人相處像刺猬一樣，合在一起扎得疼，離開了又覺得孤獨。
103、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
104、很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。
105、快樂是不能走捷徑的。
106、在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼。 我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。
107、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
108、其實你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，閱讀具有一種悖論性，我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門，這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。
109、不能因為追求不到絕對的善而退向相對主義。我們依然是現(xiàn)實主義有瑕疵的善。
110、我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的一個標志，不是積極地去張揚自己的權利而是不斷的對他人有同理心。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個標志。
111、“法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的基礎�！�
112、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
113、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細微的事情。
114、我們做好一個角色，不是因為這個角色帶給我們多大的幸福，而是讓我們無愧于我們獲得的幸福。
115、這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。
116、我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹⒍鵀橹�？你要去閱讀這些作品。
117、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。
118、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓練！”
119、蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
120、當我越來越多地閱讀，當我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。
121、我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。
122、自由不能成為放縱私欲的借口，也不能成為強者剝削弱者的說辭，否則人與獸就沒有區(qū)別。
123、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之�！�
124、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。
125、只有非功利性的閱讀，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對人生的大風大浪，我當然不希望在座的同學這一生會遭遇挫折。會遭遇苦難，但是可以肯定的是，我們在座的每一個同學，這一生一定會遭遇挫折，一定會遭遇苦難。
126、還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。
127、經(jīng)驗哲學家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應該追求什么呢？快樂？快樂是有質和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。
128、孟德斯鳩：“當司法權和立法權合二為一，獨裁就不可避免，自由就蕩然無存�！�
129、我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。
130、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。
131、懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩(wěn)固的，理性不是唯一的認識論依據(jù)，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
132、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
133、任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
134、遏制自己內心的知識優(yōu)越感，才能讓你發(fā)自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓你不斷的豐富自己的內心。
135、如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機，玩兩個小時，然后把手機一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機關了，就把網(wǎng)絡給砸了。
136、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的。享受什么的快樂呢？高級的快樂。
137、殺人可恕，情理難容。
138、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機橫行。
139、器大者聲必閎，志高者意必遠。
140、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。
141、“我們生活在這個世界會有很多的痛苦，只有當你真正的體會到了痛苦，你才會真正的知道平凡的幸福有多么的幸福�！�
142、草船借箭，匯聚光環(huán)無限，所得遠非所配。深知自己內心的不堪，寬以待人，嚴于律己當是一生所求。
143、“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺�！�
144、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方。
145、法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
146、很多人經(jīng)常會說，為什么網(wǎng)絡噴子說話經(jīng)常不講邏輯？這個其實抓住問題的本質了，因為很多時候網(wǎng)絡噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。
147、人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。
148、“如果刑罰權不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機能，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益，還有一個是保障機能，保障人權，限制刑罰權�！�
149、“人性中充滿矛盾，我們遠比自己想象的更加自戀和道貌岸然�！�
150、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。
151、希望同學們通過對刑法的學習，能夠培育真正的法治理念。能夠成為法治之光。同學們將比我走的更遠，將在知識的海洋能夠遨游到更加寬暢。
152、馬丁。路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
153、人只能是目的，不能是純粹的手段。
154、拉德布魯赫說：“自從有刑法存在，國家代替受害人實行報復開始，國家就要承擔雙重責任。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章�！�
155、以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
156、在這微寒的初冬季，沒有花，沒有草，我沒關系；我有愛，我有情，我有你；還有你說你愛我的那一句。
157、我沒有退路，盡管我也千辛萬苦，也不愿退出。是良心讓愛堅固，剩下由老天作主，愛你是一條不歸路。
158、從現(xiàn)在開始你只準疼我一個，要寵我，不許騙我，答應我的每一件事都要做到，對我說的每一句話都要真心。
159、在時間的進程中，所有美善的事業(yè)都有一個負的斜率。
160、讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
161、你笑一下，我的心就跟著你跳一下，你不停的笑。我的心就不停的跳所以你要不停的笑，我才不會因為你而死掉。
162、你越來越深地走進我的記憶之中。有一種想見不敢見的悲痛，讓我對你的思念越來越濃，我卻只能把你放在我心中。
163、知道為何我們今生有嗎？其實我們一千多年前就認識，是個秋天，你在里隨我跑了好遠，在我身上留下你牙齒的烙印成為千古佳，那時我叫呂洞賓。
164、愛他時似愛初生月，喜他時似喜梅梢月，想他時道幾首西江月，盼他時似盼辰鉤月。當初意難別，今日相拋撇，要相逄似水底撈明月。
165、靜夜里思念著你，夢中有甜蜜的你，今生與你共枕，來世還將與你同行！我每天生活在思念你的彩色夢里，那里有著自由、新鮮的空氣！
166、愛恨各有數(shù)，緣到則合，緣盡則分。對不起，我真的不是故意要傷害你，今天的局面誰都不希望發(fā)生，既然大家都不開心，我們還是做個普通朋友吧。
167、為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？
168、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！我們都在輪回中！
169、白天有你就有夢，夜晚有夢就有你。你要好好照顧你自己，不要感冒流鼻涕；要是偶爾打噴嚏，那就代表我想你！
170、如果我變成了百萬富翁，我會馬上用那輛吱吱作響的自行車迎娶你；因為一切都無法改變我對你最初的那份愛。
171、天空的幸福是穿一身藍；森林的幸福是披一身綠；陽光的幸福如鉆石般耀眼；而我的幸福是因為認識了你！
172、法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢。這種傲慢在我看來，其實只是不學無術的一種表現(xiàn)。
173、分手后。不可以做朋友，因為彼此傷害過。不可以做敵人。因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人。
174、這記憶好像是一只鬧鈴，時時把往事再現(xiàn)。打開塵封的舊事，當想念重現(xiàn)，曾經(jīng)共同走過的從前，感覺還是沒變。
175、你你你這個小妖精，令我中了你的愛情毒卻遲遲不肯給我解藥！小壞蛋！哦！我快要不行了！救救我吧！辦法很簡單：給我你的愛！
176、世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。
177、追求物質財富可能還嫌不夠，親愛的，有了你的真愛，是我一生的滿足。
178、我是那深深的大海，你是那自海的另一邊升起的曙光，永遠照亮我的人生。
179、你的一切移動，左右我的視線，你是我的詩篇，讀你千遍也不厭倦。
180、直到20xx世界末日，即使世界重新開始，有生命的延續(xù)，就有愛的延續(xù)！我要告訴全世界：老婆，我愛你！我好像牽著你的手一直走，直到地球毀滅的那天！
181、愛你是我的職業(yè)，想你是我的事業(yè)，抱你是我的特長，吻你是我的專業(yè)！
182、夜深人靜，一顆星星的心在等待！朝陽，期待那風中的詩篇，期待那情的話語，那暖暖的吻！那暖暖的情義！
183、同一個人是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你那個傷口，已經(jīng)習慣了。感覺已經(jīng)麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。
184、手機沒電了，等不到妹妹的短信了。妹是不是和我一樣遺憾呢？但希望妹妹也能感覺到我，嘿嘿。向你道晚安了，乖寶貝好夢！
185、相識是緣起，相知是緣續(xù)，相守是緣定。是緣使我們走到了一起！希望我們能一直走下去，從緣起走到緣續(xù)，從緣續(xù)走到緣定。
186、想你成歌，飛揚；想你成河，流淌；想你成云；飄蕩；想你成吻，舒暢。想你不是一個定格，想你永恒。
187、人的一生有許多難以取舍，困惑不已的瑣事所糾纏著，這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會限制我們的，是我們自己的決心。
188、我一直喜歡睡覺，可是現(xiàn)在我失眠了，上天告訴我，只有你能治好我！
189、老婆，真的很想你，你獨自在森林里玩耍，有時也會迷路，我為你準備了指南針帶，因為我要找到你。我也為你準備了生命的象征，那就是我的心跳，我要你聽到我在光明路上向你召喚！
190、失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。
191、嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什么都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀你依然能做對很多題，尤其在每一年考試中都有一些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。你用一個普通人的觀點就很容易能夠做出來，一定要擁有一點常識。
192、愛究竟有幾分？恨究竟有幾分？假如我?guī)Ыo你的只是傷感，請你將我忘記；如果你還在愛著我，請快點兒告訴我你在哪里。
193、我用愛情的小箭射入你的心中，你就成為我的俘虜，我決定判你無期徒刑，永遠關押在我心里，不準保釋。
194、想要我的我你，你想要我當然不會不你，不可能你要我不你，你不要我偏你！大家講道理，我不你你！
195、誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。
196、因為想你，世界也變的冷清了；因為喜歡你才會愛你，因為愛你才會想你，因為想你才會守著你，因為守著你，才會深深的愛你。
197、我不會害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因為自己更接近欲望。
198、對于網(wǎng)絡噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環(huán)境，一個人所不知的環(huán)境，君子在慎獨的時候，你是不是能夠遏制自己內心的幽暗的？還是我反復所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設法制社會最重要的就是要學會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會性 侵他人，一個尊重他人財產(chǎn)的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
199、距離不代表分離，沒聯(lián)絡不表示，忘記沒通電話不代表冷落，沒見面更不是沒關心，在忙碌交織的每天里我經(jīng)常想起你！
200、康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。
201、若是有緣，時間空間都不是距離。若是無緣，終日相聚也無法會意。凡事不必太在意，更不需去強求，就讓一切隨緣吧！
202、不滅的愛我不愿今生有遺憾，沒有別的人能讓我再想念，不滅的愛情愿在擁有你以后，別人怎么說我都可以忍受，顧不得太多是是非非，誰又能說我不對，只有真情才是最可貴，為你值得我流淚。
203、愛情還沒有來到，日子是無憂無慮的；最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。
204、你讓我哭了，你讓我笑了，你讓我沖動后一切才明白，不能離開你，不能沒有你，不能夠分分鐘鐘找不到你！
205、兩個人一起是為了快樂，分手是為了減輕痛苦，你無法再令我快樂，我也唯有離開，我離開的時候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因為我首先說再見，首先追求快樂的是我。
206、想送你玫瑰可惜價太貴，想送你安慰可惜沒學會，想送你戒指可惜還在保險柜，只好發(fā)個信息把你，追希望我們永不吹。
207、告訴你這是夏天，每朵花開得都鮮艷，告訴你真情無言，我關注著你的每一天，我想讓花開得像你的笑顏，讓我想你的思緒飄著都香甜。
208、人生之要事在于確立偉大的目標與實現(xiàn)這目標的決心。
209、與你相遇在夏日黃昏的午后，想你在初冬漫漫的霜里，吻你在青草已綠的春天，只想的你—讓我你一生，好嗎？
210、有你開心省心，對你真心癡心，為你擔心痛心，也曾傷心醉心，不敢變心花心，不要多心疑心，寫它我很費心，最怕你是無心。
211、遇到你之前，世界是荒原；遇到你之后，世界是園。過去的歲月，象一縷煙，未的無限生涯。因你而幸福無邊。
212、大海和帆船在一起，太陽和光明在一起，春風和溫暖在一起，花朵和蜜蜂在一起，果實和甘甜在一起，星星和夜空在一起，我心永遠和你心在一起！
213、我敞開心扉，只為容納你的一滴清淚；我每個黃昏都會向北方凝視，用思念彌補你的嬌柔麗質愿我是心消融蒼天的無情。
214、歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
215、在繁星漫天的夜晚回想往日情懷，在夜風徐徐處流連忘返，在萬籟俱寂的時候仰天嘆息，渴望溫柔，渴望激情，渴望一支漸行漸遠的搖籃曲，讓我入眠，晚安。
216、泥是窩的嘴矮！泥是窩的夢鄉(xiāng)！窩憂郁的看著泥！窩要對泥說，窩矮泥！
217、可以是無私的，即使沒有共同的題，即使沒人有默契，但我知道你的一切都我幸福，看一眼，聽一句都是享受，教我如何不你呢？
218、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
219、當秋意漸濃，愈發(fā)覺冬日的溫馨已經(jīng)飄然而至，這一刻什么都可能忘記，唯獨忘不了的是向您輕輕地說聲：你快樂是我的心愿。
220、看見你的笑是世上最幸福的，看見你的淚是世上最回味的，看見你的怒是世上最難忘的，但看不到你的信息是世上最可憐的！
221、總因喜歡蘋果而放棄了手中擁有的桔子，可后來發(fā)覺原來蘋果也不過如此，還不如桔子好吃，于是把責怪都加在蘋果身上，后悔自己的選擇。
222、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水變成了醇香的酒，而你變成了一堆廢棄的爛米，不是沒用了，還可以拿來喂豬的。
223、當真心喜歡一個人的時候，就要珍惜和他在一起的每一刻，因為沒有人知道下回分離，什么時候有機會相逢！
224、喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。
225、好想做你的手機，揣在你懷里，捧在你手里，看在你眼里，記在你心里！
226、如果你有飄逸的長發(fā)，我愿做一只小小的虱子，讓你癢；如果你有編貝般的牙齒，我愿做一只蛀蟲，讓你疼。
227、但人不能永遠浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。
228、雨水說天空也會落淚，玫瑰說愛情總會枯萎，離別說寂寞無滋無味，咖啡說活得習慣苦味，路一走就累，雨一碰就碎，只有你在我心里最珍貴！
229、我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍。
230、虛榮，魔鬼最愛的原罪。
231、有一種聲音是聽不見的，有一種語言是不能褻瀆的，有一種感覺是無法描述的，有一種力量是不可抗拒的。
232、星星在窗口調皮的眨著眼睛，輕輕的風兒不停地吹向我的臉，想讓風兒把我的思念帶給你，想讓星星幫我說一聲：老婆，好想你！
233、殺人可恕，情理難容。
234、走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)你，不見了，突然我亂了。
235、愛是神奇的，它使得數(shù)學法則失去了平衡；兩個人分擔痛苦，只有半個痛苦；而兩個人共享一個幸福，卻有兩個幸福。
236、放棄一個很愛你的人，并不痛苦。放棄一個你很愛的人，那才痛苦。愛上一個不愛你的人，那是更痛苦。
237、我恨太陽的懶惰，這么快就離開自己的舞臺。無奈的我只好與你說再見，好在月亮很乖，她告訴我，要替我向你說聲：晚安！
238、金帝只和最愛的人分享，咖啡只和最親的人品嘗，家事只和最近的人談聊，最美的問候只給最貼心的你。
239、愿我的祝福像高高低低的風鈴，給你帶去叮叮鐺鐺的快樂！如果你在夢中也會笑出聲來，那一定是我?guī)Ыo你的，永遠愛你。
240、我能感覺到你的心痛，你有你說不出的無奈。但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越難受！
241、我不能就這樣與你分離，一顆心永遠不會變。好想和你再回到以前的日子，我會珍惜每一秒，把握屬于我的幸�！，F(xiàn)在，覆水難收，只能真心地祝福你。
242、培根說過：一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源，問渠那得清如許，為有源頭活水來。如果刑罰權不受限制，那么一切正義，都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。
243、所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。
244、我們已經(jīng)不是那樣的沖動與賭氣。我記得曾經(jīng)和你說過孤獨但不寂寞。是的，我現(xiàn)在確實不寂寞，因為有了你。
245、雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。
246、等我回頭看，還有挑腳漢。
247、對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
248、人見白頭嗔，我見白頭喜。
249、我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
250、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
251、看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
252、老百姓是有發(fā)言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
253、很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。
254、“人和人相處像刺猬一樣，合在一起扎的疼，離開了又覺得孤獨�！�
255、“各位同學有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人�！�
256、看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
257、所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機會屬于你嗎？時勢造英雄。
258、所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
259、愛不是感覺，是一種永恒的委身。
260、讀書行路是為了享受高級快樂，高級快樂不影響低級快樂。但是如果我們只關注底下，永遠不知道向上看有多么快樂。
261、需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
262、名譽失之易，而得之難。
263、寧添一斗，莫添一口。
264、對于網(wǎng)絡噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環(huán)境，一個人所不知的環(huán)境，君子在慎獨的時候，你是不是能夠遏制自己內心的幽暗的？還是我反復所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設法制社會最重要的就是要學會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會侵犯他人，一個尊重他人財產(chǎn)的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
265、唯有真理的光照，才能學會謙卑，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨立而不狂狷，盡責而不懈怠。
266、更多的還有非功利性的閱讀，我們要“培育”這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想象力。
267、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
268、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。
269、自由不能成為放縱私欲的借口，也不能成為強者剝削弱者的說辭，否則人與獸就沒有區(qū)別。
270、道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧于幸福。
271、人無法通過不正義的手段去實現(xiàn)正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。
272、我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
273、“律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義。”
274、當你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷地追求正義。
275、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯�！币驗檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。
276、法國學者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。
277、我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。
278、用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
279、我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹�、而為之死？你要去閱讀這些作品。
280、經(jīng)驗哲學家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應該追求什么呢？快樂？快樂是有質和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。
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