明心見性開畫境-美文欣賞
熟識錫麒，屈指亦有三十年，光陰荏苒，慨當(dāng)以——何慷！
曾觀錫麒作畫，拈毫濡墨，沉吟片刻，忽恣情隨情，疾筆揮灑，勢如顛張醉素，瘋梁癡牧，須臾之間，一軀元?dú)饬芾斓拇蟀⒘_漢法相便躍然紙上，令人嘆絕。
盛傳錫麒曾應(yīng)臺灣中國藝術(shù)協(xié)會之邀赴臺灣講學(xué)并現(xiàn)場作畫，就以其“妙筆點(diǎn)睛，神傳阿堵”而使?jié)M堂驚座，贏得一片喝彩，被當(dāng)?shù)匦侣劽浇缱u(yù)稱為“當(dāng)代吳門派的唐寅”。
金陵故都李香君紀(jì)念館珍藏有錫麒所作的《秦淮八艷》八屏條：李香君執(zhí)扇儜立，柳如是臨風(fēng)吟詩，馬湘蘭與竹為友，顧橫波坐蕉題卷……無不高懷脫俗，風(fēng)情萬種；姑蘇城外的寒山寺，亦有錫麒得僧衲，以結(jié)佛緣而留下得墨寶《菩提達(dá)摩面壁圖》四尺中堂，筆墨酣暢，勢似狂草，神完氣足。
錫麒世居小橋流水的蘇州，秉承家學(xué)，從小喜弄丹青，其天資聰睿，悟性極高，平日里淡泊名利，胸襟曠達(dá)，不拘小節(jié)。酒酣茶香之際，常喜解衣磅礴，即興作畫，尤善潑墨寫意。其對吳門畫派唐寅、仇英畫風(fēng)有深研。畫風(fēng)秀逸清新、格趣高古、自創(chuàng)新意。作品多次入選全國、省市及海外展覽，并被發(fā)表、收藏入典。歷年獲海內(nèi)外書畫大賽首獎十多次，曾應(yīng)邀赴澳門、新加坡、臺灣講學(xué)及書畫藝術(shù)交流。1995年8月曾于臺北孫中山先生紀(jì)念館舉辦“王錫麒畫展”。作品涉獵的題材亦十分廣泛：諸如有聽松、觀瀑、鼓琴、讀書、對弈、垂釣、淪茗、臥游、論文等，幾乎無所不包，形成了系列。其筆下的逸士高人、軒冕才賢、巖穴上士、文人墨客、仕女童嬰以及神話、道釋人物等等，無不高古深醇、豪放灑脫，構(gòu)思新奇清遠(yuǎn)，深得古者三昧。
錫麒的古代仕女畫，強(qiáng)調(diào)“格”與“韻”，明艷而不媚俗，清麗而不柔弱，素凈淡雅，楚楚動人。糅合了古典和現(xiàn)代的女性美，流露散發(fā)著撩動人心的豐采韻致，最妙之處尤在“點(diǎn)睛”，洵能傳神。譬如作品《不染》，畫面上淡月一彎，輕籠素裳玉人，墨葉數(shù)片，映襯著潔白的菡萏，造景超逸清幽，以“冷”字見勝；《瀟灑清韻》，則表現(xiàn)出一個懷春少女掩卷思索的庭院小景：清風(fēng)徐來，竹影婆娑，此情斯景，鸚鵡安知？正所謂綿綿情愫，訴諸心靈的筆墨，全幅鮮明清新，意味雋永；《銀鉤起鯉圖》畫出了母子二人在柳塘垂釣的故事，融融漁樂，洵為天倫。還有《山鬼》，原為三閭大夫屈原《九歌》之曲中的人物，畫家在此畫中，成功地塑造了《山鬼》的新形象，把潑彩潑墨和傳統(tǒng)技法的勾勒、皴擦巧妙地溶為一體：美麗地裸女用薜蘿纏腰，騎著赤豹從山中緩緩而來，作品氣氛自然而和諧，筆墨秀麗滋潤，充滿怡人的詩情畫意。
錫麒的道釋人物畫，妙相莊嚴(yán)，蒼勁渾樸，頗具國粹風(fēng)骨、功力與膽識，江南叢林名剎常常能見到他的此類大作：“觀音”、“羅漢”、“老子”，其得悟于“吳道子觀裴將軍舞劍”而得筆勢之神，是乎？喜以破鋒飛白入畫，的確神合了“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通”的傳統(tǒng)經(jīng)典格言。然而，其又往往不蹈襲前規(guī)，蹊徑別開，匠心獨(dú)膽，《十年一覺揚(yáng)州夢》和《浴佛》便屬此類范圍，前者取自杜牧詩意，筆勢縱放，古雋渾逸之趣得矣；后者選材浴佛節(jié)，佛教徒于四月八日釋迦誕生日而舉行的浴禮，運(yùn)筆潑墨，諸法完備，構(gòu)思匠心之微妙，畢顯無遺。
錫麒的高士畫，可謂宏富。熱愛祖國，悲憤憂郁，“心緒結(jié)而不解兮”的屈原；“臨清流而賦詩”的陶淵明；不肯“催眉折腰事權(quán)貴”的李白；“窮年憂黎元”的杜甫；“未成曲調(diào)先有情”的白居易；“相見時難別亦難”的李商隱；“把酒問青天”的`蘇東坡；“醉里挑燈看劍”的辛棄疾；“細(xì)雨騎驢入劍門”的陸放翁；“先天下而憂”的范仲淹；“常聞民間疾苦”的鄭板橋……一一出之其筆下。錫麒以其敏銳的觀察和鮮明的感受力，對抒寫筆墨與古典人物形態(tài)的結(jié)合上找到了自己最佳契合點(diǎn)，心之所至，誠之所至，又為情之所至，鍥而不舍，“悟?qū)νㄉ�，遷想妙得”這正是錫麒的可貴處。正是如此，我們可以從其《桔頌》感受到畫家激情驅(qū)歌“桔”之“深固難徙”的堅(jiān)貞品格和屈子的拳拳報(bào)國之心；從《東坡玩硯圖》看到畫家自己的影子，寄情田園，淡泊明志，追求人與自然和諧的最高境界。
現(xiàn)代人物畫方面，錫麒過去曾有過“輝煌業(yè)績”，其創(chuàng)作的作品《譜新歌》和《新春》曾先后入選全國美展；而參加省市級及海外美展的作品則不計(jì)其數(shù)。后因諸多原因和理由，畫家的目光、興趣和志向忽然轉(zhuǎn)向了古典人物題材的開拓和研究上，而且“一發(fā)不可收拾”。但“情結(jié)難解”，新作《包車上的蘇州小姐》則是印證：畫中少女明眸動人，撐著陽傘，“裊娜腰肢淡薄裳”畫面靈動，妙有幽致淡遠(yuǎn)之意，充分顯示了畫家駕馭國畫傳統(tǒng)筆墨的內(nèi)在功力。錫麒的作品——從文化的藝術(shù)層面上來看，他的確是掌握了時代的精神脈搏和人生旋律的生命律動，他把傳統(tǒng)的題材和技法注入了自己的思想與感情，這的確也是他現(xiàn)在的傳統(tǒng)人物畫既秉具清新的現(xiàn)代感，又懷有一種靈動撩人的古典美的真正緣由。
錫麒與余素善，忘年之誼亦為深篤。正值金秋桂花飄香之際，聞其結(jié)集又由古吳軒出版社付梓出版，囑余撰序，欣然為之。真品格可以發(fā)真筆墨，亦可寫真文章。念錫麒數(shù)十年苦學(xué)備歷艱辛，積年累月兀兀臨池，從不以未受師承而憾，虛心博采，堅(jiān)毅奮進(jìn)，碩果累累，緣此，我亦鼓與呼，古稀錫麒，藝無涯！
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