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      2. 美文閱讀:遠(yuǎn)去的大南門

        時(shí)間:2021-06-11 15:54:34 經(jīng)典美文 我要投稿

        美文閱讀:遠(yuǎn)去的大南門

          如今宜昌人所說(shuō)的大南門其實(shí)就是環(huán)城南路穿過(guò)沿江大道進(jìn)入濱江公園的一個(gè)入口處,那里最明顯的標(biāo)志就是花壇中間有一大一小兩個(gè)大象的雕塑。有趣的是,一些號(hào)稱文史專家的人居然張冠李戴,把這里說(shuō)成是大南門的舊址,就和某個(gè)知名專家在解釋趙鐵公當(dāng)年為什么不拆大南門給出的理由居然是“關(guān)圣樓的香火很旺”一樣貽笑大方。想想現(xiàn)在浮躁近乎荒誕的文史市場(chǎng),某某人的后代都能出來(lái)滿嘴“跑火車”的對(duì)他們的父輩當(dāng)年經(jīng)歷的一些歷史指指點(diǎn)點(diǎn),也就是那種“山中無(wú)老虎,猴子稱大王”和“語(yǔ)不驚人死不休”的架勢(shì)。

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          而那座曾經(jīng)雄踞在長(zhǎng)江邊上的大南門的真實(shí)位置應(yīng)該在現(xiàn)在的環(huán)城南路與璞寶街、南門后街交叉的十字路口附近,這一點(diǎn)可以從民國(guó)25年(公元1936年)制作的《宜昌城區(qū)形勢(shì)略圖》和那本1985年版的《宜昌地名志》里面得到證實(shí)。之所以距離現(xiàn)在的江岸太遠(yuǎn)的原因,不過(guò)就是宜昌沿江一帶的地形由于上世紀(jì)七十年代修建葛洲壩工程的時(shí)候,將三江開(kāi)挖的土方傾瀉在當(dāng)時(shí)從鎮(zhèn)川門到九碼頭的沿江一帶,就使得宜昌中心城區(qū)的江岸線向江心整整推進(jìn)了八十米,現(xiàn)在的濱江公園的全部、沿江大道的大部都是后來(lái)在那次開(kāi)挖和填埋中產(chǎn)生的。

          縣長(zhǎng)趙鐵公因?yàn)槭樟岁P(guān)圣樓的住持和尚隆湘的好處而保留了大南門,那座在1930年就成了宜昌唯一的一座城門的大南門自然香火鼎盛,加上清咸豐元年(公元1851年)的重建和以后的小修小補(bǔ),關(guān)圣樓就成了宜昌一景。這座城樓不僅見(jiàn)證了上游碼頭隨著木船貨運(yùn)價(jià)格的降低、貨運(yùn)量的萎縮而出現(xiàn)的衰落,也見(jiàn)證了下游碼頭的崛起;不僅見(jiàn)證了宜昌人對(duì)關(guān)公的崇拜,也見(jiàn)證了宗教信仰的魅力。

          關(guān)圣樓的住持隆湘就是沒(méi)有想到,他多方走門路、塞包袱才保下來(lái)的大南門卻沒(méi)能阻止國(guó)軍的潰敗、日軍的入侵。雖然1939年4月,馮玉祥在宜昌督練新兵,還曾登上關(guān)圣樓發(fā)表演講,并賦詩(shī)一首:“春秋閣上讀春秋,關(guān)公舊舍已不留,后人建閣表崇慕,大忠大義萬(wàn)古流。我為抗倭到此地,注目江水思賢侯,盼我同胞矢忠勇,效法先賢報(bào)國(guó)仇”來(lái)鼓舞百姓抗戰(zhàn)到底的士氣;蔣介石也對(duì)宜昌快速失守、大批囤積在宜昌倉(cāng)庫(kù)的軍用物資、槍炮子彈和藥盡落敵手,國(guó)軍將領(lǐng)在戰(zhàn)前就脫離部隊(duì)逃之夭夭,幾十萬(wàn)裝備精良的國(guó)軍居然不堪一擊而痛心疾首,稱此役是“抗戰(zhàn)史上最大之恥辱”,日方也認(rèn)為那是蔣委員長(zhǎng)在抗戰(zhàn)“最感到危機(jī)的時(shí)刻”。

          1940年6月,侵華日軍的飛機(jī)在進(jìn)攻宜昌前夕,曾經(jīng)對(duì)這座城市進(jìn)行過(guò)狂轟濫炸,造成無(wú)數(shù)的房屋被毀,死傷無(wú)數(shù),大南門和城樓上的關(guān)圣樓卻巋然不動(dòng)、絲毫無(wú)損。人們就傳言稱,那是因?yàn)殛P(guān)公顯圣,站在大南門樓上揮舞袖袍就把一顆顆炸引向河灘。這不過(guò)就是自欺欺人、自我安慰的說(shuō)法。宜昌失守以后,這一帶成了難民區(qū),關(guān)圣樓中的關(guān)公塑像也被毀壞殆盡,變成了小日本的.崗樓,出入大南門都得向日本兵點(diǎn)頭哈腰、出示良民證。

          抗戰(zhàn)勝利、宜昌光復(fù)以后,那個(gè)隆湘大和尚也回來(lái)了,將那個(gè)已經(jīng)破舊不堪的關(guān)圣樓進(jìn)行了簡(jiǎn)單修復(fù),連泥身菩薩都沒(méi)有,就只是供了塊牌位,讓宜昌人有一個(gè)拜佛的地方?墒墙穹俏舯,一則是當(dāng)年的那些逃難出去的有錢人要么死在外地,要么也變得囊中羞澀;那些官老爺都在爭(zhēng)搶勝利果實(shí),還沒(méi)有這份閑心;那些文人雅士倒有這份雅興,可美國(guó)人的救濟(jì)不好吃;普通民眾要么家破人亡、要么身無(wú)分文,連個(gè)安身之處都難以找到,何來(lái)心思燒香拜佛?關(guān)圣樓的香火自然而然的也就今非昔比,不過(guò)養(yǎng)活幾個(gè)和尚道士倒是問(wèn)題不大。

          問(wèn)題來(lái)自1949年宜昌的解放,那個(gè)時(shí)候的人民政府在擴(kuò)大生產(chǎn)、活躍經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也很注重市政建設(shè)。到了1951年,政府決定擴(kuò)修環(huán)城南路,這才最后拆除了那座早就破爛不堪的大南門的城門洞,幾塊舊木板搭建而成的關(guān)圣樓自然也就隨之消失了。1954年荊江發(fā)生特大洪水,在政府的指揮下,一夜之間,大南門附近的那么多被無(wú)數(shù)鞋底磨得發(fā)亮的青石板被緊急運(yùn)往荊州沙市抗洪前線去封堵決口,這才使得后人連大南門的基本方位都不知道呢。

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