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      2. 名家筆下的端午風(fēng)情 美文欣賞

        時(shí)間:2021-06-11 15:44:49 經(jīng)典美文 我要投稿

        名家筆下的端午風(fēng)情 美文欣賞

          — 施耐庵《水滸傳》—

        名家筆下的端午風(fēng)情 美文欣賞

          《水滸傳》中寫到了宋朝的端午節(jié)。書中第十二回寫到楊志被發(fā)配到大名府,受到了梁中書的器重!白詵|郭演武之后,梁中書十分愛惜楊志,早晚與他并不相離,月中又有一分請受,自漸漸地有人來結(jié)識他。那索超見了楊志手段高強(qiáng),心中也自欽伏。不覺光陰迅速,又早春盡夏來,時(shí)逢端午,蕤賓節(jié)至,梁中書與蔡夫人在后堂家宴,慶賀端陽。”書中蕤賓節(jié),就是端午節(jié)。這次過端午節(jié),蔡夫人推薦楊志押送生辰綱,引出了智取生辰綱,這個(gè)端午節(jié)為梁山壯大發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

          書中用一首詩來描寫端午節(jié)的民俗,但見:

          盆栽綠艾,瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須,錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉,佳人笑捧紫霞杯;角黍堆銀,美女高擎青玉案。食烹異品,果獻(xiàn)時(shí)新。葵扇風(fēng)中,奏一派聲清韻美;荷衣香里,出百般舞態(tài)嬌姿。

          綠色的艾草和紅色的榴花相映,又有菖蒲,還有角黍,也就是粽子,營造出了濃烈的端午氣氛。從中我們可以窺探出宋朝時(shí)期對端午節(jié)的重視,體會出其中的一些民俗。

          — 曹雪芹《紅樓夢》—

          賈府的端午節(jié)從第24回一直過到31回,整個(gè)賈府中各色人物都為過節(jié)忙得不亦樂乎。先是24回,說王熙鳳尋思在端午節(jié)采買香料。恰正賈蕓在思量要送什么禮給王熙鳳,于是去買了香料麝香、冰片等回來孝敬主子。王熙鳳不費(fèi)事就遂心得了香料,不由“分外高興”,于是“獎勵(lì)”奴才,把“種植花木”的肥差給了賈蕓。再是28回,元春給賈府眾人賜端午節(jié)禮,她賜寶玉和寶釵的禮一樣,而賜黛玉的禮物和三春的一樣,給人感覺像是元春暗示在為寶玉寶釵賜禮撮婚,引起了賈府內(nèi)這些人的敏感和不同的內(nèi)心震動。到了29回,賈府按照元春所囑,趕在端午節(jié)期去清虛觀打醮三天祈福。直到30回,已是五月初四,到了端午節(jié)前一天,書中提到,“那文官等十二個(gè)女子都放了學(xué),進(jìn)園來各處頑!,可見那個(gè)時(shí)候,學(xué)校端午節(jié)是不放假的。曹雪芹到31回,才讓賈府正式過節(jié),“這日正是端陽佳節(jié),蒲艾簪門,虎符系臂!钡渲袑Χ宋绻(jié)俗所提甚少,對于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來?難道是為爭粽子吃爭惱了不成”一筆帶過。

          —      吳承恩《西游記》—

          《西游記》第69回中,有寫到毗鄰西天的朱紫國過端午節(jié)。朱紫國國王向唐僧講他患病緣由時(shí)說:“三年前,正值端陽之節(jié),朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾,飲菖蒲雄黃酒,看斗龍舟。被妖精所嚇,把粽子凝滯在內(nèi),又思念被妖精掠走的王后,落下病根!边@個(gè)國王顯然是吃粽子吃得太生猛了,以至粽子凝滯在內(nèi),撐壞了。后來,多虧了悟空調(diào)排由唐僧師徒醫(yī)治,得以將粽子糯米飯塊排出,才救了國王一命。粽子雖好,也不可趁興過食,否則,就會如朱紫國國王那樣,“把粽子凝滯在內(nèi)”,因飲食不當(dāng),落下了病根。

          —       汪曾祺《端午的鴨蛋》—

          汪曾祺的小說充滿“中國味”,這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”!拔业募亦l(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江,每逢有人問起我的籍貫,回答之后,對方就會肅然起敬:‘哦!你們那里出咸鴨蛋!’”

          除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”,汪曾祺還在文中回憶了他小時(shí)候過端午的情形,其中“五色的絲線擰成小繩,系在手腕上”、“絲絲纏成小粽子,里頭裝了香面,一個(gè)一個(gè)串起來”、“送符送扇”、“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面”、“端午要吃十二紅”等習(xí)俗均在文中有所提及。還寫了他們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,這也是孩子心愛的飾物。

          —       林海音《我的童玩》—

          林海音在《我的童玩》中描寫了許多童年時(shí)候的玩耍,其中就包括在端午時(shí)候的纏粽子。她在文中這樣寫道:“用絲線纏粽子,是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形,然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂,我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好后,下面做上穗子,也許穿上幾顆珠子,全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了,到了端午節(jié)早已做好,有的送人,有的自己留著掛吊起來。同時(shí)做的.還有香包,用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,里面裝些香料。串起來加一個(gè)小小的粽子,掛在右襟鈕絆上,走來走去,美不唧唧的。除了纏粽子以外,也還把絲絨線纏在衛(wèi)生球(樟腦丸)上?傊,都成了藝術(shù)品了。這樣的端午節(jié),充滿了無限的樂趣。

          —       沈從文《邊城》—

          《邊城》中有著自然純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。從一開始,沈從文就描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場面,繼而補(bǔ)寫了兩年前端午節(jié)翠翠見到儺送的情景。端午節(jié)那天,所有的人圍到岸邊,早早地觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面,也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗了;所有的戍軍長官也一起與民同樂,早早地圍在稅關(guān)前看熱鬧,并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中,一起嬉戲。還一同在吊腳樓下聽唱曲,劃拳行酒,其樂融融。

          邊城在沈從文的筆下,每個(gè)人都熱情誠實(shí),人人均有君子遺風(fēng)!耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安分樂生!睂⑽覀円肽羌儤阍级利惖南嫖鳎ジ惺苣菨鉂獾那檎x,憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情,用熱情、迷醉的歌喉對那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

          —       蘇童《祖母的季節(jié)》—

          蘇童一直以來在文壇以頹艷、衰敗的情調(diào)著稱,但《祖母的季節(jié)》是一個(gè)例外。在這篇文章中她寫到:“春天的時(shí)候,我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水,浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱碌那圄杖~,我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過去把手伸進(jìn)木盆,挨祖母罵了,她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里,窩成一只小腳的形狀來,塞緊包好,扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了,我低頭朝那只粽子左看右看,發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大,掛著香噴噴、沉甸甸的!弊哌^春天,走過秋天,即使在白羊湖外面的世界里,祖母的粽子也會留下永恒的清香。青色的粽葉、清泠的湖水、淅瀝的雨聲等意象沖淡了原本綿密、濃艷的氛圍,留下了蘇童對祖母的思念。

          —       老舍《端午》—

          著名作家老舍在武漢主持全國文藝界抗敵協(xié)會工作,武漢淪陷后,“文協(xié)”遷到重慶,在友人家過端午時(shí)他感慨萬千,寫下《七律·端午》:“端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺,不似今朝豆味香!睖\顯易懂、以苦為樂的革命樂觀主義精神,不能不使人肅然起敬。

          —        張恨水《現(xiàn)代青年》—

          “粽”與“中”諧音,自古以來就有“高中”的好彩頭。張恨水的《現(xiàn)代青年》中就寫了這樣一段:倪洪氏一伸手,就拿了一個(gè)粽子,將棕箬剝了,用筷子夾了蘸好了糖,然后送到計(jì)春面前來,笑道:“恭喜你今天畢業(yè),不要忘了高中,高中,粽子總是要吃一個(gè)的。這是好口氣,以后你還要高中呢!庇(jì)春接了粽子吃著,笑道:“干娘還是這種舊腦筋,以為讀書的人,都是像從前三考一樣,趕考中狀元。我和爹爹早說好了,初中畢業(yè)以后,我就去學(xué)工……”端午節(jié)正值畢業(yè)季,小小的粽子也飽含著父母殷切的期盼。但是,此時(shí)的周計(jì)春正沐浴在西風(fēng)美雨中,哪有心情理會這等“封建糟粕”呢?他看不上中國傳統(tǒng)文化,更看不到長輩們的期待和祈盼。父親周世良傾盡所有,供其赴京求學(xué),他卻流連于歌舞場,墮落于財(cái)色虛榮之中。張恨水通過一個(gè)小小的粽子,其實(shí)早已透露了劇情的走向。

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