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你真的認(rèn)識快樂嗎的美文摘抄
從小我們就知道什么是快樂。但越熟悉的東西往往越認(rèn)不清。曾經(jīng)自信認(rèn)識的快樂并不是真正的快樂，或者說我們并不認(rèn)識快樂。
快樂，往往讓我們聯(lián)想到高興，歡喜，歡快，開心，欣喜，興奮，激動，驚喜。但，這就是快樂的本來面目嗎？
日本學(xué)者江本勝做的水試驗
實驗者讓水“看”文字，把水裝進(jìn)瓶里，在紙上寫了一些字，把字面朝里貼在瓶壁上，放入冰箱冷凍。然后，用高速攝影的技術(shù)來拍攝和觀察水結(jié)晶。實驗發(fā)現(xiàn)，水竟然對人類創(chuàng)造的語言、文字、圖像都有所感應(yīng)，水對善意的信號都報之以健康美好的結(jié)晶，對惡意的詛咒則報以驚恐沮喪的結(jié)晶。
比如，事先看過“愛和感謝”字樣的水，形成了華美莊嚴(yán)的結(jié)晶；看到“渾蛋”之類傷人的字眼的水結(jié)晶，則混沌一片丑陋不堪�？催^“活力充沛”的水結(jié)晶，樣子健康而平衡；相反，看過“筋疲力盡”的水結(jié)晶，看起來則是疲憊不堪。還有，“希望”的水結(jié)晶剛開始很小，隨后逐漸變大，形成美麗的水結(jié)晶；“絕望”的水結(jié)晶給人的`感覺好像在掙扎，又好像正在將兩個結(jié)晶撕裂。
這些雖然足夠令人震撼，卻也似乎情理之中。水結(jié)晶的樣子與人們對那個詞的理解是一致的。而更觸動我的是“快樂”的水結(jié)晶，從中一點也看不出我們經(jīng)驗中“快樂”的樣子。
按照我們的理解，“快樂”的水結(jié)晶應(yīng)該是什么樣子？生動的，活潑的，高興的，歡喜的，令人興奮的，激動人心的，都沒有，“快樂”的水結(jié)晶竟是那樣平靜，那樣平常。
這似乎正是水結(jié)晶要告訴我們快樂原本就該是一件再平常不過的事情了，用不著大驚小怪。所以，真正的快樂，應(yīng)該是平穩(wěn)的，平靜的，平和的，平常的。能有一份平穩(wěn)、平靜、平和、平常的心態(tài)，就享受著真正的快樂。
那天，閑來無事，《辭�！贰掇o源》《漢語大字典》《康熙字典》《說文解字》，還有《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》，手頭上的工具書翻了個遍�？�，就是快心；樂，就是樂意；快樂，就是快心樂意，稱心適意，舒心滿意。《現(xiàn)代漢語詞典》說，“快樂”是“感到幸福和滿意”。什么是舒心滿意，是幸福？平平靜靜的生活，平平常常的日子，最舒心滿意，最幸福，也最快樂。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)激事件與身心發(fā)病密切相關(guān)，而應(yīng)激事件里有很多是我們平時說的喜事。比如，戀愛，結(jié)婚，晉級，取得突出成就榮譽，都是喜事，卻都屬于應(yīng)激事件，都會增加身心發(fā)病的可能性，甚至超過所謂的壞事。這是因為喜事引起的喜悅，喜興，喜不自勝，對心身也是一次震動，一種破壞。如果說大怒對生命是一次強震，那么，大喜對生命也是一次強震，甚至?xí)饸Я松�。笑死牛皋的悲劇，不是時常在我們身邊上演嗎？所以，從心理學(xué)角度說，最好的心態(tài)是平靜。心平則氣靜，氣靜則神安，神安則體健，全身的每個組織每個細(xì)胞都會處于最好的狀態(tài)，生命才充滿生機。因而，人的主觀感覺也是最舒心滿意，最幸福的。
快樂的心，應(yīng)該是一顆平靜心，一顆平常心。
快樂的本來面目不是高興、歡喜、歡快、開心、欣喜、興奮、激動，當(dāng)然，更不是大大小小的驚喜。這些都讓快樂過了頭，甚至這些連快樂的近義詞都不是。真理超越半步就會成為謬誤。我們一定要記得，不要讓快樂過了頭。
快樂過了頭，就會有產(chǎn)生副作用。
研究表明，那些被評價為“非�？鞓贰钡娜耍谷黄毡楸取翱鞓非榫w有所保留”的人去世得早。
其實，所謂非�？鞓返娜�，就是讓快樂過頭的人，凡事過猶不及，副作用也就來了。一來，這樣的人不喜歡平靜，樂于追求刺激，偏愛不穩(wěn)定的生活方式，這無疑會增加遭遇意外傷害的風(fēng)險。二來，這樣的人最大的問題是情緒不穩(wěn)，容易產(chǎn)生大悲大喜的極端情緒，而任何情緒的起伏對身心都不是好事。三來，這樣的人容易在某些不恰當(dāng)場合表現(xiàn)得太開心，可能會無意間惹惱了他人，給自己造成人際關(guān)系的麻煩，甚至給身心招來打擊。四來，這樣的人總是期望找到更快樂的事物，結(jié)果反而容易失望，情緒也就容易更低落而沮喪。
不難理解，如此過頭的“快樂”，即便未必讓人折壽，也注定會讓人離幸福和滿意更遠(yuǎn)了。因為，快樂過了頭，就遠(yuǎn)離了真正的快樂。
快樂如此簡單。