生孝與死孝美文摘抄
晉代對官員的挑選是推薦制,除了對選拔人員的德、能、勤、學(xué)識方面的考察,孝這一方面也很重要。
《世說新語》中就記載著這樣一則孝的故事。王戎和和嶠同時喪母,都因為盡孝得到贊揚。王戎骨瘦如柴,和嶠哀痛哭泣,禮儀周到。晉武帝對劉仲雄說道:“你經(jīng)常去探望王戎、和嶠嗎?聽說和嶠過于悲痛,超出了禮法常規(guī),真令人擔(dān)憂!敝傩壅f:“和嶠雖然禮儀周到,精神狀態(tài)沒有受到損傷;王戎雖然禮儀不周,可是傷心過度,傷了身體,骨瘦如柴。臣認(rèn)為和嶠是生孝,王戎是死孝。陛下不應(yīng)為和嶠擔(dān)憂,而應(yīng)該為王戎擔(dān)憂。”
這兩人的孝道著實感人!在感人的'孝道面前,我不敢妄下評論。但是晉武帝時期有個叫裴楷的官員去探望王戎后,回來說了一句話:“若使一慟果能傷人,濬沖必不免滅性乏譏!币馑际钦f:“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體,那么濬沖(王戎)一定免不了會被指責(zé)為不要命。”這句話就能看出王戎這個人太有心機,為了晉升或者為了取得武帝信任,他竟然利用孝來做文章。大概他不知道這個世界上,純真的感情是容不得半點裝腔作勢。
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