敬畏是一種美德美文
敬畏之心是對(duì)世間萬(wàn)物心懷敬重、持以畏懼，并真誠(chéng)對(duì)待的一種態(tài)度。一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了目標(biāo)方向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，就能夠時(shí)刻自我約束，嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌之事。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則無(wú)憂矣�！狈粗�，人一旦失去了敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，最終自釀苦果，害人害己。而有了敬畏之心，遇事就會(huì)有所顧忌，三思而行，這樣就可避禍趨福，化險(xiǎn)為夷。敬畏之心，不僅是一種態(tài)度、一種理念，更是一種人生智慧。
世間萬(wàn)物，都值得我們敬畏。因?yàn)橛辛司次�，人�?lèi)社會(huì)才會(huì)顯得和諧有序，我們的生活才會(huì)過(guò)得幸福美好。我們敬畏生命，就不會(huì)冷酷無(wú)情，麻木不仁，做出見(jiàn)死不救，草菅人命的事；我們敬畏法律，就不會(huì)隨心所欲，我行我素，做出違法亂紀(jì)的事；我們敬畏道德，就不會(huì)出賣(mài)良心，喪失人格，做出背信棄義，傷天害理的事；我們敬畏歷史，就不會(huì)張冠李戴，胡編亂造，做出顛倒黑白，混淆是非的事；我們敬畏自然，就不會(huì)殺雞取卵、竭澤而漁，做出違背規(guī)律，遺禍子孫的事……從這點(diǎn)來(lái)講，敬畏之心就是善良之心、憐憫之心、敬重之心的集中表現(xiàn)。所以說(shuō)，任何時(shí)候，只要我們有了惻隱之心，有了敬畏之心，我們就會(huì)關(guān)愛(ài)一切，善待一切，這樣天下眾生就能和睦共處，相安無(wú)事，我們的世界也就會(huì)變得多姿多彩，就會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)。
作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類(lèi)，不僅是有信仰的，也是有敬畏之心的。因?yàn)榫次分脑醋杂谌说男叛�，人的心里有了敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才�?huì)有堅(jiān)定的信仰。古之智者、圣人、先哲，他們之所以能夠超凡脫俗，是因?yàn)樗麄冇兴窇忠灿兴囱�；而我輩凡夫俗子，只要有了信仰與敬畏之心，就不輕易浮躁也不容易輕狂，內(nèi)心自然會(huì)生養(yǎng)出正氣、莊嚴(yán)與崇高。古人說(shuō)世人必須有三畏：“畏天、畏地、畏己。”畏天就是要順應(yīng)天道與自然，凡事不可逆天背道而行；畏地就是要心懷感恩，珍惜我們生存環(huán)境中的萬(wàn)物；畏己就是敬畏自己，珍惜生命。因?yàn)樯谴笞匀坏木A，人們應(yīng)當(dāng)恭敬而虔誠(chéng)地對(duì)待生命，千萬(wàn)不要去蔑視和踐踏它，否則蒼天會(huì)降災(zāi)于人類(lèi)，大地會(huì)遷怒于我們�？鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕�，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人、侮圣人之言�！庇纱丝磥�(lái)，只有常懷敬畏之心，善聽(tīng)圣人遺言教誨的人，方能做到親君子，遠(yuǎn)小人。可見(jiàn)敬畏之心，古人如此，先賢如此，我們更要如此。
老子說(shuō)過(guò)：“人之所畏，不可不畏。”是��！做人做事應(yīng)該心懷敬畏才能有所敬畏。過(guò)去，由于我們?nèi)狈?duì)自然的認(rèn)識(shí)，一度違背客觀規(guī)律，滿(mǎn)腔熱血地喊出了“戰(zhàn)天斗地、人定勝天”的激昂口號(hào)，可這些氣吞山河的豪言壯語(yǔ)，這種天不怕地不怕的大無(wú)畏精神，換來(lái)的是山林被毀、河流改道，導(dǎo)致的'是洪水、泥石流等自然災(zāi)害頻發(fā)不斷，給國(guó)家和百姓帶來(lái)了巨大損失，讓我們付出了慘重的代價(jià)，嘗到了不尊重自然、不敬畏自然的苦果。德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律�！边@是一代大師的敬畏，也是刻在他墓碑上的至理名言，更是對(duì)我們做官做民、做人做事的諄諄告誡。
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