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現(xiàn)代人生的最高境界美文
現(xiàn)代社會(huì),我們的生活越來(lái)越復(fù)雜。有人說(shuō):一部高檔手機(jī),70%的功能是沒(méi)用的;一款高檔轎車,70%的速度是多余的;一幢豪華別墅,70%的面積是空閑的;一屋子衣物用品,70%是閑置沒(méi)用的……可是,我們大部分人都在為多余的70%奔忙。我們需要的僅僅是30%,卻在名利熙攘的現(xiàn)實(shí)中為了那多余的70%耗費(fèi)了自己太多的精力。
人生的意義究竟是什么?不在于你獲得了多少,而在于你的內(nèi)心是否有滿足感和幸福感。過(guò)一種寧?kù)o簡(jiǎn)單、舒適自在的生活,讓心靈獲得愉悅,才是生命的最高境界。
生活越簡(jiǎn)單,離這樣的境界越近。
北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修晚年號(hào)“六一居士”。他所謂“六一”是:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺……以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”宦海沉浮,看透了人間冷暖之后,歐陽(yáng)修深切體會(huì)到人需要返璞歸真,回到最簡(jiǎn)單的狀態(tài)。物質(zhì)越是簡(jiǎn)單,精神世界越是豐盈遼闊。這樣的狀態(tài),是人生的最佳狀態(tài),刪繁就簡(jiǎn),摒棄了所有負(fù)累,只剩下簡(jiǎn)單。這樣的人生就如同一幅寫(xiě)意山水畫(huà),寥寥幾筆,境界全出,韻味無(wú)窮。
美國(guó)作家、哲學(xué)家梭羅,是19世紀(jì)非常有世界影響力的人物。梭羅為了自己的信仰,28歲時(shí)來(lái)到瓦爾登湖畔,建了一個(gè)小木屋,并居住了下來(lái)。他在那里住了兩年,過(guò)著勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的生活,并在此后根據(jù)自己在瓦爾登湖的生活觀察與思考,整理并發(fā)表了兩本著作。隱居瓦爾登湖期間,梭羅在湖水、森林、月光、鳥(niǎo)鳴的`世界里,靜靜地思索著人類應(yīng)該有的生存狀態(tài)。他說(shuō):“多余的財(cái)富只能換取奢靡的生活,而心靈的必需品是無(wú)需用錢購(gòu)買的!彼珜(dǎo)一種簡(jiǎn)樸的生活方式,隱居期間,一張床,一張木桌,三只凳子,就是他的全部財(cái)富。后來(lái),梭羅結(jié)束了離群索居的生活,回到原來(lái)的村落,仍然保持著自己簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)格。梭羅詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上,因?yàn)樯詈?jiǎn)單,所以才能夠騰出時(shí)間來(lái)深入生命,品味人生。
美國(guó)著名作家斯蒂芬·金在寫(xiě)作的時(shí)候,只需要一張小桌子、一盞臺(tái)燈、一些稿紙或者一臺(tái)電腦,別的都不需要了。這種“小桌子理論”讓他很受益,因?yàn)楹?jiǎn)單,他靈感不斷,文思泉涌。有一段時(shí)間,他嘗試換了一張大桌子,還是胡桃木材質(zhì)的,可是在這張桌子上,他的注意力被桌子上的小玩意吸引,靈感也跑掉了,只好放棄。因?yàn)楹?jiǎn)單,所以不會(huì)被迷惑,更能專注自己的心靈世界。
簡(jiǎn)單,才是人生的最高境界。不論在哪個(gè)國(guó)度,不論哪個(gè)年代,都可以過(guò)一種物質(zhì)簡(jiǎn)單、心靈富有的生活。我支教的學(xué)校有一位五十多歲的教師。他在山區(qū)教學(xué),一呆就是三十年。他說(shuō):“我擁有一座青山、一間教室、一群孩子,足夠了!毕﹃(yáng)西下,他每天都會(huì)在學(xué)校門口送孩子們回家。大山掩映下的暮色分外迷人,孩子們同他招手,他和孩子們構(gòu)成一幅最美的畫(huà)——簡(jiǎn)潔,樸素,沉靜,讓人難忘。
簡(jiǎn)單,拋棄了無(wú)謂的枷鎖和負(fù)累,提升了生命的質(zhì)量和意義。簡(jiǎn)單,是人生的最高境界。
溫馨提示:
社會(huì)巨大變化,帶來(lái)了人生的起起伏伏;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,導(dǎo)致財(cái)富的重新分配;生活節(jié)奏加快,讓人與人之間多了些怪異與冷漠;許多新的婚姻家庭觀念,時(shí)常敲擊著我們?cè)陝?dòng)的心……
此時(shí),拋開(kāi)一切煩惱與不安,讓心靈平靜下來(lái),靜靜地閱讀他人的人生,在慢慢閱讀中,與主人翁心靈對(duì)話,認(rèn)真反思,您定能有所收益,有所提高,有所感悟。
如是,生活的美麗、心靈的快樂(lè)、人生的健康、家庭的和睦,就會(huì)沿著幸福指數(shù)的階梯,在閱讀中節(jié)節(jié)走高……
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